Нашествие. Хазарское безумие

Максимов Альберт Васильевич

До сих пор все верят в великий миф о том, что «земля обетованная» — это Палестина. Верит в это и Кестлер, хотя он пишет, что многие современные историки, «среди которых и австрийцы, и израильтяне, и поляки, — которые независимо друг от друга пришли к выводу, что большая часть современного еврейства имеет не палестинские, а кавказские корни… Хазарский вклад в генетический код еврейства должен считаться значительным и даже, по всей видимости, доминирующим». Я бы добавил: а палестинский вклад полностью отсутствует.

КУЛЬТЫ И ПЛЕМЕНА

КАБИРЫ И КАБАРЫ

Имя кабиров (кавиров) известно

еще из древнегреческой мифологии, это были мудрые демоны и дети бога огня Гефеста. Греческому Гефесту у древних римлян соответствовал бог Вулкан, т. е. Ваал-каан. Ваал (Баал), как известно, был главным семитским божеством, которому приносились человеческие жертвы. Вулкану — тоже! Сходства с семитским божеством у Вулкана много, но ученые по-прежнему безуспешно пытаются объяснить происхождение имени этого бога из латинского языка, хотя, как видите, даже само это имя четко указывает на его семитское происхождение. Но традиционная хронология отказывает семитам в столь раннем присутствии на Апеннинах.

Культ кабиров сопровождался тайными религиозными обрядами, в которых принимали участие только посвященные. Считается, что кабиры («великие боги» по-финикийски, финикийцы же — семиты, а их алфавит, согласно ТВ, считается предком арамейского и греческого писем) пришли в греческую мифологию из Малой Азии. Сам же культ процветал на островах Самофракии, Имбросе, Лемносе и в городе Фивы, то есть в основном в районах Эгейского моря, примыкающих к Малой Азии. А остров Имброс сейчас и вовсе принадлежит Турции. В этом списке мы видим остров Лемнос, известный тем, что именно он стал «стартовой площадкой» для проникновения племен пеласгов в Грецию. Пеласги по АВ — семиты. Традиционная версия истории им в этом тоже отказывает.

Неподалеку от Фив располагалось популярное святилище кабиров. Геродот считал их богами огня (о древних семитах и их связях с зороастризмом, огнепоклонниками, я писал в книге «Русь, которая была-2»). А сами Фивы расположены недалеко от Афин, именно с Афинами древнегреческий писатель Павсаний связывал распространение культа кабиров. Павсаний также сообщал, что кабиры были изгнаны из Фив, но спустя некоторое время смогли туда вернуться. Название известного города Спарта тоже может иметь связь с кабирами. Кабир переходит в савир (об этом — чуть ниже), а сабир и Спарта имеют общие согласные, сравните без огласовок: СБР и СПРТ, где — б- и — п- взаимно переходят друг в друга. Кстати, один из семи римских холмов назывался Субура. О спартанцах мы еще поговорим в одной из следующих книг «Нашествия».

Кабиры «наследили» и в малоазийском регионе. Страбон упоминал в Малой Азии города Большую Кибиру и Малую Кибиру. И Птолемей упоминал эти же города. Там же текла река Сябрус (Сяврус). Одного из сыновей последнего царя Трои Приама звали Севрион или Кебрион. А фригийскую (Фригия — район в Малой Азии) гору Кибера многие античные авторы связывали с именем Кабира. Остров Кипр опять же имеет происхождение своего названия от слова «Кибер».

История с кабирами близка к истории пеласгов, рассказанной Геродотом. Пеласги жили первоначально в районе Афин, но были изгнаны на остров Лемнос. А в «Реальном словаре классических древностей» Ф. Любкера сказано, что племенем, почитавшем кабиров, были именно пеласги. Наконец, в энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона можно прочесть: «Большинство склонно думать, что культ кабиров заимствован от пеласгов, хотя есть сторонники и семитического происхождения». Итак, круг замыкается, если мы признаем кабиров семитами, имеющими непосредственное отношение к пеласгам, которые в действительности тоже семиты.

