Я спокойно сидел в гостях у своего старого(действительно старого, ему было 78 лет)друга. Почтальон, пришедший к нему раньше меня,сел рядом со мной, закинул ногу на ногуи горько улыбнулся. Будто он подумал о смерти.Мой друг заполнял бумаги на продление подпискичитаемых им журналов. Из всей нашей области,ранее только я выписывал себе эти серьёзныефилософские журналы. Теперь, что очень приятно,на одного читателя стало больше. Да какогочитателя! Он часами напролёт с радостью готовобсуждать со мной каждую статью, каждую заметку,каждое примечание к заметке.Последнее время он утверждает, что искренне хочетперейти к неоплатоникам. До этого же, он хотелстать фехнерианцем. А ещё раньше, он думал статьпростым пантеистом. Очень надеюсь, что с русломсвоих раздумий, он скоро наконец-то определится.Иначе…
иначе будет уже слишком поздно.Мой старый друг заслуживает великого почтения.Он, под кончину своих дней, с чистым сердцем исмиренной надеждой, рассудком возжелал постичьистину жизни. В чём я ему свято и помогаю: деньото дня, от подъёма солнца до обнажения звёзд.Настолько, насколько это вообще в моих силах.2011
Обречённая на провал речь атеиста к религиозным людям
Мнимый пир, ваш мнимый пир; о, ваш мнимый пир!Таков он ваш любимый мнимый пир,что вы стоите за него как зверьё,с жадностью вгрызаясь и дёргая кусинищиот того фирменного на нём блюда —ненужной мне пустоты.Воспеваемые вами «любовь», «душа», «дух»,«потомство», судьба», «рай»,«мудрость», «справедливость», «бог» —есть только она.Вы, наплевавшие на свой разум, искателихалявного личного счастья,буйно убежденные в правоте на папирусе —недолго вам ещё быть на том пире.Потому как к моей радости,по причине неизбежной смерти(всегда во всей полноте ощутимой),и по причине отсутствия бога,КАЖДЫЙ ИЗ ВАС СГИНЕТ В НИЧТО. Буквально.2011
«Она встала с мягкого кресла, и подошла к стене…»
Она встала с мягкого кресла, и подошла к стенеобклеенной дорогими рельефными обоями.Ей было интересно их пощупать, понять самой,нужно ли брать себе такие же, или, подобные им.Она нежно водила руками по обоям, надавливала на них,прижималась к ним лицом, пробовала вдохнуть их аромат,припадала к ним губами, лизала их сырым языком.Я находился в шести шагах от неё, и меня сжигалпламень отчаяния.2011
«Когда смолкнет претенциозность…»
Когда смолкнет претенциозностькаждого отдельного человека,ощетинившаяся ничтожность ощутитсянаконец много более полно,до смолкания сокрушаясь обустановленной Богом безвыходностидля всего сущего.Необходимо прекратить непрерывныйпроцесс отождествления себя с человеком.«Кто я?» «Кто она?» «Кто он?»Вероятно, нечисть.2011
Сбыт
Я продал (без торга) свою душу Богу за три копейки.Кинул ему в сумку первую копейку за сотворение женщин,Вторую копейку за бессилие против них мужчин,И третью копейку за возможность не быть в этом мире.Бог, конечно, посмеялся надо мной чахоточным, и забыл меня.Забыл.2011
Ночное размышление
Как всё безнадёжно, как всё глупо;Я горько, полусмеясь, сморкаюсь в салфетку,Сморкаюсь от накативших слёз.Я мечтаю жить с красивой глухой женщиной.Целиком отдать ей свою жизнь.Как всё очерствело, как всё озверело;Я закрываю лицо руками, склоняясь к земле,К родной грязной земле.Я мечтаю жить с красивой немой женщиной.Сделать её для себя целым, более ценным миром.Как всё колется, как всё щиплется, режется,То не тщеславцы ли вертятся?Как всё принижено, как всё нагажено,Как наврано, оплёвано, опозорено —Людьми, которых сваял всеблагой Бог.Никогда они не устанут причинять боль,Никогда они не насытят свою бездонную похоть.Извечно они будут, без права на то – судить,Без совести,Вершить – своё психоаналитическое «правосудие».2011
Хвороба
