Нашествие. Суровые законы
Шрифт:
Однако согласно альтернативной версии, христианства (как, прочем, и ислама) в то время еще не существовало, а следовательно, евреев, если они и были в Испании, нельзя было христианизовать. А вот то, что происходило в первые годы этого вторжения, на мой взгляд, справедливо показывает «Хроника Альфонсо III»: «Арабы, после захвата королевства, убили многих мечом, а остальных подчинили себе». Кстати, как сообщает ТВ, первый эмир — Абд-аль-Азиз-ибн-Муса в политических целях впоследствии женился на вдове дона Родриго — Эхилоне. Но, думаю, что все здесь несколько иначе: не было у захватчиков каких-либо политических целей, эмир просто взял в гарем новую женщину — жену своего погибшего врага. Захватчики практиковали такой вид замещения правящей верхушки у побежденных народов: вожди уничтожались, а их жены и дочери становились наложницами. Дети от таких браков зачастую наследовали власть.
Точно так же совершенно неверно были трактованы причины, побудившие остатки местной знати оказать сопротивление арабам. В 718 году Пелайо, происходивший из семьи знатных аристократов Вестготского королевства (по преданию, внук вестготского короля Киндасвинта), основал в горах Астурии одноименное королевство (астурийцы плюс вестготы), которое арабы не смогли покорить. В свое время земли Астурии, согласно традиционной версии, римляне покорили в последнюю очередь. Но это согласно ТВ, в которой существовал Древний Рим. В альтернативной версии истории первая волна захватчиков — пеласгов, скорее всего, и вовсе не смогла захватить Астурию.
По традиционной версии истории новый вождь вестготов Пелайо выступил против захватчиков, не желая принять «исламскую гегемонию на своей родине», а также «против попыток по установлению исламского контроля». В действительности причины лежали в иной плоскости.
Прежде всего, я вполне соглашусь с традиционной историей, в том, что в 711 году на испанскую территорию вторглись арабы и берберы. Для этого достаточно проанализировать имена арабских полководцев и эмиров VIII века, которые сообщает нам ТВ в связи с событиями в Испании. Абд-аль-Азиз-ибн-Муса, Абд-аль-Рахмане бен Муавия, Муса ибн Нусайр, Тарик ибн Зийад, Алькама (Alqama). Последнее имя, правда, явно не арабское. Но, как известно, европейцы сильно коверкают арабские имена, точно так же как арабы — имена европейские. В любом случае упоминание столь испорченного арабского имени дает возможность предположить, что оно могло возникнуть в данной транскрипции уже в Средние века.
Арабов традиционная история вполне заслуженно признает как людей высокого уровня развития, людей знаний. А вот североафриканские берберы однозначно находились на низкой — варварской (т. е. берберской: буквы — в- и — б- переходят друг в друга) стадии развития.
Согласившись с тем, что Испания была завоевана семитами-арабами и примкнувшими к ним берберами, возможно ли принять версию ТВ, что их противниками были вестготы, притеснявшие местных евреев? Нет, эту версию принять нельзя. Чуть выше я уже писал, что вестготов, если согласиться с традиционной историей, не могло быть слишком много на территории Пиренейского полуострова.
Дитрих Клауде в книге «История вестготов» пишет: «Л. Шмидт оценивает численность вестготов к моменту битвы при Адрианополе примерно в 40000 человек, в то время как при расселении в Галлии она могла составлять приблизительно 100000. Так как вместе с тем следует считаться со значительными потерями в ходе непрекращающихся боев, прирост населения, скорее всего, происходил исключительно за счет притока новых отрядов. Только часть вестготов, поселившихся в Галлии, идентична готам и их прямым потомкам, перешедшим в 376 г. через Дунай. Впрочем, приток иноплеменников не представлял опасности для единства племени, так как присоединившиеся вскоре стали причислять себя к вестготам и ощущать себя частью вестготского племени. Вестготы составляли кристаллизующее ядро „лавины народов“. Строго говоря, следовало бы различать два аспекта: этническое происхождение захвативших Галлию вестготов и их ощущение принадлежности к единому политическому конгломерату, но исторически релевантна только самоидентификация, так что этническое происхождение людей, ощущавших себя вестготами, представляется несущественным».
