Нацистская пропаганда против СССР. Материалы и комментарии. 1939-1945
Шрифт:
Это означает уменьшение поголовья скота с начала коллективизации в течение первого пятилетнего плана почти на 50%.
В таких условиях легко понять, почему советское правительство уклонилось от публикации результатов проведенной 6 января 1937 г. (и первой с 1926 г.) переписи населения. Причина может лежать только в том, что в численности, структуре и расселении советского населения произошли такие перемены, которые не в состоянии скрыть даже хитрейшая советская статистика. На время после последней переписи приходится чудовищная цифра в 6 миллионов умерших от голода в 1932 – 1933 гг. Кроме того, с 1926 г. в Советском Союзе произошли невероятные перемещения населения. Целые районы были беспощадно выселены, особенно в стратегически важных регионах около границ. В ранее полностью не обжитых регионах находятся сегодня лагеря принудительного труда с тысячами, десятками тысяч и сотнями тысяч заключенных – всего минимум 7 – 8 миллионов человек. Самые большие изменения, несомненно, имели место среди национальных меньшинств. Газета «Таймс» от 25 сентября 1936 г. сообщает, например, следующее о республике немцев Поволжья: «Численность населения республики составляла в 1920 г. 700 000 человек. Она снизилась в 1926 г. до 572 000 человек. Население и дальше несет тяжелые потери из-за голода и депортаций». И на Украине, в Карелии, на Кавказе и т. д. население целых деревень, иногда целых районов, полностью выселялось и отправлялось в лагеря.
Любой наблюдатель этого чудовищного танца смерти несчастного народа неминуемо задается вопросом, что за сила движет этими преступниками, ответственными за массовое вымирание русского народа. Жестокая воля к власти, убийственная трусость постоянно чувствующих себя под угрозой, отягощенных виной деспотов или холодное, циничное презрение к человеческой жизни? Несомненно, все эти мотивы в большой степени действенны; но не действует ли здесь постоянно еще сильнее и определеннее, чем они, любовь к убийствам как таковая, прямолинейная дьявольская страсть к уничтожению? Задать этот вопрос – значит ответить на него утвердительно. Одержимые страстью к убийствам и уничтожению психопаты ведут стомиллионный народ прямо к смерти.
(«Берлинер берзенцайтунг», 7 ноября 1937 г.)
Из главы «Взгляд в «Советский рай»
Мы воспринимаем актом высшей исторической справедливости то, что именно миллионная армия национал-социалистического рейха, суть немецкие рабочие и крестьяне в солдатской форме, первой получила право бросить взгляд за маску большевизма, что именно ее кулаки разбивают его стены. Точно так же не случайно, что первое, что немецкий солдат видит на советской земле, – это красный террор во всем его чудовищном облике. Все, что можно было в последние десятилетия прочитать и услышать из косвенных источников о зверских преступлениях ГПУ, теперь открывается – в местах ужасов Лемберга и Дубно, в Белоруссии и балтийской провинции – глазам бесчисленных немецких солдат как кошмарнейшая правда. Будем честны: в демократиях и близко не хотели верить, что жертвы сталинских волн террора исчисляются многими тысячами. А теперь только в Лемберге мы насчитали тысячи, а в маленьком Дубно – 523 зверски убитых украинца.
И другая сторона картины прокручивается в эти дни перед глазами войсковых колонн в полевой форме: убогие дома, грязные и завшивленные квартиры, запущенные улицы, разваленные предприятия – короче, вместо социального рая такое нищее существование в животной тупости, какое не может себе вообразить ни один европеец.
Немецкий вермахт совершил открытие огромного значения: он на собственном опыте узнал, что еврейский большевизм есть величайший обман всех времен. И он осознал то, что и ему, и Европе еще утром 22 июня было не вполне ясно, – что, перемалывая и уничтожая эту позорную систему, он совершает акцию спасения всемирного значения.
(«Фелькишер беобахтер», 6 июля 1941 г.)
