Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
Приведу любопытные строки из статьи Гуаны Ворошилова «Происхождение еврейского племени» («Независимый Альманах „Лебедь“»), писавшего про Йемен: «Что бросилось в глаза. Показали парад местной гвардии. Босые, поджарые, с ружьями на плечах. Крупным планом — тела, лица. „Какие же это семиты?“ — вырвалось у меня. Вон идет похожий на дядю Василия. Вот ещё и еще. Среди толпы на базаре мелькают и эфиопские лица, негроидные. Наконец, показали и еврейскую общину. Да, действительно, видно: это — евреи. Но ведь совершенно отличный расовый тип… Понадобилось некоторое воображение для того, чтобы мысленно переодеть базарных персонажей тогдашней Саны в европейскую одежду и распознать в них с детства знакомые типажи большевицких комиссаров и видных советских писателей». Интересно, кстати, что на этот счет сказал бы В. Меламед (об этом см. главу «Сефарды и караимы» из книги «Нашествие. Хазарское безумие»), утверждающий, что «иудеи не имеют своей антропологии. Генетическое единство иудейского населения с коренным населением той или иной страны не вызывает сомнений»?
И хотя многие арабы не имеют семитской внешности, тем не менее, современные арабы по языку — семиты. Почему? Альтернативная версия дает на это свой ответ: все дело в исламе. Базовым языком ислама стал семитский арабский, что и послужило распространению его на обширной территории Ойкумены.
Однако ислам зародился позже христианства, Христос в исламе — один из пророков. Христианство появилось лишь после распятия Христа в 753 году. Таким образом, ислам мог появиться не ранее конца восьмого века. С момента захвата арабскими племенами (точнее, праарабскими) территории, на которой и образовались известные нам по ТВ арабские халифаты, прошло минимум более ста лет. Не успели, получается, семиты-праарабы раствориться среди захваченных племен? На мой взгляд, такое растворение частично имело место. К моменту появления ислама подавляющее большинство жителей стран Халифата говорили на своих родных языках, поглотив и частично переработав языки захватчиков. Не ранее конца восьмого века ислам начал стремительно распространяться по его землям. А вместе с ним и арабский язык.
Еще совсем недавно на территории Ближнего Востока и Северной Африки жило много арабов-христиан. Сейчас их меньше. Они разговаривают на различных диалектах арабского языка. Этот факт не помогает приведенной мной альтернативной версии, даже наоборот, свидетельствует против нее. Получается, что сначала распространился арабский язык, а религии (ислам, христианство) появились позже. На худой конец, одновременно с распространением арабского языка.
Однако и здесь у меня есть, на мой взгляд, весомый контраргумент. Это копты. Даже сейчас, после усилившейся исламизации, копты-христиане насчитывают в Египте 5–6 миллионов человек (по другим данным — 8 миллионов). Копты считаются прямыми потомками древних египтян (древних — лишь по ТВ, но согласно АВ речь идет о населении Египта до семитского вторжения). Сам египетский язык имел алфавитную систему письма, был широко распространен на территории Египта, в отличие от арабского. И только в XI–XII веках арабский язык смог вытеснить язык древних египтян. Тем не менее, прежний язык до сих пор сохранился у коптов — египтян-христиан в качестве культового. Сами копты говорят на одном из пяти диалектов коптского языка — на бохайрском.
Коптский алфавит
Сам коптский язык относится к семито-хамитским языкам (афразийским). Афразийские языки — макросемья, включающая шесть семей (ветвей). Одной из этих ветвей является древнеегипетский мертвый язык вместе со своим потомком — коптским языком, а в другую ветвь входят, в частности, семитские языки (среди них — иврит и арабский), в третью — языки берберские. Афразийские языки настолько далеки от других наиболее распространенных языковых семей, что не включаются в состав ностратической макросемьи языков (сюда входят индоевропейские, уральские, алтайские, картвельские и дравидские языки).
Существует гипотеза, выдвинутая А. Ю. Милитаревым, которая локализует афразийскую прародину в Передней Азии и на Аравийском полуострове. Эта гипотеза основана, в частности, на факте, что между афразийскими языками, распространенными в Африке, и неафразийскими языками Передней Азии обнаружены следы древних контактов (в лексике). Согласно этой гипотезе, разделение афразийской общности сопровождалось движением большей части афразийцев на Запад, в Африку, и только прасемитский остался на своей исторической прародине.
Во многом соглашаясь с этой гипотезой, тем не менее, считаю, что прасемитские языки также пришли в движение и переместились на северо-восток в район Армянского нагорья, которое освободили ранние индоевропейцы.
Что же касается территории Палестины и Сирии, то опять же соглашусь с гипотезой А. Ю. Милитарева и В. А. Шнирельмана о том, что в древности носители общеафразийского языка являлись представителями натуфийской мезолитической и ранненеолитической культуры, открытой как раз на территории Палестины и Сирии.
В нашем же случае наличие на территории Египта местного, доарабского (не семитского!), коптского языка вполне согласуется с альтернативной версией: не ранее конца VIII века зарождается ислам, который стремительно распространяется по территориям существующих в те годы халифатов. Местные языки начинают проигрывать языку-победителю. Но там, где ислам не добивается полной победы, еще сохраняются островки местных языков среди неисламского населения. Коптский, пожалуй, один из последних таких островков.
С веками и эти «островки» редеют и исчезают. Вот и современные арабы-христиане, скорее всего, потомки местного христианского арабизированного населения.
Зато берберы, живущие в Африке, в отличие от арабов-христиан, наоборот, перешли в ислам, но пока еще сохраняют свой родной язык. Зато копты-христиане применяют обрезание, свойственное иудаизму и исламу.
Но это обрезание религиозное, хотя есть еще и обрезание терапевтическое. С легкой подачи отдельных «ученых», а также политиков, среди которых был Джон Кеннеди, на Западе вспыхнул «бум обрезаний». В настоящее время в США 70 % мальчиков подвергаются процедуре обрезания. Американцам этого показалось мало — и вот уже правительство США выделяет миллионы долларов для проведения обрезания жителей Африки. А пару лет назад новозеландские медики потребовали провести поголовное обрезание всем новорожденным мужского пола.
Какими же аргументами руководствуются пропагандисты обрезания?
Во-первых, обрезание предотвращает возможное появление злокачественных опухолей головки фаллоса. Во-вторых, обрезание увеличивает длительность полового акта. В-третьих, улучшается внешний вид органа.
Этих аргументов достаточно для того, чтобы ежегодно миллионы мальчиков (не по религиозным соображениям) подвергались процедуре обрезания. Пропагандистская машина работает! Стоимость только таких операций в Америке ежегодно составляет четверть миллиарда долларов! Большие деньги, все измеряется в них. Совесть, нравственность, жизнь — все!
Одурманенные родители не знают, что согласно данным Американской медицинской Ассоциации уровень снижения риска рака головки фаллоса настолько мал, что риск проведения обрезания превышает его пользу. А Американская Академия акушеров и гинекологов признает, что нет медицинских данных в поддержку обрезания как рутинной процедуры. Исследования показывают, что обрезание в неонатальном периоде — стресс, которые вызывает поведенческие и психологические болевые реакции.
Обрезание дает осложнения, включающие кровотечения, стеноз устья, неполное обрезание, отек полового члена, повреждение желез, адгезию, гипоспадию и повреждение уретры. Другим риском, связанным с обрезанием, является недостаток или избыток кожи, что может вызвать такие проблемы, как рецидивирующий фимоз.