Нашествие. Пепел Клааса
Шрифт:
Когда царь с персидским войском выступил в поход на Афины и находился в Сардах, Гермотим по какому-то делу отправился на побережье в Мисию, в местность под названием Атарней, где живут хиосцы. Там он встретил Паниония. Гермотим узнал Паниония и долго ласково беседовал с ним, перечислив сначала все блага, которыми ему обязан. Затем он обещал Панионию сделать в благодарность много добра, если тот переселится с семьей в Атарней. Панионий с радостью согласился на предложение Гермотима и привез жену и детей к нему. Когда же Гермотим захватил в свои руки Паниония со всей семьей, то сказал ему вот что: «О ты, добывающий себе пропитание самым позорным ремеслом на свете! Какое зло я или кто-нибудь из моих предков причинили тебе и твоим? За что ты превратил меня из мужчины в ничтожество? Ты думаешь, конечно, что твое преступление осталось тогда сокрытым
О какой «полной надежности во всех делах» говорил Геродот? Такой надежностью являлись евнухи, вхожие к женам и наложницам, по своей физической природе они были гарантией того, что не станут любовниками этих женщин и, следовательно, те не забеременеют. Владельцы гаремов были очень озабочены, чтобы их дети, как законные, так и потомство от наложниц - бастарды (т. е. ублюдки), рождались именно от них. Редкий знатный повелитель брал в наложницы, а тем более в законные жены, женщину, уже познавшую мужчину.
Эти господа прекрасно знали явление, называемое телегонией. Дело в том, что, хоть и в редких случаях, но - такое встречается, женщина может воспроизвести в детях черты своего предыдущего мужчины, который, не будучи биологическим отцом, оказывается биологически «сильнее» настоящего отца ребенка. Первый в жизни женщины мужчина может закладывать генофонд потомства этой женщины в ее дальнейших браках. Потому-то и предпочитали владетельные господа брать в жены и наложницы девственниц, на охрану которых закупались в массовом количестве евнухи: теперь-то их потомству было гарантировано, что оно будет иметь господские черты лица и тела, а не какого-то там низшего существа из славян (впрочем, этот список велик: германцы, кельты, аланы, угры и т. д.
– все покоренные захватчиками народы относились к недочеловекам).
Евнухи были двух типов - кастраты и скопцы. При кастрации удаляются только мошонка и яички, а при оскоплении отрезают все, что болтается снаружи у мужчины. Мальчиков в основном оскопляли, из них делали евнухов. Мужчин в зрелом возрасте чаще кастрировали. Таких кастратов приобретали для публичных домов, где девушек-рабынь обучали любовным играм. Кастраты способны совершить половой акт, но девушка забеременеть уже не могла. Существует предание, что персидский царь Кир увидел, как кастрированный мерин делал сношение с кобылой. Кир был потрясен и немедленно приказал отрезать члены всем своим многочисленным евнухам.
То, что многие из них погибли в результате этой операции, его не волновало: евнухи-рабы не были людьми. По различным данным от одной до двух третей оскопленных погибало в результате жестокой операции. Но торговцев живым товаром это не останавливало: мальчик-скопец стоил в пять, а то и в двадцать раз дороже обычного мальчика-раба. Евнухов для восточных гаремов требовалось много, поэтому нескончаемым потоком с севера на юг шли невольничьи караваны. Торговцы еще на местах отлова рабов отбирали самых красивых мальчиков и юношей и самых миловидных девушек.
Подавляющее большинство предназначалось для удовлетворения высокого спроса в странах ислама. Однако ислам категорически запрещает холощение людей и животных. Поэтому богатые мусульмане выходили из этого положения тем, что поручали эту операцию христианам и иудеям. Любопытно, но иудаизм запрещает иудеям холостить жеребцов и быков, но не имеет ничего против аналогичных действий в отношении людей.
Адам Мец в книге «Мусульманский ренессанс» со ссылкой на Табари писал: «Халиф ал-Амин, сын Харуна ар-Рашида, был настолько помешан на кастратах, «что скупал их повсюду, держал их возле себя и днем и ночью во время еды и питья, при вершении государственных дел, и знать ничего не хотел о женщинах, будь то свободные или рабыни. Белых кастратов называл он своей саранчой, а чернокожих - своими воронами».
