Мужья и отцы
Шрифт:
Но, конечно же, сначала мы должны выполнить определенные условия. Их два.
Прежде всего мы должны концентрироваться на самом Иисусе. В Евангелии от Матфея 18:20, в дословном переводе с греческого говорится: “Где двое или трое собираются вместе во имя Мое…”. Сам Иисус должен быть центром нашего внимания. Основанием для нашего единства не может служить просто какая-то доктрина или деноминация. Этим основанием должна быть личность самого Иисуса и Его труд в нас.
В Евангелии от Матфея 18:19 слово, переведенное как “согласиться”, взято от греческого слова “сюмфонео”, от которого в современном языке произошло слово “симфония”. Иисус говорит
То, что обещает Иисус двум или более людям, достигшим такого рода гармонии поистине удивительно: “все, что свяжете на земле будет связано на небе.” И снова: “если двое вступают в гармонию на земле по поводу того, что они просят, это сделает для них мой Отец, который на небе.” Это и в самом деле удивительное обещание. Как я уже говорил, оно подчеркивает тот факт, что то, что мы говорим на земле, в сущности определяет то, что происходит на небе.
Вы можете спросить: “А как этого достичь?”. Позвольте мне поделиться тем, как я сам это понимаю. Единственная личность, которая может привести двух людей в совершенную гармонию, — это Дух Святой, и Он может сделать это только для тех людей, которые полностью подчиняют себя Ему. Таким образом, факт, когда двое имеют гармонию, является свидетельством того, что они полностью подчинены Святому Духу. Это означает, что они молятся в гармонии не только друг с другом, но также и с самим Богом. На таком основании Бог посвящает Себя на то, чтобы слушать и отвечать на их молитвы.
Истинной гармонии достичь нелегко. Вы знаете, как неприятно слушать, когда два певца находятся не совсем в гармонии друг с другом. Их пение режет ухо. А как насчет семейных пар, которые не совсем находятся в гармонии друг с другом, когда молятся? Как они звучат в Божьих ушах? Бог терпеливо выносит такие молитвы, но Он не посвящает Самого Себя, чтобы отвечать на них.
Ключ к духовной власти в молитве заключается в гармонии между теми, кто молится. Это могут быть два или более верующих, которые не состоят в браке. Однако совместная молитва в гармонии представляет одну из самых больших трудностей, с которой, к удивлению, приходится сталкиваться христианским парам.
В то время, когда Руфь и я испытывали на себе огромное давление, один дорогой старший брат, зрелый слуга Божий сказал нам: “Я убежден, что ключом к успеху в вашем служении является ваша гармония. Не позволяйте чему бы то ни было ее нарушить!”
Достижение такой гармонии никогда не дается легко. За нее нужно платить цену. Гармония наступает только у тех людей, которые готовы положить свою жизнь за Господа и друг за друга.
Ветхая плотская природа никогда не может достичь настоящей, подлинной гармонии, даже сама с собой. Есть только одно средство — умертвить эту ветхую природу. Благодарение Богу, эта смерть произошла около двух тысяч лет назад, когда Иисус умер на кресте! «…Ветхий наш человек распят с Ним…», — написал Павел в послании к Римлянам 6:6. «Так..», — продолжает он в одиннадцатом стихе, «и мы должны теперь “почитать себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем».
Вам решать
Необходимость умерщвления плотской природы ставит каждого из нас перед выбором личного характера: “Хочу ли я умереть для себя самого? Готов ли я искренне применить к себе слова Павла, написанные в послании к Галатам 19:20: “Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия возлюбившего меня и предавшего себя за меня.”
Рассматриваемый в таком свете крест становится дверью, открывающей жизнь подлинной гармонии между мужем и женой. В конце концов Христос, живущий в муже, никогда не будет находиться в дисгармонии с Христом, живущим в жене.
Более того, крест открывает доступ в сферу духовной власти в молитве, которая при любых других обстоятельствах кажется невозможной: “Если двое согласятся (вступят в гармонию) на земле о чем-либо в молитве, то дастся им от Отца моего небесного.” Бог никогда не отвергает молитву, произнесенную в гармонии.
И есть только одна дверь к такого рода гармонии — как в браке, так и в любых других отношениях — крест!
Часть III. Отцы
Глава 7. Конечное откровение Бога
Факт, который стоит за всеми другими фактами, состоит в том, что Бог сотворил вселенную, движимый сердцем Отца. Он оставил Свой Отцовский отпечаток на каждом аспекте творения.
Апостол Павел написал: “Для сего преклоняя колена мои перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле…” Какой замечательный факт! Все отцовство во вселенной началось не на земле, как не началось оно со временем или в истории человечества. Отцовство началось на небе. В конечном счете оно берет начало от отцовства Бога.
В вечности Бог является Отцом нашего Господа Иисуса Христа, каким Он и описывается во многих отрывках Библии. Близкие личные отношения между Отцом и Сыном существовали за долго до появления творения.
В Евангелии от Иоанна 1:1 говорится: “В начале (то есть, до начала всякого времени,) было Слово и Слово было с Богом…” (Досл. перевод с англ). Этот факт открывает нам нечто уникальное и особенное в характере Бога. В Боге есть не только отцовство, но и желание и способность иметь взаимоотношения.
1-е Послание Иоанна 4:16 открывает нам еще один аспект вечной сущности Бога: “Бог есть любовь.” Если мы сложим этот аспект с аспектом Божьего отцовства, то придем к самому замечательному выводу — Бог, являющийся Отцом, создал вселенную, и вселенная, которую Он создал, в бесконечных воплощениях является выражением Его отцовской любви.
Все творение отвечает Отцу. Все, что сотворил Бог, откликается своим особым образом на Его любовь. Небесные тела двигаются в гармонии с Творцом: “Он сотворил луну для указания времен; солнце знает свой запад;”. (Пс.103:19) Звезды отвечают, когда Бог называет их по имени: “Исчисляет количество звезд; всех их называет именами их” (Пс.146:4). Как это замечательно: размышлять о том, что Бог знает каждую из миллиардов звезд во вселенной по имени!
Неважно, какими неспокойными кажутся по временам элементы творения, они всегда послушны своему Творцу — “огонь и град, снег и туман, бурный ветер, исполняющий слово Его” (Пс.148:8).
То же самое относится и к животному миру: “Львы рыкают о добыче и просят у Бога пищу себе” (Пс.103:21). И псалмопевец восхищается Божьим творением: “Это море — великое и пространное: там пресмыкающиеся, которым нет числа, животные малые с большими…. Все они от Тебя ожидают, чтобы Ты дал им пищу их в свое время” (Пс.103:25,27).