Настольная книга по теологии. Библейский комментарий АСД Том 12
Шрифт:
Б. Общее откровение
«Красоты природы — это выражение любви Бога к обладающим разумом людям. В Едемском саду существование Бога проявлялось в природе, в окружении которой жили первые люди! Каждое дерево, посаженное в саду, говорило им, что невидимое Божье, вечная сила Его и Божество через рассматривание творений видимы»
«Хотя в начале человеческой истории Бога действительно можно было различить в природе, из этого не следует, что после грехопадения Адаму и его потомкам было открыто совершенное познание о Боге в естественном мире. Природа преподавала свои уроки человеку до тех пор, пока он был невинным. Но преступление принесло
«Язычники должны быть судимы по тому свету, который им дан, в соответствии с теми представлениями о Творце, которые у них складывались через созерцание природы. Они наделены способностью логического мышления и могут различать Бога в Его творении. Бог говорит ко всем людям через Свой промысел в природе. Он дает всем понять, что Он живой Бог. Язычники способны понять, что в природе не могло бы быть такого порядка, точности и целесообразности, если бы не было Бога, создавшего этот мир. Они могут идти от причины к следствию и заключить, что должна была существовать первопричина, разумное начало, которое не может быть не чем иным, как только вечным Богом. Свет Бога в природе непрерывно освещает тьму язычества, но многие, видящие этот свет, не воздают славу Богу. Они не позволяют разуму привести их к признанию своего Творца. Они отвергают Господа и поклоняются бездушным идолам. Они изготавливают образы Бога и поклоняются ими же созданным предметам, тем самым частично признавая Его, но при этом бесчестя Его в своих сердцах»
В. Реальность Бога
1. Существование Бога
«Существование Бога и Его сила, истинность Его Слова — это факты, которые в глубине души не могут отрицать даже сатана и его воинства»
«Вера знакомит душу с бытием и присутствием Бога, и, видя перед собой лишь славу Бога, мы все более различаем красоту Его характера, превосходство Его благодати»
«Христос и апостолы ясно учили истине о существовании личностного Бога»
«Существование личностного Бога, единство Христа со Своим Отцом лежит в основании всякой истинной науки»
«Вера знакомит душу с существованием и присутствием Бога; и когда мы живем, устремив взгляд на Его славу, то все лучше и лучше начинаем понимать красоту Его характера»
2. Бог как тайна
«Людям нужно иметь в виду, что им никогда не удастся объяснить Бога с помощью своих исследований. Когда искупленные будут достаточно очищены, чтобы оказаться перед Его лицом, они поймут, что нельзя представить в письменных знаках все то, что имеет отношение к вечному, ни с чем не сравнимому Богу. Остается лишь созерцать Бога, великого и дивного Бога, и Иисуса Христа, Который есть Его образ. Бог дал Своего Единородного Сына миру, чтобы через Его праведный характер мы могли созерцать характер Бога»
«Если бы мы могли до конца понять Бога, тогда мы бы не чувствовали нужды в дальнейшем исследовании, наше развитие остановилось бы, познание прекратилось. Бог перестал бы быть величайшим, а человек перестал бы прогрессировать. Слава Богу, это не так. Бог безграничен, и в Нем сокрыта сокровищница мудрости. Всю вечность мы будем исследовать, изучать и все же никогда не исчерпаем богатства Его мудрости, Его благости и Его силы»
«Великое снисхождение со стороны Бога — это тайна, которая находится за пределами нашего разума. Величие плана не может быть до конца осмыслено, и безграничная Премудрость не могла бы предложить более совершенный план»
«Говоря о Своем предсуществовании, Христос мысленно переносит нас через бесконечные века в прошлое. Он заверяет нас, что не было такого времени, когда Он не находился в течном общении с вечным Богом. Тот, Чей голос иудеи тогда слышали, всегда был одним неразрывным целым с Богом»
Г. Свойства Бога
1. Вечность Бога
«Слово говорит о "вечном Боге". Это имя охватывает прошлое, настоящее и будущее. Бог существует от века и до века. Он есть Вечный»
2. Неизменность Бога
«От начала до конца Божьи требования составляют Его вечную истину. Его закон — это критерий характера. Его завет с человеком говорит о неизменности Его совета. Бог есть истина. Он говорит, что не отменит того, что вышло из Его уст»
«Иисус сказал: "Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". Солнце, сияющее на небесах, земля, на которой ты живешь, являются свидетелями Господа, подтверждающими, что Его закон неизменяем и вечен. Они могут исчезнуть, Божественные же заповеди останутся. "Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет" (Лк. 16:17). Прообразы, указывающие на Иисуса как на Агнца Божьего, упразднены Его смертью, но принципы Десятисловия столь же незыблемы, как и престол Господень»
«Не может быть такого явления, как ослабление или укрепление закона Иеговы. Как он всегда существовал, так он существует и сегодня. Ни один принцип закона не может быть упразднен или изменен. Он вечен и неизменен, как Сам Бог»
3. Божья любовь и Божий гнев
«На небесных советах Господь запланировал изменить надломленный, испорченный характер человека и восстановить в людях нравственный образ Бога. Эта работа называется тайной благочестия. Христос, Единородный от Отца, принял человеческую природу, пришел в подобии греховной плоти, чтобы осудить грех во плоти. Он пришел засвидетельствовать о неизменном характере Закона Божьего, на который сатана бросил тень. Ни одна его черта или йота не могла быть изменена в угоду человеку в его падшем состоянии. Христос жил по закону в человеческой плоти, чтобы заградить всякие уста и доказать, что сатана является лжецом и обвинителем братьев. Христос открыл миру милосердный, сострадательный характер Бога, Его неизреченную любовь»