Жил-был большой красивый камень на холме,А рядом весело ручей журчал.Он среди зелени сиял в цветной чалмеИ, радуясь, искрился, как кристалл.Но время шло, ручей наш высох,А камень на пригорке все лежал.Скучал он без ручья на высяхИ часто всю окрестность озирал.Внизу дорога горная проходит,А по обочине камней гурьба.Там интересно: ездят, ходят,А он один – нелёгкая судьба.И как-то он от скуки вниз гляделИ вскликнул, волю чувствам дав:«За что мне столь убожеский удел,Что проку от цветов и пышных трав?Разумней жить с собратьями, пусть тесно,Но на дороге жизнь с огоньком».Сказав же, сдвинулся с насиженного местаИ вниз скатился кувырком.Кто только здесь не проходил, не проезжал.И люди с лошадьми, повозки и коровы.И всем он, попадаясь на пути, мешал,В дорожной толчее он жесткость испыталподковы…Всяк норовил его толкнуть, ударить —Башмак крестьянский и сапог в ботфортах,Коровы часто на него могли нагадить.Он горько вспоминал жизнь на родных высотах,Где мирно он лежал среди цветов.Куда ушла его былая красота?Теперь он среди грязи и врагов,А в сердце
беспросветность – пустота.С людьми подобное порою происходит,Живя в роскошных сельских уголках,Вдруг в города за призрачной мечтой уходят,Все осознав у безнадежности в зубах.
Богатство Антисфена
(По мотивам греческой притчи)
А ну-ка расскажи нам, Антисфен:Как, не имея ничего, гордишься ты достатком?Как понимать столь странный крен?В чем правда здесь и какова разгадка?Увы, Сократ, увы, мои друзья,В моей душе и бедность и богатство.В хозяйстве накопить его нельзя,Стяжательство по сути своей рабство.Я знаю много частных лиц,Проживших жизнь свою, копя.Наживших злата и тряпиц,Но почитающих нищими себя.И потому за всякий труд берутся,На явную опасность не глядя.И всё добром глупцы не запасутся,Достаток свой никак не обретя.А вот наследство получили два братишки,Всё поровну – у одного из нихХватает средств и даже есть излишки,Другому – дай доходов неземных.Слыхал я про тиранов жадных,Свершавших преступления сверх меры.Из-за нужды такое сделать бедных,Пожалуй, не заставят и химеры.А вот они же алчны и всегдаУничтожали массами народыИ обращали в рабство города,Лишая их надежды и свободы.Мне очень жалко их, они больны серьёзно,Им не помогут никакие уговоры.Они всё жрут и жрут, и эта страсть несносна,К тому ж заразны жадности той споры.А у меня всего полно, я сам с собой дружу,А вот барыш мне достаётсяВ том, что поем и голода в себе не нахожу.А коль попью – и жажда уберётся.А одеваюсь я тепло и по сезону,Не хуже богача, как Калий всем известный.И дома стены мне, как тёплые хитоны,А крыша мне, как плащ прелестный.Постелью я доволен и настолько,Что разбудить меня – ужасная проблема.Потребность чувствую, как толькоЯ в наслаждении любовью, то гаремаНе нужно мне, доволен тем, что есть.И женщин не боюсь я опорочить,С восторгом отдают они свою мне честь,Поскольку их никто другой не хочет.И кажется мне всё таким приятным,Что больше наслажденья не хочу,А меньше – ведь страшны, но все ж опрятны.К тому ж для пользы и они мне по плечу.Но самым драгоценным благомВ своём богатстве вижу я,Что коль отнимут одним махом,То я никак не снижу для себяВозможности продолжить пропитаньеВ привычном качестве и мере.Побаловать себя вдруг выпадет желанье,Я не на рынок, не в моей манере.А достаю из недр моей душиВсё то, что подаёт мне наслажденье.И подношу ко рту чуток своей лапши,Дождавшись аппетита настроенья.И это лучше всё ж, чем походяУпотреблять прелестные продукты,Вот как сейчас я, уходя,Фасоское вино допью и поедаю фрукты,Не ощущая жажды и желанья,И только потому, что рядом я,Случайно обратил на них вниманье.Одно лишь несомненно, что честнееУпотребляющие дешевизну,А кто берёт дороже и пышнее,Поболее достойны укоризны.Чем больше мне хватает из того, что есть,Тем менее гляжу я на чужое.Так пропадают желчь и спесьИ в сердце зарождается благое.
