Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
Учитывая взаимосвязи различных временных указателей в видениях и параллельную природу видений, разумно предположить вместе с теми, кто истолковывает прошлое по методу историчности, что в апокалиптических главах Даниила и Откровения символический день обозначает буквальный год.
Уильям X. Шей тщательно исследовал принцип «день за год» и выдвинул 23 библейские причины, оправдывающие применение этого принципа к периодам времени в апокалиптических пророчествах Даниила и Откровения. Он также установил, что принцип «день за год» был известен еврейским истолкователям во втором веке до н. э. и применялся ими вплоть до посткумранского периода (13,
Д. Символика
Долгосрочные предсказания Даниила и Откровения изобилуют символами, которые, хотя порой и озадачивают, не так уж непонятны. Истолкования, предложенные в Священном Писании, не подчеркивают и не пытаются объяснить все детали, но проясняют смысл вестей. Так, человекоподобный истукан в Дан. 2 обозначает последовательность империй и правителей в истории, хотя пророчество не пытается выявить количество пальцев у истукана или их точный смысл.
Точно так же Иоанн не останавливается на всех деталях, связанных с символической образностью, которую использует. Ассоциативная сила этих деталей используется, но не полностью исследуется. Было бы самонадеянно и, наверное, непродуктивно, если не бесполезно, фантазировать по поводу некоего тайного смысла пророчеств, но именно так зачастую поступают те богословы, которые отвергают исторический метод.
Истолкование апокалиптических символов следует преимущественно искать в самом Писании. Иногда толкование дается в самом отрывке, как, например, в восьмой главе Книги Даниила, где пророку сообщается символическое значение овна и козла, которые были показаны ему в видении (Дан. 8:3–5, 20, 21). Иоанн узнает, что «воды», на которых восседает великая блудница, «суть люди, и народы, и племена, и языки» (Откр. 17:1, 15). При отсутствии таких конкретных объяснений апокалиптика опирается на библейские образы, смысл которых можно исследовать. Так, в Откровении мы находим отголоски символики Даниила; оно также опирается на символы и аллегории классического пророчества. Исторический фон книг Даниила и Откровение также может помочь в истолковании апокалиптических символов; однако их значение нужно прежде всего искать в самой Библии.
Е. Обобщение
Видения Даниила и Иоанна во многом дополняют и усиливают друг друга. В то же время в их видениях обобщаются и расширяются уже затронутые темы. Так, в Дан. 7 продолжается тема, раскрытая в Дан. 2, но с добавлением подробностей, которых не было дано в предшествующем описании. Точно так же построение Книги Откровение говорит о том, что в таких цепочках, как семь печатей и семь труб, есть много общего, и они переносят читателя от времен апостолов ко Второму пришествию Христа. Обобщающая природа различных цепочек исключает последовательное или прямолинейное прочтение глав, как если бы события, описанные в Дан. 8, хронологически следовали за теми, что описаны в Дан. 7, или семь труб Откровения следовали сразу после семи печатей.
Иногда провидец либо повторяется, либо перескакивает с основной темы на будущие события (например, Откр. 14:1–5; 20:9). Он не претендует на всеобъемлющее описание, в котором были бы детально изложены все исторические подробности. Скорее он выбирает те события, которые наилучшим образом служат его цели. Ни один из этих приемов, также характерных и для других библейских писателей, не лишает законной силы последовательный исторический процесс.
III. Теологическое значение Библейской апокалиптики
В библейской апокалиптике небо и земля тесно соприкасаются друг с другом. Космос наполнен сознанием Божественного присутствия. Человечество не оставлено в неведении о трансцендентных истинах, ибо Властитель Вселенной общается с нами. Поскольку с человечеством беседует Сам Бог, Его вести имеют сверхъестественный авторитет и власть. Таким образом, апокалиптика не только раскрывает тот факт, что Бог надзирает за историческим процессом, но и делает непосредственные выводы из этой истины для нашей повседневной жизни здесь и сейчас.
А. Божественное руководство историей
Эти Божественные откровения приподнимают завесу, которая ограничивает наше восприятие действительности. Они раскрывают небесный мир, который постоянно пересекается с земным миром, где обитают люди. Откровения рисуют образ Бога, вечно сущего Владыку, мудрость Которого непостижима, власть абсолютна, благодать бесподобна и Который всегда действует во благо человечества. Поскольку Он знает конец от начала, Ему можно доверить настоящее и будущее. Бог апокалипсисов — не какой–то отсутствующий, непредсказуемый домовладелец из далекого прошлого или отдаленного будущего; скорее Он есть Господин нынешней истории. Верующие могут быть уверены в том, что Бог сегодня управляет их жизнью.
Библейская апокалиптика обнаруживает мир небесных существ. Ангелы посылаются для того, чтобы осуществлять Божественный план, наставлять и защищать людей. Но демоны твердо намерены срывать планы Бога.
Библейская апокалиптика утверждает, что Бог управляет ходом событий. Упорядоченная последовательность восхождения и падения человеческих держав указывает на то, что это в конечном итоге управляемая Вселенная. Апокалиптическая история не имеет географических, национальных или расовых ограничений, ибо Божьи намерения охватывают всю человеческую историю: как горний мир, так и нашу землю.
Библейская апокалиптика прослеживает последовательность событий священной истории, но главный акцент делает на событиях последних дней. Она раскрывает истину о том, что наш мир движется по заданной Богом траектории и, следовательно, находится под управлением Бога. Рука Бога видна во всем, и ничто не может помешать исполнению Его высшей воли.
История уже отмерена, а это значит, что слушатели и читатели Апокалипсиса могут найти свое поколение в потоке времени. Поскольку лишь несколько событий пока еще не исполнилось, это служит напоминанием современному читателю, что время почти закончилось. В этом отношении библейский апокалипсис представляет собой путь между прошлым и эсхатоном, по которому богобоязненные люди следуют в Царство. Они уверены, что этот путь приведет их к месту назначения, поскольку уже помог им преодолеть немало вех.
Библейская апокалиптика дает смысл, который помогает превозмочь всю боль и муки жизни в этом мире. Хотя борьба и гонения со временем только ожесточаются, апокалипсисы объявляют власть языческих правителей относительной и временной. Несмотря на внешне отчаянные обстоятельства, странники не оставлены во власти прихотей своих ближних или каких–то случайных сил. Надежда сменяется отчаянием и гнетом, но в конце концов восторжествуют Божественные намерения мира и радости. Уверенность в том, что Бог управляет историческим процессом, полностью дискредитирует зло в наших глазах. Хотя проклятие греха кажется повсеместным, оно будет неизбежно удалено.