На пути в прекрасное далеко. Приглашение к разговору

Рыхлов Александр

– Это надо спросить у одесситов: у них в центре города есть поле Куликово.

– Нет, правда… почему никому не приходит в голову мысль, что в России и не вдруг, и не по щучьему велению, выткнется из всей народной массы русичей, как бы воспарит над ней, человек, и не скажет: “А ведь я на поле Куликовом был, я участвовал в битве с монголами и я там не погиб, до сих пор дожил, а по пути с поля битвы столько дел переделал, столько войн выиграл, что с оружием к нашим границам уже никто не сможет приближаться”?

– Вот вы и выткнулись, да что толку – НАТО у наших границ.

– Господи, о чём мы сейчас говорим? Нам бы детям нашим как-то помочь. Что будет, если кто-то завалит экзамен? Вон интернет сообщил, что один мальчик,

не сдавший ЕГЭ, повесился… Видно испугался, что в институт не возьмут, а в армию загремит.

– Ого – что-то новенькое! А как быть с патриотизмом? А Родину любить? А Родину кто будет защищать? Шойгу с Путинным?

– Они-то как раз и будут, а вот современная молодёжь неустойчивая у нас: видать не то воспитание… не наша школа. – А какая она ваша школа?

– Трудовая, советская. Сейчас молодёжь у нас в основном городская, трудом сельским не занятая… захребетная молодёжь, сытая за счёт родителей. Зачем им Родина?

И то!

Вспоминаю себя, отмотав ленту жизни лет этак семьдесят назад:

Дни жизни своей доживая,Узнав все щедроты её.Я часто грустя вспоминаюСчастливое детство своё.Всё в радость, всё искренне, ново,Всё важно и всё в первый раз;Вот я пастушонок коровий,В котомке мой хлебный запас,И в полдень нет слаще обеда,Чем хлеб с родниковой водой,И послевоенная бедностьСовсем не казалась бедой.Штанишки в заплатках, фуражка,Ботинки на босых ногах —Рабочий костюм у подпаска,Но сердце моё в облаках:Ведь я как ни как на работе,На взрослой работе, всерьёз,Согласно кремлёвской “заботе”Я к ней – семилеток! – дорос.Мне труд был завещан в наследство!В ответ я, не будучи глуп,За наше счастливое детствоВождю воздавал похвалу.А то, что жилось не богатоИ дом наш – приют голых стен,Но где-то, я думал, ребятаИ это не видят совсем.

Мы, послевоенные ребятишки, воспитывались по законам советского общежития. Народ Советского Союза буквально от зари до зари трудился над восстановлением разрушенного войной с фашистами хозяйства и являл яркий пример практически бескорыстного служения Родине.

Французский просветитель Шарль Луи Монтескьё говорил, что “законы воспитания – это первые законы, которые встречает человек в своей жизни. И так как законы эти подготавливают нас к тому, чтобы стать гражданами, то каждая семья должна управляться по образу великой семьи, охватывающей все отдельные семьи. Если весь народ живёт каким-нибудь принципом, то все его составные части, т. е. семейства, живут тем же принципом”.

Советский народ в советский период жизни страны был единой (без иронии) семьёй и его безусловное единство воспитывало искренних патриотов советской Отчизны.

Сейчас мы, пенсионеры, при встрече с молодёжью любим прихвастнуть:

Всё чаще гложет ностальгияПо молодым нашим годам,Когда

все помыслы благие,Когда все беды пополам.Когда любое в жизни делоСтремились делать сообща,Когда душа в согласье с теломУмела петь и всё прощать.Когда тянулись мы друг к другу,Делили молодость на всех,Когда и чарочку по кругуПить не зазорно и не грех.Мы громких фраз не говорили,До гроба в дружбе не клялись;Мы просто жили и любилиИ по-другому не могли.

Мы сумели вырастить поколение, которое явилось действующей связью нас – советских! – с перестроечным поколением.

Оно окунулось в навязанную демократизацию жизни и ничего ещё не поняло.

С одной стороны мы со своими “сказками” о справедливом советском образе жизни и современная действительность с откровенно разболтанной философией выживания.

У людей отбили желание жить сообща, коллективно на благо Родины работать. Возобладала вредная для общества мысль – деньги спасут каждого.

Спешите делать деньги!

Деньги взламывают границы государств!

Деньги… деньги… деньги… деньги…

И никому невдомёк, что за деньги калечатся души, рушатся семьи, разваливаются государства.

Деньги уродуют человека. Их дьявольская сущность при стечении обстоятельств выползает наружу.

Страшно, если обременённый златом-серебром индивидуум становится во главе общества, более того – государства.

Страшно…

Сейчас из-за каждого угла современной России хихикает большая Свобода, составленная из маленьких свобод по принципу “что хочу, то ворочу”.

Она без спросу внедряется в общество и коверкает прежде всего детские души.

В школах идут “единые государственные экзамены”, обруганные нижестоящим российским обществом, а “минобрам” эти ругательства как бальзам на душу: ругаются, значит их “труд” не пропал даром.

Знай наших!

Гип-гип, ура!

И зря некоторые несознательные ропщут, позволяют себе с издёвочкой произносить и даже поносить ЕГЭ, обзывая его “единым госэкзаменом”, а он у нас сейчас не “единый” – он у нас сейчас “ежегодный”. Так-то!

… Что-то мне подсказывает, что прародитель ЕГЭ, когда задумывал и внедрял в жизнь эту своеобразную пытку знанием выпускников школ, не читал иранца Фирдоуси:

“Всё в мире покроется пылью забвения,Лишь двое не знают ни смерти, ни тления;Лишь дело героя да речь мудрецаПроходят столетья, не зная конца.И солнце, и бури – всё выдержит смелоВысокое слово и доброе дело”.

Оно и понятно – не всем дано помнить слова мудреца Фирдоуси и его эпическую поэму “Шахнаме”, ибо там сказано:

“Раскается в своих желаньях тот,Кто, не подумав, действовать начнёт”.

Хорошо, если раскается.

Хорошо, если в нём заговорит совесть.

У всех добрых дел вначале было высокое слово.

И опять что-то мне подсказывает, что самое высокое слово рождается в галактике любви. Любовь многолика и неожиданная, но именно там живут слова, способные и перекраивать границы государств, и сплачивать семьи.

От высоких слов любви рождается человек, и это обстоятельство наделяет его высочайшим предназначением в жизни – быть патриотом своей Родины.