Два предложения
(По мотивам ведической притчи)
Один великий царь давным-давноБыл ещё мал, а потому учился в школе.Проверить, всё ли так, как быть должно,К ним проверяющий наведаться изволил.И стал опрашивать он там учившихся детей.Ему наперебой все знания свои старались показать.И к нашему владыке обратился грамотей(Владыкой не был он тогда, я должен вам сказать).Его ответ: «Я выучил пока что алфавитИ знаю первое из предложений букваря».Его расстроил, возмутил – он стал сердит,Кричит малому: «Время для ученья тратишь зря.Как так, одно лишь предложенье изучил».«Ну может быть ещё одно, второе», —Подумав, мальчик скромно говорил,Ещё сильней инспектора расстроив.«Пусть наказание такого вразумит, —Решил он, – розг достоин. Будет бит».Но несмотря на боль, мальчишка наш молчит,И лишь улыбка на лице его горит.«Как так?», – сомнения инспектора терзают.И видит: рядом с ним букварь лежит,Он нервно книжку эту открываетИ на страницу первую глядит.«Ни на кого не гневайся, не обижайся,Будь терпелив, спокоен – всё пройдёт», —Прочёл он первое из предложений… «Кайся, —Сказал себе, – ты всё же не урод».Так стыдно было, он прощения попросил,Но мальчик отвечал: «Не надо извиняться,Ведь был я зол, когда ты меня бил,Не осознал я всё и должен в том признаться».Тут проверяющий второе предложенье вспомнил:«Всегда одну лишь правду говори и кроме правды ничего».И это всё мальчишка в точности исполнил…Учиться всем царям, пожалуй, нужно у него.
Мыльный пузырь
(По мотивам одноименной притчи)
Мыльный пузырь раздулся,Стал больше, чем целое мыло.Сказал: «Прощайте», усмехнулся,Немного сквозняком подуло.И он летит, переливаясьЦветами радуги красивой,Своей гордыней упиваясьИ утонченностью игривой.Сквозь стенки видно небо голубое,Внизу поток машин и пешеходов,Всё это низменно-чужое.Вперёд, к рождению восходов!Подальше от родных свою красу.Я не похож на них, другой я.Я воздух современности несу,Во мне всё нового покроя.И те, кто его видел, удивлялись,Какой большой, видать, акселерат.А он летел, безумством наслаждаясь.И думал, что кричат ему: «Виват!».Но был лишь мыльный он пузырь,Их жизнь, увы, не долговечна.И каплею упал он на пустырь.Так весела, так радостно беспечнаБыла его судьба, без дела и потуги.А солнце целый день его сушило,И это была не борьба, а муки.И стал он плёночкой хозяйственного мыла.
Арбуз
(По мотивам еврейской притчи)
В городе одном, где, между прочим,Богатство развращает и манит,Жил один старец, мудрый очень.Тем был в округе знаменит.При возрасте преклонном и почтенномОн очень, скажем, скромно жил.Однажды царь узнал о нашем просвещённом,Задумал пообщаться – сообщил,Что навестит его для умных разговоров.«Но
чем же будем угощать царя?» —Жена спросила, обегая взоромПустые полки, ум свой теребя.«Да не волнуйся ты и принеси, что есть,И сделай всё, как я тебе скажу.Для нас его визит большая честь,Я как-нибудь проблему разрешу».И царь пришел, жена же вынесла арбуз.Хозяин взял, ощупал пальцами и говорит супруге:«Нет, принеси другой, там должен быть получше вкус».Жена ушла и вновь явилась на пороге.В руках арбуз был у неё опять.Ощупал старец, говорит, нахмурясь:«Да не умеешь ты определять,Опять не тот», – и улыбнулся, щурясь.Она же, лишних слов не говоря,Ушла же сразу и вернулась снова.«Ну вот», – промолвил старец, глядя на царя.Жена исчезла, не сказав ни слова.А он всё угощал царя арбузом,Рассказывая байки старины,Ничуть не тяготясь нелегким грузом,Но ощущал неловкость без вины.Доволен царь остался и, вернувшись,Всё вспоминал арбуз и умный разговор.Жена же старца отчитала, улыбнувшись:«Один же был арбуз, пройдоха!» —и вновь смеялась, подметая двор.
Врата рая и врата ада
(По мотивам японской притчи)
Однажды самурай, чья жизнь была крута,У мудреца спросил: «А есть ли ад и рай?И если есть, то где же их врата?Хочу я их не спутать невзначай».Он прост был, как положено солдатам,И смерть, и жизнь пришлось ему познать.Без разных философских постулатовХотел попасть он в рай и ада избежать.«Кто ты, какая жизнь тебе досталась?»«Я самурай, гроза и смерть неправедных народов,И императора любовь не раз меня касалась».«А выглядишь каким-то нищебродом».Задета была гордость самурая.И он забыл, зачем и что искал.И меч достал, во зле убить желая.Мудрец же рассмеялся и сказал:«Вот так вот, в душу ад пуская,Мы открываем мрачные врата».И понял самурай, меч в ножны отправляя.«А здесь ты у порога рая,Коль мысль твоя спокойна и чиста.Осознавай себя, свои поступки,Будь их хозяином во всём.Создаст нам рай лишь разум чуткий.И ад и рай в уме твоём.Снаружи не ищи, в тебе вратаОткрыты все, ты выбираешь их,Где свет, любовь и красотаИль тьма средь псов цепных».
