Начала экскретологии
Шрифт:
Условно к категории утрат могут быть отнесены экскреты не только общественно значимые, но и дорогие для отдельного индивида или его семьи. Всё более многочисленными становятся крионы – экскреты, связанные с крионикой – практикой замораживания обречённых на смерть пациентов до ультранизких (криогенных) температур и их дальнейшего сохранения в жидком азоте. Сторонники крионики полагают, что так можно сохранить пациентов до того времени в будущем, когда станет возможной репарация клеток, регенерация тканей и восстановление всех функций организма и здоровья в целом.
Способны
Только есть принципиальные вопросы, без прояснения которых крионы после размораживания окажутся обыкновенными замороженными мертвецами, а не воскресшими личностями…
Заморозка тела человека называется криостаз – это «фиксация структуры тканей человеческого организма путем замораживания до криогенных (ультранизких) температур». При этом замораживается уже умерший, то есть человек, у которого произошло полное прекращение всех обменных процессов в организме, необратимое изменение тканей и органов.
Биологическая смерть – явление необратимое. А как насчет личности? Возможно ли сохранение собственного «Я» и памяти о прошлом после смерти? Личность человека – это, прежде всего, его долговременная память, потому что именно в ней фиксируются процессы обучения, развития человека, его изменения как личности. Чтобы сохранить человека как личность, возможно, достаточно будет только сохранить информацию о пространственном распределении связей между нейронами в головном мозге [73].
Установлено, что после прекращения функционирования мозга многие его клетки некоторое время остаются живыми. После смерти нервной клетки её структура, а также многие молекулы и органеллы (внутриклеточные элементы) сохраняются ещё длительное время (до нескольких десятков часов). Так же сохраняется и структура связей между клетками. Сторонники крионики предполагают, что информация, описывающая человека как личность, сохраняется достаточно длительное время (по крайней мере, несколько часов) после его биологической смерти. Поэтому при быстрой заморозки человека сразу же после смерти есть вероятность сохранения его личности.
Процесс замораживания (криостаза) состоит из нескольких процедур:
1) В тело через кровеносную систему вводятся химические вещества (криопротекторы), уменьшающие повреждения тканей от замораживания.
2) Затем тело постепенно охлаждают до температуры жидкого азота (-196 град.).
3) И потом его помещают в криостат (сосуд Дьюара или большой термос) с жидким азотом. При такой температуре оно может храниться практически без изменений предположительно в течение сотен лет. В таком состоянии человек и будет дожидаться будущего.
Вся теоретическая часть крионики основывается на мысли, что человек – существо сугубо биологическое, не имеющее никаких иных проекций. Но обратимся к вере. В любой религии неоспоримо присутствует факт существования Души. Итак, предположим, что Душа существует, и в момент смерти покидает наше тело. Тогда как можно оживить человека, не вдохнув в него жизнь, то есть сущность этого самого человека?
Если следовать за наукой и придерживаться религиозных канонов, то в будущее отправится в замороженном теле сохраненная личность и только. Это – данные информации, памяти, опыта и развития индивида, но они не подкреплены душой – сущностью человека. Будет ли такой человек полноценным? Нет. Это будет существо без души, следовательно – живой мертвец! Да, возможно он будет помнить, думать, говорить, развиваться, но не быть кем-то больше. В нем будет отсутствовать самый «главный винтик» индивидуальности, который и делает нас не просто людьми, а неповторимыми личностями.
Несмотря на эти «неудобные» возражения против крионной практики во всём мире количество добровольных крионов неуклонно растёт. Вполне вероятно, что крионы в связи с их массовостью в скором времени могут выделиться из категории утрат в самостоятельный экскрет.
Однако возникает вопрос, можно ли крионов причислять к экскретам? Если их оживление возможно, то они не экскреты, а «временно замороженные условноживые люди»! Эти вопросы должна разрешить практика возможного оживления крионов.
Антропогенными (связанными с человеком и с его деятельностью) экскретами, очевидно, являются утраты домашних любимцев (кошек, собак, лошадей и др.), а также гибель культивируемых человеком растительных организмов (например, вымерзание яблони, плодоносящей вкусными яблоками). Причём, эти экскреты могут иметь как индивидуальный, так и общественный ценный или невосполнимый характер. В качестве примера, можно привести траур жителей Берлина после гибели белого медведя Ганса – любимца не только детей, но и взрослых. Этот медведь долгие годы жил в берлинском зоопарке и стал неотъемлемым его символом.
Что касается утрат природного характера, то как указывалось выше, к ним следует причислить экскреты, связанные с естественной или насильственной гибелью ценных объектов флоры и фауны. Утраты подобных объектов уменьшают биоразнообразие природы и уменьшают возможности учёных в ведении селекционных работ. Утратами могут быть как объекты фауны, так и флоры; например, уникальные животные, птицы, рыбы или растения. Для сохранения природного биоразнообразия их, как правило, охраняют и заносят в Красную книгу.
Общепризнанно, что человек оказывает негативное воздействие практически на все объекты флоры и фауны планеты. Эти экскреты не выделены нами в отдельную категорию из-за невозможности выявить и оценить влияние человека на гибель природных живых организмов.
Отметим, что условно к экскретам утрат могут быть отнесены не только уже погибшие объекты флоры и фауны, но и находящиеся на грани выживания или исчезновения (внесённые в Красную Книгу). Это реликтовые животные и растения, количество которых в настоящее время составляет десятки или сотни экземпляров, и сохранение которых в природных условиях весьма проблематично.