2. Выставка «Советский рай»
Восьмого мая 1942 г. в центре Берлина, в парке Люстгартен, прямо рядом с городским собором открылась выставка, организованная имперским отделом пропаганды НСДАП. Она называлась Der Sowjetparadies – «Советский рай». Цель выставки была чисто пропагандистская – показать немцам варварство, нищету и агрессивность Советского Союза, его опасность для Европы, оправдать войну с ним и объяснить необходимость немецкой победы. Выставка была огромной – на девяти тысячах квадратных метров во многих павильонах демонстрировались собранные во время специальных экспедиций на оккупированные вермахтом территории экспонаты. Среди прочего воспроизводилась часть Минска с куском улицы, лавкой, мастерской сапожника, землянками, в которых жили рабочие. Экспонировались советские сельскохозяйственные машины, рабочие и крестьянские дома, разобранные на месте и собранные заново в павильонах со всем своим оборудованием и интерьерами. Демонстрировалась масса фотографий, сделанных на советской территории. В павильонах были воспроизведены в натуральную величину подвалы ГПУ с расстрельной камерой и многое другое.
Отдельные разделы были посвящены советской армии и программе вооружений, организации советской жизни и экономики, рабочему и крестьянскому быту, колхозам, социальному устройству СССР, ГПУ и лагерям, беспризорным и т. д. и т. п. Перед входом на выставку были установлены советские трофейные танк и орудия.
Подпольная коммунистическая группа во главе с Гербертом Баумом попыталась 18 мая 1942 г. поджечь выставку. Ущерб оказался минимальным, но почти все члены группы, около 30 человек, были в конечном счете арестованы и казнены. Сам Баум погиб от пыток еще во время следствия.
Выставка продолжалась до 21 июня 1942 г. и имела огромный успех. По официальным данным, ее посетили 1,3 млн человек. Выставку сопровождал каталог, текст которого вместе с частью фотографий воспроизводится ниже. Из текста каталога выпущен только один раздел, «Германо-немецкое проникновение в Восточные районы», имеющий исторический и идеологический характер одновременно, но не связанный с Советским Союзом. Все остальное, непосредственно касающееся Советского Союза, воспроизводится практически без купюр.
Каталог выставки – характерная продукция нацистской пропаганды. Он интересен в нескольких отношениях. Во-первых, по нему хорошо видны цели и методы партийной пропаганды в Третьем рейхе. Во-вторых, он дает представление о том, что в действительности было известно в Германии к началу 40-х гг. о Советском Союзе. И в-третьих, он дает возможность увидеть взаимодействие реальной информации и идеологических установок, с помощью которых эта информация подавалась и интерпретировалась.
В каталоге видны два противоречащих друг другу информационных слоя. Все, что касается реалий советской жизни – экономики, социального устройства, правил поведения, условий жизни, – в целом соответствует действительности. Материал собран квалифицированно и со знанием дела. Он и сегодня представляет интерес для историков сталинской эпохи. Даже статистические данные, например о репрессиях, или информация о ценах, зарплатах и т. п., более или менее соответствуют тому, что сегодня известно на этот счет. Эти данные явно не искажались сознательно; впрочем, их и не было смысла искажать. В своем реальном виде они вполне эффективно работали на нацистскую пропаганду.
Идеологическая обработка собранного материала профессиональными пропагандистами – второй информационный слой – сводилась в основном к двум вещам. Во-первых, война Германии с СССР подавалась исключительно как попытка Германии спасти Европу от большевистского нашествия. Собственные агрессивные планы Гитлера, приведшие к заключению недавнего пакта со Сталиным и к захвату по соглашению и в союзе с СССР половины Европы, оставались за скобками. Наоборот, Германия изображалась как предводитель всех европейцев, готовых бороться за свою свободу от большевистского варварства.
Во-вторых, вводились обусловленные расовой теорией и совершенно бессмысленные с точки зрения здравого смысла понятия «мировое еврейство» и «еврейский большевизм». Советская власть подавалась как власть «еврейства», а правящий слой в советском обществе определялся как «еврейско-большевистский». Делались даже попытки (как, например, при описании работы завода им. Ворошилова в Минске или структуры организации колхоза) объяснить причуды советского хозяйственного руководства особенностями некоего «еврейского мышления». Вряд ли этот нелепый антисемитизм производил серьезное впечатление на минимально просвещенную публику, тем более что он де-факто опровергался материалами самой выставки. Никаких самостоятельных выводов о некой «еврейской власти» в Советском Союзе посетитель из развернутой на выставке картины советской жизни сделать не мог.