Наука управления. Как построить великое государство и побеждать в войнах

Сунь Цзы

На основании того, что они якобы совершили преступление (отравив приглашенных ими), другие (т. е. пригласившие) должны быть наказаны.

Далее, возможно, что военачальник или же наследник-сопроводитель, применив в незначительной степени репрессии против усмиренных, помышляющих о восстании, затем удаляется, как будто бы он их усмирил. После этого государь

должен послать против них других, таких же угнетенных, подлежащих устранению, в сопровождении незначительного войска и тайных агентов. Ведь все утонченные средства имеют общий характер.

Если среди сыновей таких (подлежащих устранению лиц), которые помышляют о мести, найдется такой, который остается неизменно верным (государю), то он должен получить наследство отца. Таким образом государство, будучи очищенным от незаконных действий должностных лиц, будет передаваться его (т. е. государя) детям и внукам.

Государь должен применять негласные наказания по отношению к своим и вражеским сторонникам, принимая в соображение настоящее и будущее и не имея никаких колебаний на этот счет.

Меры в случае смерти государя

Если случается несчастье с государем, то министр должен принимать меры для предотвращения (смут) следующим образом. Прежде всего из боязни перед бедствием, которое может возникнуть вследствие смерти государя, (министр) при содействии лиц, близких и полезных государю, может постановить, что царя можно видеть только через промежутки в 1 или 2 месяца.

Под предлогом того, что государь совершает волшебные действия в целях отвращения бедствий от страны, устранения врагов, продления жизни и получения потомства, он должен показывать подданным в надлежащее время подставное лицо, носящее знаки царского достоинства. Его же он должен показывать посланникам дружественных и враждебных государей.

Все надлежащие переговоры с такими лицами должны идти через посредство министра. Через посредство же (дворцовых) привратников и надсмотрщиков гаремов (министр) должен проводить распоряжения

царя как подобает. В отношении тех, кто оказывает противодействие, он должен проявлять гнев или милость в соответствии с тем, как это полезно для основ государства, а также милость в отношении тех, кто приносит пользу.

Казну и войско он должен поставить под начало верных людей и поместить их в укрепленных городах и на границах, стягивая их в одно место. Также (он должен собирать в одно место) под иным предлогом выдающихся людей из благородных семейств и царевичей.

Того же из начальствующих лиц, который, имея своих приверженцев и находясь в укреплении или среди лесных племен, показывает дурные намерения, он должен привлечь к себе или же отправить в поход, грозящий большими опасностями, или же к семье своего союзника.

Если он видит опасность от какого-либо вассала, то он должен заставить удалить такого (из данного места) под предлогом празднества, свадьбы, охоты на слонов или же даяния в виде коней, товаров или земли. Также он (т. е. министр) может заставить удалить его при посредстве его друга. После этого он должен заставить его заключить с собою нерушимый союз.

Иным способом он может вовлечь его в ссору с лесными племенами или врагами или же в ссору с членом его же собственной семьи, обещая ему часть земли.

Далее, он может заручиться поддержкой главенствующих лиц в семействе государя и царевичей и показать наследника, как уже помазанного на царство. Или же он должен установить его на престоле, устранив предварительно всех вредных лиц в государстве, как это указано в главе о наказаниях.

Если же какое-нибудь начальствующее лицо, являющееся одним из вассалов, создает смуту, то он должен его привлечь, говоря: «Приди, я сделаю тебя царем» – и затем велеть его умертвить. Иначе он может принять меры к предотвращению несчастья. Или же, передав постепенно государственную власть наследнику, он должен дать знать о смерти государя.

Конец ознакомительного фрагмента.