На одном дыхании
Шрифт:
Купила, наконец, земли и пересадила подаренную мне на Новый год елочку в горшок попросторнее. Расти и хорошей, моя колючая подружка! Пока возилась с переселением, вспомнилось мне долгое и богатое на новые впечатления путешествие по Китаю…
Во время экскурсий мы ахали и поражались многочисленным изыскам садово-паркового искусства Китая: зеркальным каплям, прихотливо разбросанным по траве, причудливым камням, которые возвышались на клумбах, изогнутым стволам деревьев. И вдруг я заметила вокруг большой красочной клумбы целый хоровод …клеток с птицами. Такого на Тверском бульваре не увидишь! Экскурсовод улыбнулась: «Но с собаками и кошками у вас гуляют? А у нас, при огромной скученности населения, собак дома не держат, это стоит очень больших денег. Держат птиц, с ними и гуляют».
Кто-то весело подхватил: «Должно быть, из-за тесноты у вас и бонсай родился – создание миниатюрных копий деревьев?» Все посмеялись, а экскурсовод тут же парировала: «Две тысячи лет тому назад в Поднебесной еще вполне хватало места и для людей, и для деревьев. Но если хотите, я вам расскажу истоки этого удивительного искусства. Сейчас японцы как бы узурпировали бонсай, и считаются его непревзойденными мастерами. Но мы спокойно относимся к этому, если уж иероглифы из нашей страны шагнули в Японию, и от нас не убыло, то и всеми прочими элементами древней культуры мы делимся с ними и со всем миром, не боясь оскудеть».
Рассказ этот мы слушали, боясь пропустить хоть слово. Как помню, перескажу.
Сам термин «бонсай» составляют два иероглифа – контейнер и растение. А вот когда это самое растение начали помещать в контейнер и усекать как снизу (по корням), так и сверху (по кроне) не знает никто. Но история возделывания карликовых растений насчитывает не менее двух тысяч лет. Впервые миниатюрные сосенки в горшках были отмечены на настенных росписях в усыпальнице императора Чанг Хуа династии Тан (706 год) в руках придворных. Точных же свидетельств, когда и кто придумал сажать деревья в горшки, нет. Так что приходится опираться не на документальные подтверждения, а на легенды. Одна из них гласит, что некий правитель велел создать у себя при дворце миниатюрную копию всей империи: города, реки, горы… Для этой затеи и создавались миниатюрные деревья.
Однако ученые считают основоположниками бонсай приверженцев даосизма. Очевидно, древние философы проводили свои исследования влияния окружающего мира на Дао. Им сподручнее было манипулировать не самими объектами внешнего мира, а их миниатюрными копиями-символами. Деревья же были самыми большими и долговечными живыми существами.
Не буду вдаваться в философскую суть манипуляций, но со временем прагматичные китайцы стали окружать себя этими изящными растениями, посвящать им свой досуг. Красота, изящество, гармоничность миниатюрных копий могучих деревьев стала самодовлеющей. «Пенджинг», примерно так это звучит на китайском языке, превратился в произведение искусства. Кстати, бонсай в Китае часто служит аксессуаром и чайной церемонии, возведенной в стране до уровня священнодействия.
Уже позже, вернувшись из долгого путешествия домой, я перевернула кучу литературы, чтобы побольше узнать об искусстве выращивания сосны, туи, кедра в горшке. И даже сама попробовала посадить семечко ливанского кедра, привезенное из очередной командировки. Вы не поверите, взошел нежный пушистый расточек, поднялся на высоту ладони и… медленно сгинул. Видимо, надо было хорошо знать состав почвы, режим полива, не оставлять его в одиночестве на время многочисленных поездок. На все на это у истинных любителей бонсая хватает терпения, знаний и любви.
Около тысячи лет назад бонсай попал в Японию. Японцы довели искусство формирования карликовых деревьев до совершенства, разработали систему канонов, которая включает требования к облику растения, к сочетанию его с аксессуарами и правила экспозиции. Замечу, что сочетание внешней миниатюрности и огромного времени, необходимого на создание каждого экземпляра, придает ему ореол особой загадочности. Понятна и высокая цена таких живых произведений. Хотя и в оценке мистических предметов таится нечто философское.
К восемнадцатому столетию в Японии техника выращивания деревьев в контейнерах развилась в утончённую форму искусства. Бонсай никогда не бывает завершён, он рождается, развивается и уходит, как и всё живое. Вы любуетесь деревцем, потому что у вас перед глазами одновременно юность, зрелость и старость. Юность олицетворяется молодой листвой, зрелость – цветами и плодами, а старость – стволом с грубой корой, часто расколотым, с дуплами.
Внешний облик бонсай должен удовлетворять трём критериям: форма кроны коническая; сама крона разделена на компактные горизонтальные ярусы; листва (хвоя) в этих ярусах максимально загущена. Коническая форма кроны обеспечивает доступ света к листве нижних ветвей. Разнесение кроны по ярусам обеспечивает хорошую вентиляцию кроны и освещение. Густая листва позволяет растению поддерживать локальные зоны микроклимата внутри кроны. Почти во всех пособиях по бонсай можно увидеть стандартный набор требований к облику растения. Но … настоящий шедевр, почти всегда – отступление от канонов! Как, впрочем, и в других видах искусства.
В отличие от китайской традиции, копирующей естественную природу, японская подразумевает больше абстракции: маленький камушек на деревянном постаменте рядом с бонсай, символизирует горную гряду, такой же камень в плоском бронзовом поддоне, заполненном песком, олицетворяет остров в океане, а тонкая вертикальная прожилка кварцита – водопад…
В Европе бонсай начал распространяться в 70-80 годы девятнадцатого века. В России очень немногие энтузиасты заинтересовались им примерно тогда же. Но широкого распространения это увлечение не получило в силу высокой трудоемкости и сложности, наличия эстетического чувства и средств.
Всего того, чего не хватило когда-то и мне. Может быть, моя елочка окажется более покладистой, чем ливанский кедр?
Хотя…Я ведь точно знаю, что ни корни, ни ветки моей малышки я стричь не стану, пусть растет, как хочет! В конце концов, могу просто выпустить ее на волю!
Вот и поговорили…
Новогодним приветом – елка в тесном горшке,
За окном – снег февральский стеною,
Я б рванула в Египет, да хоть бы в Ташкент! –
Но она ведь захочет со мною…
Не реви, я не брошу… водицей полью,
Переможемся вместе до лета,
Как в берлоге медведица – сладко я сплю,
В ожидании солнца привета!
И от ласковых слов (отчего же еще?)
Ель моя вдруг пустила побеги,
Пренебрегши сезоном, зеленой свечой
Засветилась сквозь белые снеги!
Что лепечет мне нежно-зеленый росток?
– О добре и взаимности был диалог …