О различных видах евнухов писал ад-Мукаддаси в «Книге творения и истории». «Белых евнухов два рода:
1) славяне, страна которых лежит позади Хорезма; их доставляют в Испанию, там кастрируют, а затем вывозят в Египет;
2) греки, которые прибывают в Сирию и Армению; однако в настоящее время из-за опустошения пограничных областей они отпадают. Я спрашивал некоторых из них о том, как их кастрировали, и узнал, что греки вырезают своим мальчикам мошонку и посвящают их затем церкви, чтобы они не бегали за женщинами, и не вредило бы им плотское вожделение. Когда же верующие производили свои набеги, то они налетали на церкви и уводили этих мальчиков.
Славян доставляли в город, что позади Баджжаны (Печина, древняя столица провинции Алмерия), населенный иудеями, которые и кастрировали их. По поводу самой операции кастрации мнения были противоречивы: одни говорили, что отсекают сразу же и член и мошонку, а другие - что рассекают скротум, извлекают яички, подкладывают под член дощечку и затем отсекают его под самый корень. Я просил евнуха 'Ариба, правдолюбивого ученого: «Учитель, расскажи мне про евнухов, ибо нет единого мнения в этом вопросе: Абу Ханифа, например, приписывает им даже способность к брачному сожительству, приписывает даже и детей, которых рождают их жены. Это такой вопрос, когда сведения о нем можно получить только у вас самих». Он отвечал: “Абу Ханифа прав. Во время кастрации взрезают скротум и извлекают яички. Зачастую во время этой операции мальчик пугается и одно яичко уходит наверх, его ищут, однако найти его сразу не удается, и опускается оно потом, когда разрез уже зарубцуется. Если это левое яичко, то у евнуха будет и либидо и сперма, если же это правое, то растет у него борода, как у такого-то. Абу Ханифа в данном случае придерживался слов посланника Аллаха: Ребенок принадлежит супругу, а это возможно у тех евнухов, у которых осталось одно яичко. Когда их кастрируют, то в то место, откуда изливается моча, вставляют свинцовую палочку, чтобы оно не заросло, а во время мочеиспускания они эту палочку вынимают”».
Вызывает некоторое удивление маршрут вывоза славян в Испанию (провинция Алмерия - район Андалузии) для кастрации их иудеями. Путь далекий. Однако и Ибн Хаукаль подтверждает, сообщая, что евнухов-славян вывозят из испанской Галии. Адам Мец еще дополняет, что «иудеи в империи франков также практиковали кастрацию, причем особой известностью пользовались в этом отношении иудеи Вердена».
Холостили детишек и христиане, но раннесредневековые источники говорят лишь о единственном месте - Египте, где этим занимались христиане-копты (копты, кстати, обрезанные семиты). Мец пишет, ссылаясь на Пуклера и Мальтзана: «Еще в начале XIX в. “в Верхнем Египте было два христианских (коптских) монастыря, которые свои основные доходы извлекали из производства евнухов, причем это дело приобрело столь большой размах, что они снабжают ими почти весь Египет и часть Турции”. “Некоторые копты Асьюта превратили это в промысел: они покупают юных рабов-негров, подвергают их кастрации, отчего многие умирают, а выживших продают за цену, в двадцать раз превышающую их первоначальную стоимость”».
Как видите, в те времена существовало международное разделение труда: иудеи кастрировали славян, а христиане-копты (заповеди - заповедями, а денежки - важнее!) - негров. Но заказчиком были мусульмане. Как известно, спрос рождает предложение. Не будь спроса, не было бы многовековой охоты на людей.
Торговлей «живым товаром» славилась и Хазария. Персидские географы Ибн Русте, Гардизи и анонимный автор сочинения «Худуд ал-Алам» сообщали, что хазары каждый год совершали походы в страну печенегов для поисков рабов и продажи их в страны ислама. По словам «Худуд ал-Алам», из Хазарии происходят «рогатый скот, овцы и бесчисленные рабы». Отловом рабов в первую очередь занимались хазарские печенеги. По АВ, печенеги - угорское племя, бывшее на положении прислуги у своих господ - хазар. Да и сами хазары, согласно АВ, библейские евреи. В то же время еще один раннесредневековый автор - Истахри, однако отмечал, что работорговлей занимались хазары-идолопоклонники, они «разрешают торговлю детьми и обращение в рабство одного другим; что касается иудеев и христиан, то религия запрещает им, как и мусульманам, обращение в рабство одного другим». Хазары-идолопоклонники, по АВ, - суть те евреи, которые еще поклонялись семитским богам доиудаистского периода, в первую очередь речь идет о культе Ваала. Как известно из Ветхого Завета, евреи неоднократно возвращались к старым культам. Скорее всего, именно их и имел в виду Истахри, когда говорил о хазарах-идолопоклонниках.