Начала о духовном. Книга VI. Школа в нашей жизни
Шрифт:
Начала о духовном Книга VI. Школа в нашей жизни
Смотреть на мир шире
Язык, который мы используем для общения, программирует нас на выражение всего в форме слов. Например, слово «вселенная» вызывает у нас ассоциации с чёрным пространством, по которому разбросаны точки света – так заложено в языке. Слова, которые мы используем, выстраивают нас. И все вселенные будут получаться подобными друг другу. В рамках этого языка невозможно выдумать что-нибудь новое, всё изначально уже заложено в языке. А взять слово «любовь»? Из этого слова совершенно непонятно, кого или что любит конкретный человек – все варианты любви обозначены одним словом. Получается полная путаница с множеством любовей, и все люди действуют в рамках этой заданности. А мир не такой, каким мы его видим – мир создан нашей мыслью. В истории цивилизации людям было несколько сообщений, что мир не таков. Но люди плохо настроены слышать, и все системы веры, которые возникали из этих сообщений, превратились в рынок: купи
Йога даёт возможность взглянуть на этот мир шире, но сейчас и йогу пытаются привести к рынку. Люди из всего сделали рынок, и этот рынок теперь использует нас. Необходимо посмотреть исторически, как духовные идеи становились массово рыночными. Мы себя размениваем на некое шоу, даже к врачам ходим как на шоу. Вот обязательно надо сходить на осмотр для того, чтобы не было того или этого. А совсем и не факт, что это посещение предупредит и вылечит. Люди пребывают в ловушке первого фундаментального закона. Эта ловушка – есть следствие оформленного языка и следствие существующих систем веры. Язык, конечно, людям нужен, но он же и мешает – формирует наше сознание в известную устоявшуюся структуру. А как выходить из ловушек? Вот некий мужчина сказал женщине: «Люблю», а потом подумал и понял, что не любит. И как ему теперь выбираться? Бывает, что кто-то наломает дров, потом будет маяться и тянуть лямку. Сложно выбираться-то.
Сознание у людей нестабильное – болтается непонятно где, и это всё особенности развития цивилизации. Любая мысль – это сила, а волшебные слова об объективности мира – выдумка. Вся объективность пребывает в рамках нашего же языка. Согласно закону материальности мысли шуток ведь нет – всё серьёзно. И, выполняя асану, нельзя думать ни о чём кроме заданной концентрации, не следует разбазаривать силу мысли. Стоя, например, в сиршасане, не нужно думать о волосах – так и до инсульта недалеко. Форма взаимодействия с телом в асанах и работа с энергией – не йогатерапия от язвы. У людей проблемы с асанами – полное непонимание их смысла. Асаны нужны для накопления и передачи энергии, но людям непонятно, что такое энергия. И это странно, ведь все всегда пребывают в неких состояниях, например – ленивом или, напротив, когда хочется горы свернуть. Это и есть энергия! И всегда находятся такие люди, которые направляют общую энергию в своих собственных интересах. Например, в общественных движениях находится какой-нибудь лидер, который энергию людей направляет в соответствии с собственной корыстью.
Закон сохранения энергии работает на всех уровнях, поэтому никакие изменения человека моментально не происходят, всегда есть переходный период, когда возникают болезненные состояния в сознании и в теле. Для преодоления этих трудностей можно помогать себе, например, практиками йоговских очищений. Так, очищение печени делают не для освобождения от камней, чистка – это чистка, которую надо делать. Когда же в печени уже образовались камни, то интенсивная чистка приведёт только к исходу – поздно чистить орган.
Осознанность жизни
Ничего, кроме Школы йоги, не было и не будет. Все религии пришли от Школы в соответствии с ситуацией на момент их появления. В существующих сегодня системах веры явно молятся кому-либо. Наша же йоговская система веры основана на фундаментальных законах. Здесь всё сложнее и проще одновременно, потому что в этой вере можно взять всё, что мы хотим взять, действовать как угодно, но при этом надо понимать, что именно мы хотим получить и зачем. Наш скачок на пути развития духовности значительный и революционный. Если проводить параллели, то в наших йоговских храмах можно обнаружить аналогии с другими верованиями. Так, храм Тела – это ислам, храм Смерти – буддизм, храм Я – христианство, храм Вожделения – индуизм и иудаизм, а храм Времени – он везде. И наши храмы должны работать, но, к сожалению, в силу неготовности людей не работают. В этой работе нужны люди, которые знают, зачем они живут, и понимают, что они хотят. Человек вообще-то живёт столько, сколько ему нужно для перехода на следующую ступень. Современный же человек не понимает, зачем он живёт и что там за горизонтом жизни. И мы, люди Школы, внутренне не готовы полностью принять на себя ответственность за продвижение путём Школы. Все мы охвачены амбициями, завистью, страхами – в этом проблема.