Признание семитского происхождения кабиров имеет решающее значение для

критического осмысления традиционной истории. Наверное, поэтому историки обходят этот вопрос стороной. В самом деле, признав в кабирах семитов, придется сделать это же и в отношении загадочных пеласгов, оставивших следы в Восточном Средиземноморье и стоявших у истоков зарождения цивилизации в этом районе. А следовательно, изменится вся историческая картина ранней истории Древнего мира. Она окажется слишком семитской, что никак не согласуется с догмами традиционной истории.

А ведь «кабиры» — слово-то явно семитское. Приведу слова Александра Меня: «В одном древнем тексте Авраам назван „ха-ибри“» («История религии»). Или возьмем арабский язык. «Ал-кабир» с арабского переводится как «большой», «великий». А близкое ему по произношению слово «ал-хабир» — как «осведомленный». К примеру, праздник жертвоприношения, известный нам как курбан-байрам по-арабски называется «ал-ид ал-кабир». Этот эпитет («ал-кабир») входит даже в состав имен. Из истории известно имя арабского полководца середины IX века Буги ал-Кабира, сражавшегося в Закавказье против Хазарии. На истории этого полководца следует немного остановиться. Дело в том, что полное ему имя: Буга ал-Кабир ат-Тюрки и он был тюрко-хазарского происхождения.

Но в данном случае сообщение о его тюркском происхождении довольно некорректно, так как слова «турк» и «тюрк» пишутся у арабов одинаково. Да и произносятся как «турк», так как в арабском языке только три гласных: — а-, -и- и — у-. А турками называли и венгров (а они — угры), да и некоторые иные не тюркские племена.

Как оказался хазарский турок в Закавказье, история нам не сообщает. Я же могу предложить следующую гипотезу. Византийский император Константин Багрянородный сообщил информацию о том, что племя печенегов вначале воевало, но довольно неудачно, с хазарами. Зато в другой войне — с венграми, называемыми им турками, им повезло больше. «Войско турок было разбито и разделилось на две части. Одна часть поселилась к востоку, в краях Персии, — они и ныне по древнему прозвищу турок называются савартами-асфалами (саварти-асфалами), а вторая часть поселилась в западном краю вместе с их воеводой и вождем Леведией, в местах, именуемых Ателкузу». Не появился ли в Закавказье турок (я не уточняю, кем он был — венгром, хазарином или кабаром) Буга ал-Кабир после победы печенегов над венграми?

Прозвучавшее слово «кабар» я назвал неслучайно. Дело в том, что этноним «кабары» связан непосредственно с Хазарией. Кабарами (каварами) назывались некоторые племена, проживавшие на хазарской земле и во второй половине IX века вместе с семью племенами венгров, ушедшие на запад, в Паннонию. О кабарах практически ничего не известно, а те сведения про них, что появляются в тех или иных исторических трудах, в основном лишь догадки самих историков. Даже неизвестно точно, сколько племен кабаров ушло с венграми на запад: три или одно. Неизвестен их язык, не знаем мы и о вероисповедании кабаров.

По мнению одних историков, кабары — язычники, по словам других — иудаисты. Ввиду близости слов «кабары» и «хазары» некоторые считают их тюрками, но лишь потому, что хазары по мнению ТВ — тюрки. И хотя в некоторых источниках кабары названы кабирами (с которых мы и начали эту главу), тем не менее, я не встретил нигде отождествления этих двух названий. И напрасно, так как, на мой взгляд, кабары и кабиры суть одно и то же слово, так же как и авары (по-славянски — «обры»), бреги, обрики, и… евреи. Сразу оговорюсь, что я не ставлю между ними знака полного равенства, как нельзя ставить знак равенства, например, между словенцами и словаками. Но все эти этнонимы одного корня. Семитского.