На Дальнем Западе
Шрифт:
Это была знаменитая «бойня Чивингтона»: о сражении не было и речи, потому что индейцы не успели даже схватиться за оружие.
Когда рассвело, в окрестностях развалин монастыря, где еще курились пиршественные костры индейцев,
Там были воины, там были женщины и были дети. Пощады не было никому…
Спаслись от истребления лишь очень немногие; среди них был старый воин племени Воронов лжегамбусино Красное Облако. Он умчался в степь, увозя с собой Миннегагу. Другие знаменитые вожди индейцев – Черный Котел, Белая Антилопа и сам беспощадный сахэм арапахо Левая Рука – полегли там, где застигли их штыки и пули волонтеров.
Единственное сопротивление американцам было оказано маленькой группой краснокожих, собравшихся вокруг женщины – сахэма сиу, неукротимой Яллы.
Сквозь ряды кидавшихся на окружающих Яллу индейцев прорвался атлетически сложенный человек с темным лицом и сверкающими глазами.
– Наконец я добрался до тебя, индейская змея! – воскликнул он, вскидывая ружье.
Грянул выстрел, и раненная в грудь Ялла выпала со стоном из седла своего белоснежного коня. Джон Мэксим, это был он, наступил ей на грудь.
– Ты убил меня, но Миннегага отомстит! – успела крикнуть индианка раньше, чем окованный медью приклад карабина раздробил ей голову.
Прошло несколько недель, и мы можем снова увидеть старых знакомцев: в мексиканском штате Сонора на одной из асиенд, полученных полковником Деванделлем в приданое за его второй женой, находился, медленно оправляясь от ран, сам полковник Деванделль, окруженный заботливым уходом. Чудом спасенные волонтерами Джордж и Мэри, оба траппера и, наконец, сам бывший агент Джон Мэксим, уйдя из тех мест, где еще шли военные действия, жили мирной жизнью, пользуясь с таким трудом и такими страданиями заслуженным отдыхом.
А на территории Дальнего Запада все еще шли кровавые битвы: войска Соединенных Штатов вели отчаянную борьбу с краснокожими.
Казалось, потерпевшие страшный урок индейцы трех союзных племен должны были прекратить сопротивление. Но в 1865 году к ним присоединились апачи, потом команчи, и только в 1867 году, когда почти поголовно было истреблено все мужское поколение этих племен, они наконец покорились своей судьбе и сложили оружие.
Так закончилась «великая священная война» краснокожих против бледнолицых.
Пора и нам закончить наше повествование. Может быть, мы еще встретимся с героями этого рассказа.