Отсюда можно сделать вывод, что вестготов не могло быть столь много, чтобы образовать громадное вестготское королевство. Но раз по ТВ это произошло, то историки делают вывод, что вестготы были лишь «кристаллизирующим ядром» среди множества инородных элементов, вошедших в состав вестготов.
Но это, если следовать ТВ. По предлагаемой читателю альтернативной версии важнейшим событием европейской истории была битва на Каталаунских полях, где встретились две волны нашествия — юго-западная и восточная, две группы семитов, привлекших большое количество инородных войск подчиненных ими племен. Победа досталась пеласгам, которые по АВ и были противниками вторгнувшихся вскоре после этого арабов и берберов. Пеласги, но не вестготы. На территории Западной Европы стремительно нарастают ассимиляционные процессы. Победители стали растворяться среди местных племен, но в первую очередь шли ассимиляционные процессы между пеласгами и вестготами. И в этот момент пришли мавры.
Но как бы быстро ни протекала ассимиляция, в любом случае до наших дней должна была дойти та или иная информация о наличии семитских корней на этих землях. Семиты-ПЕЛАСГИ не могли не оставить о себе память.
Прежде всего, давайте внимательно рассмотрим имя первого короля Астурии. Пелайо (Pelayo). Но это по-испански. А по-каталонски — Pelai, по-французски — Pelage, на латыни — Pelagius, а по-португальски — Pelagio. В русскоязычных источниках он так и называется — Пелагий. То есть иначе — ПЕЛАСГ. Напомню, что в Советском энциклопедическом словаре приведено название пеласгов — Pelasgoi. Вестгот Пелайо оказался ПЕЛАСГОМ.
Здесь уже говорилось о многочисленном еврейском населении Испании. На мой взгляд, это все же не те евреи, о которых мы все знаем. Само слово «еврей» произошло от слова «переселенец» — hiber, (по-французски hebreu — еврей, иврит). Семиты — авары, пеласги, арабы, евреи и были этими переселенцами. То есть в нашем случае испанские евреи, перешедшие на сторону арабов, не кто иные, как сохранившиеся (а они, конечно же, должны были сохраниться, не ассимилироваться, т. к. срок для этого был совсем невелик, и ассимиляция пеласгов была лишь в разгаре) переселенцы-пеласги.
Помимо Астурии сохранилась еще одна часть вестготского королевства — в районе Нарбонны. Ее королем в 711 году стал вестгот Агила II. Однако уже в 720 году Нарбонна пала под ударами арабов. Этноним «Нарбонна» вполне мог произойти из названия самих арабов. Н-арб-онна, где — арб- является корнем, производным от слова «араб», а буква — н- просто артикль. Кстати, точно так же можно вывести и название Наварры: Н-авар-ра, где корень «авар» означает аварское племя, то самое, от которого и бежали поселившиеся рядом с Наваррой вестготы, а еще чуть дальше аланы.
МЕРОВИНГИ
Узнать о еврейских корнях в Нарбонне и соседних землях нам поможет книга Майкла Бейджента, Ричарда Ли и Генри Линкольна «Святая Кровь и Святой Грааль», посвященная французской династии Меровингов.
«Благодаря многочисленным бракам Меровингов с вестготами, еврейские имена все больше распространяются, так что можно задать вопрос: не были ли вестготы евреями?» Не правда ли, неожиданный вопрос в рамках традиционной истории? По альтернативной версии, как я выше говорил, вестготы восьмого века уже были сильно смешаны с семитами-пеласгами, т. е. с теми, кого называли словом hiber, hebreu. То есть, действительно, вестготы в определенной степени стали hebreu.