Но люди – не единственные существа на этой Земле. Всё человечество можно разделить на живую часть – это восемь-девять процентов, и мёртвую. Численность населения растёт именно потому, что мы – не единственные на Земле. Во Вселенной работает та же схема, как и в земной жизни: хищники подтягиваются к пирогу. Сейчас с человечеством происходят какие-то изменения и подтягиваются те, кто хочет быть ближе к тому месту, где всё происходит, чтобы перераспределить энергию и куда-то направить. Девяносто один процент живущих сегодня – мёртвая масса. То есть живых людей вокруг вообще почти нет, большинство – мёртвые. Но это могут быть очень развитые, умные и деятельные люди. И что отличает одних от других? Об этом надо думать, но пальцем не показывать. Информация о живых и мёртвых даётся нам для понимания процессов, происходящих на Земле, ведь никакая жизненная форма просто так не сдаётся и не уходит. А сейчас как раз эпоха перемен. И важно осознавать, что из живого мёртвым стать очень просто, а вот из мёртвого выйти к живым практически нереально. Ведь чувствовать – это больно, не чувствовать – легче. Вот как из таких милых молодых людей вырастают мерзкие старики и старухи? Это означает, что внутри у людей что-то сломалось. Тело и дух – одно целое, и что-то внутри сломалось. Если человек пошёл на какую-то сделку,
Нас, идущих путём Школы, никто вокруг не понимает. На сегодня человек не знает о себе ничего и всё отдал другим, например, врачу. Вторгаться же в тело человека никто не должен, никакой врач. К примеру, в некоторых обществах люди неуважительно относятся к женщинам «лёгкого поведения», а сами-то что делают? Идут к врачу, чтобы тот залез в тело, а кто-то и в душу лезет. Вот в неких совсем крайних формах действий не принято вообще никого к себе подпускать. Ниндзя, к примеру, о них никто не должен ничего знать. Но никто не должен знать и какие у нас лёгкие – это наше дело. Выходить из этих состояний сложно. И все болезни – следствие состояния общества. Эпидемии спадают, когда что-то в людях меняется, и вакцины здесь ни при чём. Но не надо в этих рассуждениях доводить всё до абсурда и отказываться от всего, например, никто не призывает ходить со сломанными руками, однако, потихоньку в суть проблемы вникать нужно.
А что с размножением? И сколько раз нужно женщине рожать, чтобы не превратиться в свиноматку? Живём-то мы, это наш выбор, наша воля. Мы говорим о том, что делать нужно то, что хочется. Хочешь рожать – рожай, не хочешь – не рожай. Мы говорим о полной осознанности того, что человек делает от первого шага до последнего, человек – сам хозяин своей жизни. И люди только подходят к этому – к осознанности в рамках вида. Мировое состояние цивилизации сегодня такое, что идея осознанности в разных сторонах жизни людей уже возникает: в религии, науке, быту, и это признак вхождения новой веры. А вспышки и взрывы, в том числе социальные, будут, ни одна форма жизни не уходит просто так. Например, сейчас идут обострения войн за веру, даже мирные буддисты подключились. В человечестве ищут разрешения некие внутренние напряжения. Наша миссия последователей Школы йоги в том, чтобы было как можно меньше всяких социальных взрывов, чтобы новая вера входила мирно.
У нас для этого не так много времени, часы идут и подсказывают нам бегущее время. Поэтому не теряем ни одной секунды, не откладываем нашу работу в долгий ящик. Для начала необходимо навести порядок в своей жизни. Создать порядок и найти место для внутренней работы и молитвы. Молитва – это сформулированная сегодняшняя позиция человека, выраженное состояние – всё, что человек считает нужным сказать себе. Это может быть благодарственная молитва, форма настройки на что-либо, созерцательная форма. Важно подумать о молитве Школе и о своей личной молитве. Информация не закрыта ни от кого, и, например, через янтру можно получить всё. Янтра – это сгусток энергии, где сконцентрирована информация о жизни на Земле в рамках этой Вселенной. Но нужно ещё дойти до понимания языка, чтобы так читать янтру. Янтра – это некое окно, через которое можно получить всё что угодно: научную информацию, развлечения и много разных знаний. Например, здесь есть вся информация о том, как поддерживать здоровье. Созерцание янтры нужно сделать ежедневной практикой.
Ежедневно размышлять о Школе как мы её понимаем, пятнадцать минут.
Привести в порядок свой дом в соответствии с нашей верой так, как это сейчас понимаем.
С телом надо заниматься осознанно. В асанах отключать мысль, ничем себе не мешать.
Помехи осознанности
Помехи занимающемуся йогой бывают трёх типов: внутренние, внешние, секретные. Внутренние помехи – это незнание, лень, болезни, страх смерти. Внешние – это другие люди, недобрые духи, атмосферные явления. Духи отвлекают от собранности, создают некомфортные состояния, словом, создают ощущение, что что-то мешает. Духи эти реальны, они могут быть кем-то засеяны, а некоторых мы завели сами. Секретные помехи – это наше ментальное состояние. В юности у нас есть некие ментальные приоритеты, которые мы накопили в прошлых жизнях, а с взрослением в этой жизни мы добавляем новые состояния. Мы как бы закосневаем в страхе, сомнениях, гордыне. Достаточно оглянуться вокруг, даже в этом зале есть помехи, и видно, что кому мешает. Поэтому для занятий надо подобрать удобное время, договориться с духами места. Но всё это работает при наличии у человека желания что-либо сделать. Если в сознании человека хаос, то и его жизнь протекает в хаосе, а если сознание сконцентрировано, то и в жизни происходит концентрация. Очень мешает заниматься практиками йоги ментальная закостенелость, социальные штампы, которые трудно переступить. Эти штампы выработаны обществом для неграмотных людей. Мысль материальна, сознание человека активно, и, если человеку сказать, например, что надо оставаться в рамках семьи, то он так и будет фиксироваться. Умные же люди могут свою жизнь организовать осознанно. Здесь вступает в дело закон ответственности – карма. Мешать могут другие люди, есть люди, с которыми нам некомфортно, неуютно. Пообщаешься с таким человеком – и становится неуютно, и ещё долго идёт диалог с ним. И шумная компания – это тоже помеха. Здесь работает инерция, и уже требуется какое-то время для успокоения хаоса и устранения тех помех, что возникли. Или вот человека охватили сильные чувства – любовь, и он ничего не может делать, не может сконцентрироваться. Но как же так, любовь ведь везде воспевается? Да, воспевается, но и никто не может внятно объяснить, что же такое любовь. Так что и любовь может быть помехой.