Нашествие. Хазарское безумие
Шрифт:
Напомню читателям, что именно русы, как это доказывает АВ, были сборщиками хазарской дани на территории Русской равнины. Нажившись на собираемой дани и укрепившись на новых землях, русы князя Святослава во второй половине Х века свернули шею хазарскому исполину.
Далее Кестлер пишет о венграх: «Приблизительно тогда же, когда был построен Саркел, венгры совершили бросающийся в глаза переход на западный берег Дона. Начиная с 830 г., почти весь народ переселился в район между Доном и Днепром, названный позже Леведией. Причины этой миграции активно обсуждаются историками; объяснение, предложенное Тойнби, — самое последнее и одновременно самое правдоподобное».
Миграция
И далее приводятся слова Тойнби: «Мы можем… заключить, что венгры занимали степь к западу от Дона с разрешения их хазарских сюзеренов… Поскольку Степная страна принадлежала прежде хазарам, а венгры были союзниками и подданными хазар, можно сделать вывод, что венгры поселились на этой хазарской территории не вопреки воле хазар».
С этим можно согласиться, но дальше Тойнби делает ошибочный вывод: «Действительно, напрашивается заключение, что хазары не только позволили венграм поселиться к западу от Дона, но и поселили их там в своих хазарских интересах. Переселение подчиненных народов из стратегических соображений практиковалось и ранее создателями кочевых империй… На новом месте венгры должны были помогать хазарам контролировать продвижение русов на юго-восток и на юг. Переселение венгров на правобережье Дона стояло в одном ряду со строительством на восточном берегу Дона крепости Саркел».
Причина ошибки Тойнби и Кестлера — в их норманнизме. Если русы, как они считают — скандинавы, то для того, чтобы попасть в богатый район Южного Прикаспия, одним из путей для них была дорога через районы кочевий венгров. Отсюда и ошибочный вывод: хазары приказали венграм расселиться на путях скандинавского транзита, став заслоном на пути грабителей-русов.
АВ причину переселения венгров объясняет иначе. Дело в том, что именно в 830-х годах согласно данным археологии земли к западу от Дона пришли в сильное запустение. Раскопки Правобережного Цимлянского городища (крепости) показали, что оно было до основания разрушено и сожжено во второй четверти IX века. Сделали это, скорее всего, жившие в этом регионе сармато-аланские салтовские племена, подчиненные Хазарии. За что хазары и организовали карательный поход, вырезав население. А освободившиеся земли отдали для поселения венграм.
Либо услуга, оказанная хазарам венграми, была значительной, либо военные трудности, с которыми столкнулись хазары, их напугали (а скорее всего — и то и другое одновременно), но отношение к подвластным им венграм значительно изменилось.
Через полвека высокомерные хазары пошли на исключительный поступок: «Хаган, архонт Хазарии, благодаря мужеству турок и их воинской помощи, дал в жены первому воеводе турок, называемому Леведией, благородную хазарку из-за славы о его доблести и знаменитости его рода, чтобы она родила от него. Но этот Леведия по неведомой случайности не прижил детей с той хазаркой» (К. Багрянородный).
Дети, если бы они родились от этого брака, по хазарским законам были бы хазарами. Таким образом, после смерти Леведия венгерскими племенами правили бы хазары, семиты по крови. К чему это могло привести, я думаю, Леведий прекрасно понимал, а посему «по неведомой случайности не прижил детей с той хазаркой». Кстати, в этом отрывке венгры-угры названы турками, тюрками, что еще раз показывает, что под названием «турок», «тюрок» древние авторы называли всех кочевников.
То, что у Леведия не случайно не появились дети-хазары, доказывают последующие события, описываемые тем же Константином Багрянородным: «Через недолгое время упомянутый хаган, архонт Хазарии, сообщил туркам, чтобы они послали к нему Леведию, первого своего воеводу… Однако Леведия оказался гордецом; выразив положенную по такому случаю признательность, он отказался от предложения стать марионеточным царьком и предложил вместо этого оказать такую милость другому воеводе, Алмуцу, либо сыну Алмуца, Арпаду». По словам Багрянородного каган выбрал Арпада, которого и провозгласили царем венгров.
