На пути в прекрасное далеко. Приглашение к разговору

Рыхлов Александр

Как оказалось, не всем эта ноша по силам: то ли среда, в которой человек воспитывался, была далека от обязательных законов патриотизма, то ли враг мимо пробегал и испоганил незамутнённую душу бесчеловечностью.

И тогда приходиться вновь и вновь констатировать: маленький человек по недоразумению может принести малую беду, большой, по чьему-то попустительству попавший во властные структуры, способен развалить не только порученное ему дело.

В России выпускники школ сдают ЕГЭ.

Сейчас они безлики.

В неоглядном будущем – самостоятельные люди.

Одни из них способны “раньше думать о Родине, а потом о себе”.

Другие приспособятся быть крыловскими котами,

потребителями благ человеческих.

Из этой когорты потребителей, как правило, выходят откровенные мерзавцы, до которых не доходят высокие слова мудрецов.

Кто виновен в этой беде всенародной? Скорее всего – родители, потом – школа потом – окружение, потом – пропаганда, потом – правительство, потом…

Вышли мы все из народа

Моему поколению, пришедшему из советской действительности, ещё приходилось петь в праздничных колоннах демонстрантов:

“Вышли мы все из народа,Дети земли трудовой.Братский союз и свобода —Вот наш девиз боевой!”

… Братский союз распался.

Брат украинец – брат россиянин… противники. Для брата украинца из противников противнее всего – брат русский. Так повествует современная пропаганда. Как на самом деле – узнаем не скоро.

Вот и 7 июня 2014 года Украина приобрела нового “легитимного” Президента страны.

Избиратели, отдавшие за него свои голоса, надеялись получить для страны некоего Миротворца, гаранта стабильности и процветания для нэньки Украины.

10 июня 2014 года.

Миротворец в душе президента ещё дремлет: с его лёгкой руки бомбардировки городов Юго-Востока Украины безостановочно продолжаются, множатся страдания мирных жителей, особенно в Славянске, неделю живущего без света, воды и медикаментов.

Люди, мамы и бабушки, спасая детей, преодолевая кордоны украинской армии, находят убежище в “нелюбимой” России.

Краснодар, Воронеж, Белгород, Ростов-на-Дону организовывают безбедный приют попавших в беду соседей. Счёт идёт к двадцати тысячам, попросившим зашиты у братской страны. Один Крым приютил у себя около пяти тысяч маленьких беженцев.

Нельзя без слёз слушать рассказы малышей о бомбовых взрывах, раскатистом рёве турбин истребителей, ужасной гибели людей, о трупах, лежащих в лужах крови, о разрушенных жилых домах.

Нет никакого сомнения, что весь ужас своего детства отпечатается в негаснущей памяти каждого ребёнка и уж точно не поздоровится в будущем и правителям Украины, да и самой Украине, к её другим равнодушно дремлющим областям, не реагирующим на уничтожение народа Юго-Востока страны.

Как назвать правящее ядро Украины? Неонацистским? Фашистским? Но немецкие фашисты не бомбили свои города, не истребляли свой народ.

Тут явно другая патология на мозговом уровне: достаточно взглянуть на поросячье лицо главного баптиста Украины, чтобы понять – ждать от него добрых дел не приходится, ибо лично может придушить любого малыша лугано-донецких территорий. Нет у него крепких родительских уз, не роятся в голове воспоминания о его безмятежным счастливом детстве и комсомольской юности.

Ополченцы Славянска, Краматорска, Мариуполя, Луганска, Донецка, близь лежащих сёл, отправивших своих детей-несмыслёнышей в Россию, уцелев в боях с когда-то родной украинской армией, могут смело процитировать строчки стихотворения, погибшего в 1942 году на Волге российского поэта Владислава Занадворова:

“Ты

не знаешь, мой сын, что такое война!Это вовсе не пыльное поле сраженья,Это даже не смерть и отвага. ОнаВ каждой капле находит своё отраженье.Это изо дня в день лишь блиндажный песокДа слепящие вспышки ночного обстрела;Это – боль головная, что ломит висок,Это – юность моя, что в окопах истлела…Это – в жизни короткий последний рассветНад изрытой землёй. И лишь как завершенье —Под разрывы снарядов, при вспышках ракет —Беззаветная гибель на поле сраженья”.

Сегодня тысячи ополченцев народной армии Юго-Востока Украины идут на верную гибель, защищая уже названную республику Новороссию.

За спиной у них – оставшиеся в своих домах и квартирах пожилые горожане да дети.

За спиной у них, почувствовав слабину, выползает на свет всякая нечисть человеческая: мародёры, грабители, затаившиеся изменники и откровенные враги Новороссии.

Под грохот армейской канонады они грабят разбомблённые квартиры, невзирая на протесты стариков, врываются в их жилища, забирают ценное барахлишко и деньги; исподтишка стреляют в спины ополченцев.

Эти люди не считают себя врагами общего народного дела и уверяют, что охраняют тыл. Однако практика людского общежития подсказывает, что, находясь в арьергарде общенародной борьбы, человек сам себя обрекает быть ничейным, поскольку душонка у него, как правило, изворотливо-пакостна.

На придавленных военным несчастьем

В годы беды, разрух и потрясенийКогда ни совести да и запрета нет,Из мрака, из ночи, из дневной тениВыходят “врачеватели” на свет.Уверенно, нахраписто и ловко,Являя с Небожителем родство,Влезает в души “чудо-кашпировка” —Врачебное – на веру! – божество.Оно стоусто, многолико, многоруко,Упрятав жало, расточает свой “елей”,И за рубли “вбирает” в себя муки,Которые свалились на людей.

Рискнувшим стать на защит у Родины приходиться занимать круговую оборону: наступающий враг – он виден, как на ладони; тайный враг – внутренний, тыловой и он наиболее страшен.

Враг открытый не может предать: он – враг!Он с другими державами дружен,Он глумливо растопчет наш флагИ в руках у него оружье;И в глазах нараспашку зло,На коварстве он словно помешан…На врагов стране больше везло,На друзей ей везло как-то меньше.А враг внутренний весел лицомИ, конечно, свой в доску “парнишка”:Не распознать в чём его подлецо,Чем замусорен утлый умишко.