Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
4. Бог как податель добрых даров и кормилец
Суббота, обращая внимание на творческую и воссоздающую деятельность Бога, являет нам Его щедрость. В Едеме Он подарил сотворенным Им людям все необходимое, включая саму жизнь, общение с Ним Самим, отменное здоровье и счастье, совершенную среду обитания, а также все таланты, физические и умственные способности, необходимые для нормальной жизни. Через искупление и спасение, которые стали возможными благодаря жертве Христа, восстановлены все благословения обновленного общения с Богом. Через Христа люди могут получить прощение грехов, духовное обновление и возрождение, а также радость и внутренний мир, которые может даровать
В этих словах Иисуса Бог объявляется Зиждителем или Кормильцем, Который постоянно следит за всеми, кого Он сотворил, и восполняет их нужды. Этот аспект характера и деятельности Отца и Христа также раскрывается в заявлении Христа, которое Он сделал после одного из Своих субботних исцелений: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю» (Ин. 5:17). На самом деле субботние исцеления Христа сами по себе являют убедительное свидетельство того, что Бог есть великий Зиждитель, а также Спаситель и Податель всех добрых даров (Иак. 1:17).
5. Бог как воплощение справедливости
Яхве в высшей степени справедлив. Он «нелицеприятен» (Деян. 10:34). Суббота седьмого дня — это особенный знак и демонстрация абсолютной и непоколебимой справедливости Бога. Это дар человечеству, который доступен для всех. Всюду он дается в одинаковом объеме и с одинаковой регулярностью. Кроме того, что касается соблюдения субботы древними израильтянами, то Бог постановил, что все — раб, пришелец и хозяин имения (Исх. 23:12) должны освобождать этот день недели от обычных трудов. Здесь нет никакого лицеприятия.
6. Бог как совершенство
Бог совершен. Это наглядно подтвердилось в процессе творения и искупления, памятником которых служит суббота. В начале Божьи дела были совершенны и оставались таковыми до тех пор, пока грех не навел проклятия на Его творение. Спасение, предлагаемое Христом, совершенно. Иисус Христос есть «начальник и совершитель веры» нашей (Евр. 12:2). Более того, чудеса субботы Христовой и Его беседы, разъясняющие эти дела, показывают совершенство Божества в деле спасения. Наконец, мы должны отметить, что «новое небо и новая земля», которые Бог сотворит, также будут совершенными (Ис. 66:22; Откр. 21:1–4).
7. Божественность Христа
Христос есть Бог. Суббота свидетельствует о Божественности Христа, ибо Христос заявил, что Он господин и субботы (Мф. 12:8). Он также совершал в субботу чудеса исцеления. Он есть господин субботы, поскольку сотворил ее. К Его исцелениям относятся не только сверхъестественные исцеления тела, но также прощение греха и дарование духовного здоровья, что является неоспоримым свидетельством Его Божественной природы и подчеркивает истинность и законность Его притязаний на единство с Отцом (Ин. 5:17,19,20; 9:3–5; 10:30). Таким образом, суббота помогает нам признать Божественность Христа (другие аспекты учения о Боге можно найти в статье Бог, I—VIII).
Б. Суббота и учение о человеческой природе
1. Суббота и люди как «творение»
Обратной стороной вопроса о том, что суббота учит о Боге, является ее весть о нашем человеческом естестве. Обращая наше внимание на творческую неделю, суббота напоминает нам, что мы сотворены Богом, Который наделил нас самыми разными способностями и дарами, соизмеримыми с нашей человеческой деятельностью. Наши прародители были сотворены по образу Божьему, и этот образ не полностью стерт, несмотря на то, что грех исказил его. Бог наделил род человеческий способностью общаться, любить, сострадать, а также разнообразными эмоциями, которые мы сегодня испытываем. Хотя некоторые из них были серьезно повреждены грехом, Божественное искупление во Христе может восстановить эти способности в тех, кто принимает спасительную благодать Христа, и это непременно произойдет.
Наша «сотворенность» или «тварность» сопряжена для нас с целым рядом последствий. Будучи сотворенными существами, мы смертны. Когда Бог создал людей, Он не наделил их бессмертием, поэтому все люди подвержены смерти. Бог один имеет бессмертие (1 Тим. 6:16). Только Он может даровать бессмертие и обязательно сделает это для Своих верных последователей, когда вернется Христос (1 Кор. 15:51–54; 1 Фес. 4:15–17).
Суббота не только приводит нас к пониманию нашей сотворенной природы, но и напоминает, что мы не всемогущи и не всезнающи, но живем и действуем исключительно в той ограниченной сфере возможностей, которыми наделил нас Творец. Это должно укреплять в нас дух истинного смирения, ибо тот факт, что все люди обязаны своим существованием и талантами тому же Всемогущему Богу, не оставляет места для хвастовства. И в самом деле, осознание своего тварного начала должно внушать нам уважение ко всем другим людям и побуждать заботиться о них. Кроме того, оно должно пробуждать в нас экологическую сознательность, ибо мы понимаем, что Бог поручил нам заботиться об окружающей среде.
2. Суббота как «уравнитель»
Обращая наше внимание на творение и на нашу «тварную» природу, суббота как бы уравнивает всех людей в правах. Как уже ранее отмечалось (III. A.5), она в равной степени доступна всем людям с одинаковой регулярностью и в одинаковом количественном выражении. Кроме того, Бог указал на применимость этого покоя ко всем людям: слугам, пришельцам и хозяевам земельных наделов. Универсальность субботы подмечена в Книге пророка Исайи, который говорит о соблюдении субботы иноплеменниками, присоединившимися к Господу (Ис. 56:6, 7). Универсальность субботы как отрезка времени делает ее одинаково доступной всем людям без всякого лицеприятия или платы.
3. Суббота и наша ценность для Бога
Суббота также учит, что мы имеем ценность перед Богом и что Он наделил нас удивительными возможностями. Одно из выражений Его любви к нам заключается в том факте, что Он даровал субботу сотворенным Им людям, чтобы они поддерживали с Ним особое общение. Но все другие благословения — сама жизнь, человеческое общение, а также умственные и телесные силы — также даются Им. Так, люди способны затевать стоящие и серьезные предприятия, результатом которых становится их вклад в дело Божье и большие благословения обществу. Бог дал нам шесть дней подряд, чтобы мы совершали в это время общественно значимые дела. Подобно Самому Богу, Который оценил Свой труд по окончании шести дней творения как «весьма хороший» (Быт. 1:31), мы также можем приходить к Нему по окончании трудовой недели с благодарностью за то, что Он позволил нам свершить за это время.
4. Суббота, братское общение, любовь и сострадание
Суббота напоминает нам, что Бог наделил людей потребностью в общении и способностью любить, заботиться и проявлять сострадание. Суббота была дана как день святого собрания (Лев. 23:3). Она также напоминала древним израильтянам, что, поскольку Бог был очень добр, избавив их от египетского рабства, им также следует проявлять сострадание и любовь к ближним.
В. Суббота и учение о спасении