«Переход Арпада через Карпаты», картина Арпада Фешти (1896 г.)
Трудно сказать, насколько эта информация соответствовала
СКИФЫ
О скифах, я думаю, слышали все. Общеизвестно, что скифы жили в Северном Причерноморье. Многие даже знают, что они делились на царских скифов, скифов-кочевников, скифов-пахарей. Наконец, многим известно, что скифские племена пали под ударами родственных им ирано-язычных сарматов. От скифов остались многочисленные курганы. Ну вот, пожалуй, и все, что более-менее широко о них известно.
Дополню эти сведения данными из «Советского энциклопедического словаря». Прежде всего, в маленькой статье «Скифы» сказано, что они жили на территории Северного Причерноморья в 7 в. до н. э. — 3 в. н. э. Зато в статье «Сарматы» говорится обратное (!), а именно: сарматы «в 3 в. ДО н. э. вытеснили из Сев. Причерноморья скифов». Обратите внимание: скифы согласно утверждению статьи «Сарматы» исчезли из Северного Причерноморья на 500 лет ранее срока, данного им в статье «Скифы». Куда их вытеснили — неизвестно. Но в статье «Скифы» сказано, что скифы после разгрома готами Скифского государства (а это III век нашей эры) растворились среди других племен. Как видите, здесь полная неразбериха, свойственная традиционной истории.
Картина Васнецова «Битва скифов со славянами», сюжет, конечно же, фантазийный.
Еще из текста «СЭС» отметим, что связных текстов на скифском языке до нас не дошло, но сохранились собственные имена, топонимические и этнонимические названия. А также отметим, что столицей Скифского государства был город Неаполь Скифский. Вот, пожалуй, и все, что сообщает о скифах «СЭС».
Итак, кто же такие, эти скифы? Скифами считают конгломерат родственных по языку племен североиранской языковой группы индоевропейской семьи. Они были родственны сарматам (аланы, роксоланы, савроматы, языги), массагетам и сакам. Здесь отметим любопытные этнонимические параллели. Название племени савроматов (а многие считают, что название сарматов — лишь сокращенное от этнонима «савроматы»), вошедшего в состав сарматского союза племен, несет популярный семитский корень «авро» (эвро, ибри, иври и т. д.). То есть савроматы — это с-АВРО-маты. Совпадение? Не думаю.
Здесь есть еще один вариант, но тоже семитский! Семитское слово «сар» означает «правитель», «царь». Если его применить к названию сарматского племени, то получим: сар-маты или царские маты. Что может быть под словом «маты», ответить не берусь, но замечу, что корень «мат» очень популярен в семитских языках. И еще: у предшественников сармат скифов было племя царских скифов, т. е. сар-скифов.
Вот и греческий историк четвертого века н. э. Евсевий в приложении к своей церковной истории пишет: «…Сыны Гомера, сына Иафета, третьего сына Ноя: Асханат, от которого сарматы…». В Библии Асханат назван Аскеназом. Ашкенази, как известно, значительная часть современных евреев.
А вот название племени массагетов, родственного скифам, есть собирательное название кочевых племен Закаспия в сочинениях греческих авторов. Это мнение ТВ. Но и здесь, в названии «массагеты» мы видим знакомых нам гетов. Но фракийцы геты, согласно ТВ, жили по нижнему Дунаю, куда впоследствии под ударами гуннов прибежали германцы-готы из района Северного Причерноморья. Итак, что получается: геты жили на Балканах, готы — восточнее — в Причерноморье, а еще восточнее — массагеты. То есть все эти РАЗНЫЕ племена, но с похожими названиями, жили на основной линии традиционного движения степных племен. Немного странно, не так ли? Но это по ТВ.