Я был в отъезде, я был на поручении;Прошу прощения, конечно, но я не мог быПродолжать свои исследования без этого отъезда.Теперь я дома, и вот, переодевшись,Я внимательно и строго тебя оглядываю.Ты заболела, это было заметно с порога,Ведь кожа на щеках пунцовая, облезлая,Пересохли и полопались губы,Тучно вздулись вены на лбу.Боже мой, насколько горяч твой лоб!Сейчас я схожу за градусникомИ мы это установим совершенно точно.Ой, ну зачем ты так резко искривила рот дугой,Завела глазки, и махаешь во все стороны руками?Что ж, ты боишься знать свою температуру…Это вполне оправданно и объяснимо,Но для меня это излишним не будет точно.Вот – клади его под свою гладкую подмышку.Минута, две, три, четыре, пять. Достаём.Бог ты мой! Я крайне огорчён и озадачен…«Говорить ли мне ей, что у неё сорок один и девять десятых?»Думаю, думаю, думаю я про себя; и сам трясусь как в лихорадке.Она будет чересчур волноваться и паниковать,Будто бы умрёт, не протянув и сегодняшней ночи…Да, я налгу, налгу о результате; во благо Мира.Заволокло туманом всё в моих намокнувших глазах.О Господь Всесильный, Ты хоть Сам-то знаешь,За что послал Ты на неё наказание данное?Ведь онтологически не может быть она ни в чём повинной.Ей шесть годков всего! Ты, Боже, рубишь фишку или нет?Я ей не стану такой плачевный результат вещать.Насчёт палат больничных, и скорых докторов – они мне ни к чему!Я сам искусный фармацевт. Моя аптечка не помещается в квартире.2012
«Взгляд наивной неведомости…»
Взгляд наивной неведомости,силящийся вас исследовать,встретившись с вашим взглядом —смущается, и резко переноситсяв иную от вас сторону.Как угодна такая процессия!Тем сильнее, когда ты знаешь,что всякое при соприкосновениивзглядов демаскированное смущение —есть жажда его продолжения.Верификация истинности снисканногопонятия в сосредоточении людей,скучающих от однообразных мыслей,приносит подкупающее достославие,ad notam попирающее их.Спесись своим познанием, муже!Но не запамятуй, что путь такой —страдание. Стон белым днём сквозь зубы,из голода по чувствам, есть вещий стон,пророчащий о бездне не-существования.2012
Фатализм
Всеобволакивающее влечение – быть как они.Иметь исконно характерное для них обличиеполное плавных изменяющихся по капризу линий.Иметь невозможность следовать этике.Иметь отсутствие причастности к эстетике.Исключать с лёгкостью невесомости вечность.Сие есть вовсе не желания, но влечения,наиболее точными символами коих являются:копошения змей, и течения рек.Быть тождественным вещи, быть целиком рабом,осязать без интерпретации собой все вещи мира,всасывать их изначально собой напрямую,как доступно только им одним, находящимсяединственно в физиологическом пространстве.То или иное уподобление им – недопустимо, т.к.немыслимо вне их. Поэтому для многих, точнейдля всех, кто не они – земное бытие и неземноесуть синонимы – обозначающие Ад.2012
«Вчера до обеда, я заходил в мясной лабаз…»
Вчера до обеда, я заходил в мясной лабаз,используемый для торговли исключительно сырыммясом. В таких местах, сознание всегдарадуется изобилию покупателей – что хорошоизвестно каждому, кто однажды бывал там.Я проходил между длинными рядами, застланнымимясом парнокопытных, рогатого скота и птицы,при этом внимательно рассматривая большоеколичество лиц покупателей, и тех, кто продаёт.Достаточно насмотревшись на лица – я прислонилсвои сумки к полу, и приостановился поразмыслить.Мой взор пал на один весьма поразивший менястеллаж. Поразил он меня по причине, что мясона нём было весьма низкокачественным: оно былодурно пахнущим, потемневшим, и даже заветренным,от чего с боков мясных кусков были вызывающиеотвращение коросты.Торговки этим совершенно непригодным дляупотребления продуктом питания на месте не было(говорю торговки, потому как у нас принято, чтомясом торгует преимущественно женский пол).Вероятно, она отошла по нужде в здешний туалет.Я был уверен, что под стать стеллажу, торговкапосле туалета никогда не станет вымывать руки.Я брезгливо сморщился, и разумеется, отвратился,и принял решение поскорее уйти от этого стеллажа.Но здесь, произошла во всём неожиданная встреча,приведшая моё настроение к колоссальному упадку,и принудившая мои глаза источать слёзы.К отвратному стеллажу возвратилась торговка.То была юная дева – мясничка в светлом фартуке,имеющая облик, более возвышенный, чем обликлюбой из женщин на полотнах итальянских мастеровэпохи Ренессанса.2012