Наставления учителя
Шрифт:
лабдхва судурлабхам идам баху-самбхаванте
манушйам артха-дам анитйам апиха дхирах
Все религии подчеркивают ценность человеческого рождения. Все говорят, что в этом рождении мы можем покончить с миром страданий. Мы тоже проповедуем это, однако существует определенная разница между нашей целью и их. Большинство религий учит благочестивой жизни ради покойного, благостного будущего. Но вайшнавизм вечен: безостановочное движение в мир Голоки Вриндаваны.
Свалпам апйасйа дхармасйа трайате махато бхайат – если вы стремитесь совершить истинно благое дело, результат будет вечен. Сейчас мы родились в человеческом теле, поэтому,
ахара-нидра-бхайа-маитхунам ча
саманйам этат пашубхир наранам
Существует принципиальная разница между человеком и животными, и нам надлежит понять, в чем она. Однако просто понимать мало, это не даст нам ответа на все вопросы, здесь необходима некоторая сила – сила ума, сила вечной души, и приходит она благодаря гуру и вайшнавам. Следует общаться с теми, кто обладает должным сознанием. В общении с ними наша духовная сила, бхакти, будет расти все больше и больше. Это называется садху-санга, общение со святым, садху.
садху санга кришна нама эй матра чаи
самсара джаните ара кона васта паи
Куда бы мы ни направлялись и чему бы ни следовали, всегда необходима помощь знающих, иначе можно ошибиться и наломать дров. Перед нами так много всего – но этим нужно правильно воспользоваться. Из набора разных радиодеталей только опытный сборщик может выбрать необходимые для магнитофона, кассетного плеера или радиоприемника. Подобным образом, повсюду, при различных обстоятельствах, нам нужна помощь специалиста в соответствующей отрасли, это главный принцип прогресса. Однако следует различать, кто действительно специалист, а кто таковым не является. В духовной науке мы на самом деле не способны определить, насколько человек сведущ, опытен, духовно богат… Нам остается только молить Нитьянанду Прабху и Махапрабху, чтобы по Их милости мы обрели благое общение. Согласно чистоте нашей молитвы Они и одарят нас.
Иногда мы чувствуем подъем, а иногда – отчаяние. Глядя на преданных, повсеместно воспевающих Махамантру и танцующих, нас переполняет энтузиазм, но стоит заметить, что некоторые из них, тем не менее, находятся в плену неправильных представлений; что они хоть и получили многое, но правильно использовать не смогли, – нас охватывает отчаяние. Иногда кто-то из преданных задает один и тот же вопрос, удивляя нас непониманием очевидно простых вещей. Однако он спрашивает потому, что ему это непонятно; и видя, как он в который раз бьется над разрешением, мы можем впасть в отчаяние. Книги Шрилы Гуру Махараджа и Шрилы Свами Махараджа полны различных советов и предписаний, и если мы поймем их суть, мы обретем все. Единственное, что мешает нам понять ее, – недостаток духовного знания. Вот чего нам воистину недостает; поэтому нам нужна помощь специалиста.
йаха бхагавата пада вайшнавера стхан
эканта ашрайа кара чаитанйа-чаране
В этом стихе говорится: чтобы понять «Шримад-Бхагаватам», нужно слушать его от человека, полностью утвердившегося в преданном служении; также нужно предаться Шри Чайтанье Махапрабху. Почему «Шри Чайтанья-чаритамрита» советует это? Дело в том, что «Шримад-Бхагаватам» содержит в себе все, однако правильно воспринять это знание мы не можем, поэтому и важно всегда иметь благое общение.
Мы не желаем ни денег, ни женщин, ни славы. Во всем мире живые существа стремятся к этому, однако подлинная цель нашей жизни в другом: обрести надмирное знание. Благодаря ему мы сможем продвигаться по пути к высшему совершенству.
Шрила Прабхупада Бхакти Сиддханта Сарасвати Тхакур был очень рад тому, что его ученики организуют матхи, проповеднические центры, храмы и возводят здания. Однако он предупреждал: «Мы
Если в матхе не живут преданные, какой толк в куче кирпичей? Если преданные не испытывают счастья от своего служения, зачем нужны все эти работы? Поэтому для обусловленных душ так важно общаться с тем, кто может вести их умы в правильном, духовном направлении. Нужно искать такого общения. Нужно искать живое течение сампрадаи. Не всегда доподлинно известны дикша-гуру многих наших Ачарьев. Кто был гуру Рупы Госвами? Кто был гуру Рагхунатха даса Госвами? Гопала Бхатты Госвами? Прабодхананды Сарасвати? Некоторые сведения имеются, однако они очень расплывчаты; это потому, что наша гуру-парампара нисходит через канал шикша-гуру. Важно найти живой поток.
Йам эваиша вринуте тена лабхйас. Упанишады говорят, что надмирное знание нисходит свыше. Его следует воспринимать в духе служения и быть готовым идти туда, где оно себя являет. Обрести надмирное знание возможно лишь благодаря носителю живой традиции, ее патриарху. Довольный нашим служением, он может передать знание нам. Другого пути не дано.
Высший долг
В этом мире за все приходится платить. Если мы стараемся для себя, то становимся должниками, однако если наши усилия направлены на служение Кришне, Он освобождает нас от задолженности. Кришна Сам говорит об этом:
йат кароши йад ашнаси
йадж джухоши дадаси йат
йат тапасйаси каунтейа
тат курушва мад арпанам
«Что бы ты ни делал, что бы ни ел, какие бы жертвы ни приносил и какие аскезы ни совершал – делай все как подношение Мне, пользуясь лишь остатками. Тогда ты не будешь в долгу ни перед кем. Все, что ты предложишь Мне, преобразится и станет трансцендентным».
У дороги растет трава дурваса, на которую мы, не задумываясь, наступаем, однако эту же траву, предложенную Кришне, мы почтительно прикладываем ко лбу. Мы не осмеливаемся даже бросить ее на пол. Почему? Потому что знаем: предложенная Кришне, она стала трансцендентной. Кришна говорит: «Совершая все поступки лишь ради Моего удовлетворения, ты не навлечешь на себя никакой задолженности; более того – даже пребывая в материальном мире, ты обретешь великое благо». Таков главный принцип, которым следует руководствоваться в жизни. Невозможно жить, не ущемляя и не притесняя окружающий мир. Дживо дживасйа дживанам – чтобы жить, мы вынуждены кого-то убивать. Ежедневно мы убиваем десятки тысяч живых существ. Даже воздух наполнен бесчисленными живыми душами, микроорганизмами, и вдыхая, мы их убиваем, но иначе мы не можем насыщать кровь кислородом. Поддерживать свое тело, не причиняя вреда другим, просто невозможно. Поэтому шастры советуют жить ради служения Кришне. Таков наш жизненный ориентир.
Бхактивинод Тхакур сказал:
манаса, дехо, гехо, джо кичху мор
арпилу туа паде, нанда-кишор!
«Я отдаю Тебе все. Отныне Ты Повелитель моей жизни. Поэтому все мои поступки будут лишь ради Тебя».
сампаде випаде, дживане-маране
дай мала гели, туа о-пада баране
мароби ракхоби – джо иччха тохара
нитйа-даса прати туа адхикара
«Поступай со мной как Тебе будет угодно». Такая преданность Кришне принесет нам подлинное счастье. Предавшись Кришне, мы не будем ответственны ни за свою карму, ни за что бы то ни было. Таково напутствие «Шримад Бхагавад-гиты», все учение «Гиты» призвано утвердить эту истину, к этому призывают и остальные писания.