Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Шрифт:
Спят Хаим и Сара.
Вдруг Сара говорит:
– Хаим, ты в ближайшее время не собираешься тратиться на памятник?
– Нет.
– Тогда, умоляю, убей этого комара, а то я чувствую, что таки придется тратиться. Он меня доконает!
Евреи более прагматичны, чем другие народы, поэтому логично и последовательно объясняют – что и как делать, в том числе и применительно к браку. Даже Тора в буквальном переводе – это «Инструкция по жизни». Дескать, можешь, конечно, пойти своим путем, не противореча основным заповедям, но если пойдешь нашим, есть гарантии того, что придешь во вполне определенное
Браку евреев – это эффективное средство, которое помогает соединившим свои судьбы людям по-настоящему раскрыть свои возможности и достичь целей, которые они перед собой поставили.
Все!!! Не нужно приплетать ничего лишнего. Муж, жена – это прежде всего СОРАТНИК. Человек, который с тобой в одной упряжке. В России говорят «Муж и жена – одна сатана», а должно быть наоборот – «Муж и жена – один Бог», один творец одного общего счастья. Вот и весь секрет!
Один мой знакомый еврей как-то рассказал мне такую байку:
– Вот возьмем того же древнего человека. Он грязный, голодный, холодный. Нужна ли ему женщина? Зачем? Он и сделать с ней ничего не может! Первое, что ему нужно, – это еда. Мамонт большой, человек – маленький, ему нужнее партнер, соратник, который поможет ему добыть пищу и дотащить ее до пещеры. Но вот человек насытился. Нужна ли ему, сытому и уставшему, женщина? Нет, ему нужен внимательный собеседник, которому можно «в трех словах» похвалиться удачной охотой, и отдых. И только когда мужчина утолил свой голод и отдохнул, его взгляд обращается в сторону женщины. Так устроено природой – соратники и друзья для нас часто важнее женщин, но тем ценнее женщина, которая может быть не только женщиной, но и соратником, и внимательным собеседником.
Но вернемся к самому животрепещущему во все времена предмету – ЛЮБВИ. Мы уже говорили об этом в предыдущей главе, но любовь – тема неисчерпаемая…
Евреям давно пришла в голову вполне закономерная мысль – почему брак – предприятие, в основе которого лежат довольно рациональные цели, должен начинаться с бурных эмоций, всплеска чувств, фактически с психоза, мешающего разглядеть сквозь розовые очки истинное лицо избранника.
Зачем мы женимся и выходим замуж?
Для детей – говорят многие женщины.
Глупо! У таких женщин никогда не будет счастливых семей. Где муж в этом ответе? Кто из мужчин согласится быть всю жизнь на вторых ролях, быть исключительно средством обеспечения, а не центром Вселенной хотя бы для одной женщины?
Потому что в брак вступают все, так принято, – говорят другие. Стоит подумать – а все ли счастливы в этих браках?
Для разделения трудностей, для обеспечения быта, – отвечают третьи. «Ты решишь мои бытовые проблемы, а я буду выдавать тебе деньги на шопинг», – идиллия, да и только!
Чтоб не скучно не было, чтоб интим законный…
«Если у тебя будет регулярно не болеть голова, мы сходим в театр, а летом махнем в Турцию», – без комментариев.
Чтоб от одиночества не страдать…
Все эти и другие мотивы всплывают в голове до и после любви. Как бывает в большинстве браков? Исчезла любовь – и держат вместе только рациональные и скучные вещи. А может, действительно правы евреи, которые выбирают спутников не по любви, а любовь строят уже в браке?
Издавна у евреев существовал институт сватовства. Сваха, как правило, «контролировала» определенный район и всех детей, которые в нем рождались. Она наблюдала за будущими женихами и невестами с детства, знала, кто в какой семье вырос, то есть была еще и очень неплохим психологом. К моменту, когда нужно было выбирать супруга, у нее уже был готовый кандидат «как раз для вашей Мирочки». Сваха подбирала молодоженов по множеству показателей – от уровня достатка и образования членов семьи до внешнего сходства невесты с матерью жениха. А самое главное – что основное вознаграждение за свою работу сваха получала не после свадьбы, а через несколько лет совместной жизни молодоженов, когда вырастала та самая, настоящая Любовь, и уже было ясно, что пара будет жить долго и счастливо.
Жена и муж – это профессии. Не может все получиться сразу. Почему-то в том, что касается работы, нам не зазорно учиться и «делать карьеру», учась уже на собственном несладком опыте, а в вопросах семьи это стало не принято. И совершенно зря!
Чему учат еврейских жен?
1. Уважать мужа БОЛЬШЕ, ЧЕМ НАДО! Когда мужчиной и его достижениями восхищаются, а не воспринимают их как должное, это способствует проявлению любви с его стороны. Мы любим зеркала, в которых хорошо выглядим, а на фотографиях всегда ищем себя и «как получились». Искусство разворачивать мужчину к себе светлой стороной – самое главное для женщины. То, на что светишь лучом фонаря, всегда выступает на первый план. Мужчина может в какие-то периоды любить жену не так ярко и сильно, но он никогда не сможет забыть свое самоощущение рядом с ней, как он был и будет готов горы сдвинуть, как восхищались его скромными достижениями. Он не забудет чувство собственной уверенности в себе и собственной значимости, которые не приходят сами по себе – его формируют окружающие нас люди, и в первую очередь самые близкие.
2. Благоговение и трепет перед мужем. Для мужчины очень важно чувствовать себя главным, хозяином дома. Ему нужны постоянные доказательства, что он это место не потерял. Важно быть ЗАмужем, а не НАД мужем. Демонстрация подчиненного поведения, а еще лучше – искреннее признание доминирующей роли мужчины позволяет женщине получить желаемое в браке, воспитать из сыновей «настоящих мужчин» и привить им здоровую модель взаимоотношений мужчины и женщины, где основная ответственность лежит на мужчине. Мужчина – стержень, на котором держится семья, вектор направления ее развития. Женщина вьется вокруг этого стержня, поддерживая его, украшая, наполняя содержанием пространство вокруг.
3. Прежде, чем сделать что-то существенное, спросить у мужа. Не надо женской самодеятельности, часто это приводит мужей в бешенство. Оптимальная женская позиция: «Что бы я без тебя делала!» Посоветовавшись с мужем в принципиальных вопросах, легко получить доверие и самостоятельность в решении непринципиальных.
4. Сделать так, чтобы муж в глазах жены выглядел как сам царь. Быть одетой как для царя, приготовить стол как для царя. Глядишь, в результате окажешься и в царской постели…