Умная ворона
(По мотивам ассирийской притчи)
Одну ворону жажда одолела.Увидела кувшин, но горло в нём узко.Воды чуть-чуть, но очень пить хотелаИ стала камешки она бросать на дно.Вода меж тем помалу поднималась,И вскоре жажду утолить она смогла.Ворона та не глупой оказалась,Могла обдумывать она свои дела.Бывает, с ходу мы за всё берёмся,Где дело-то осмыслить всё ж не грех.В тупик заходим, над собой смеёмся,Но вот, продумав, как, вдруг обретём успех.
Справедливость
(По мотивам персидской притчи)
Лиса, волк, лев охотились совместно.Договорились так ониИ получилось всё чудесно —Козу, оленя, зайца загребли.«Пора нам разобрать поживу, – лев глаголет, —Давай-ка, волк, по справедливости дели».«Добро, – сказал волчара, сам же смотрит,Как тут не оказаться на мели. —Тебе козу, зайчонка для лисы,А мне оленя, очень уважаю.Ну где-то так», – и глянул на часы,В уме всех к черту провожая.А лев рассвирепел, и вмиг не стало волка,Лежит напротив весь в крови.«Ну ладно, он не смог, сейчас в нём мало толка.Давай, лиса, хоть ты распредели».Лиса, задумавшись, сказала:«Ты русака на завтрак забери,В олене мясо всё без сала,Его ты на обед прибереги.Козу, прошу, ты в ужин скушай,Здесь явно польза для желудка,Свой организм почаще слушай».Лев отрыгнул: «Ты умница, малютка,И кто учитель, красотуля, твой?»«Да, право, ерунда, мой друг», —Сказала та, глядя перед собойНа волка, испустившего свой дух.
В поисках удовольствия
(По мотивам китайской притчи)
Жил на свете юноша обычный,«Жизнь сера, скучна, апатична», —От безнадёги он думал, печалясь,Целыми днями без дела слоняясь.«Как удовольствие мне раздобыть?Как мне найти его, как получить?»Вышел из дома, пошел по дороге.«Буду шагать, может, выведут ноги».Долго ли, коротко шел наш герой,Видит: старик стоит под горой,Смотрит на солнце и пот вытирает.Вытер, встряхнулся и землю копает.«Дедушка, здравствуй, не скажешь ли мнеВ чём удовольствие жить на земле?»«Знаю, дружок, но сказать не могу,После узнаешь, когда отдохну».«Дай мне лопату, я сам покопаю,Ты отдохни там в тенёчке у края —Хочу я узнать, удовольствие гдеСпрятано в нашей грешной земле».Споро наш юноша землю копал,Долго старик всё сидел отдыхал.Видит: устал тот, потом покрылся,Очень узнать он хотел и трудился.И беспрерывно копал часа два,Сжалился дед: «Ну поди-ка сюда,Сядь, отдохни, да водички попей,Ты потрудился, садись посмелей».Бросил парнишка лопату, подсел,Выпил водички, слегка обомлел:«Счастье какое, эх, красота!» —Вскрикнул невольно, всё поняв тогда.«Видишь, ты сам разобрался в себе,Познав удовольствие в добром труде,В отдыхе честном, в плодах своих дел,В том, что добился того, что хотел».
Бесполезное золото
(По мотивам индийской притчи)
Жил на свете царь когда-то,Золото он нищим раздавал.Не жалел накопленного злата,Добрым он себя осознавал.После смерти очутился он на небе,Во дворце огромном, золотом.Всё из золота, кувшины, даже мебель,Двери, окна и сверкавший пол.Был счастлив он, что так вот наградили,И долго всё в блаженстве пребывал.Но тем не менее, купаясь в эйфории,Попить он очень сильно возжелал.И попросил, водички чтобы дали.А в ответ услышал добрый царь:«Всё, что на миру вы раздавали,Всё здесь, во дворце, о государь.В этом замке всё, что ты посеял,Всё, что дал, ты можешь пожелать.Всё твоё, бери в любое время».Но воды не смог он отыскать.Немного погодя, слегка проголодалсяИ попросил теперь уже поесть.И снова голос в небесах раздался:«То, что посеял, всё здесь есть».Но только золото в дворце он находил,Нельзя же жить без пищи и питья.По замку хмурым и голодным он бродилИ осознал несчастнейшим себя.«Зачем мне золото, оно ведь бесполезно,Я голоден и не могу поесть.О ангел смерти, я прошу тебя любезно,Дай время, шанс мне всё исправить здесь.Хочу успеть добро посеять в мире,Дать людям воду, пищу, кров,Чтоб не страдать в божественном эфире,А жить в наилучшем из миров».И ангел дал ему ещё пятнадцать дней,И царь, конечно, очень постарался.С умом он всех добром одаривал людей.Он знал, что делал, и не колебался.