Навстречу Империи: Поиск древа

Малеев Алексий

Обратно в Баг-Даад мы вернулись быстрее, чем летели в Адейвадад, всего за полтора часа. Ас был сильно удивлeн новому рекорду скорости, он прямо сказал, что в полeте к Городу Тысячи Арок выжимал из себя всё в заочном соревновании скорости с Велесом. Проиграть место самого быстрого в семье ему не хотелось, вот он и спешил как мог, а тут… Похоже, магистр решил сделать небольшой подарок в честь практического начала цепочки по оубуадису. Да, по факту она начнeтся лишь с первым покраснением Проводника, но теперь это неизбежно случится, так что этим временем можно и пренебречь.

В полёте я продолжил изучать алхимкнижку от зельеваров Грауберка. Долетев до Баг-Даада,

я практически дочитал её, осталась лишь половина главы про мелководье. Уже завтра я вполне могу сдать экзамен по ней… если в процессе ничего важного оттуда не забуду. Впрочем, до сих пор это распространялось только на общегосударственные проблемы, так что может ничего и не случится. Но даже если бы у меня была возможность полететь в Грауберк завтра, я не стал бы этого делать. Хотя бы потому, что рецепты зелий, предложенные Нардриргом и Ибрадоком, так ни разу не были опробованы. Сначала надо заняться этой проблемой, а уже потом лететь за новыми знаниями.

— Что привело тебя сюда в столь поздний час, лорд? — спросила Карсигава от входа, вернее, от лестниц, ведущих на верхние этажи Храма.

— Нужно обсудить свадебную церемонию, — ответил я, садясь на ближнюю к алтарю лавку. — Не дело это, когда дети рождаются никем.

— Не дело, — согласилась сигуардантре. — Хорошо, что пришёл первым, лорд. Это правильный поступок. Как мужчине, именно тебе держать ответ перед Аркатом. Баусти могла получить последствия.

— Что ж, скажем спасибо, что Гарденик послал в мою дурную голову немного здравого смысла.

— Не прибедняйся, лорд, — тут же осадила меня гномка. — С дурной голову в олбедах не удерживаются.

— Тоже верно, — вынужден был согласиться я. — Так что насчёт церемонии?

— Предлагаю обмен, лорд, — тут же деловито произнесла Карсигава. — Я вам церемонию, вы мне — отвар из наутингов и систему храмов с примерами в каждой ступени. Срок в два дня вас устраивает?

— Однако, неожиданная сделка, — протянул я. — Что ж, особого выбора у меня нет, поэтому я согласен. И прямо сейчас, моя дорогая глава сигуардантре, мы и придумаем так необходимую Наутингуру систему храмов. Надеюсь, ты никуда не спешишь?

— Отнюдь, лорд. Я рада, вашей решимости не оставлять меня в стороне.

И это меня просили не прибедняться? При живой сигуардантре заниматься откровенным валюнтаризмом мне просто не с руки. К тому же две головы на самом деле лучше, чем одна, кто бы там не пытался отговориться последствиями Чернобыля.

Спустя час система в теории была расписана. За основу мы взяли созданное разработчиками для классического Арката, усовершенствовав под себя. У гномов оно как? Шесть типов храмов, в зависимости от поселения и количества его жителей. При этом главный храм государства, как и практически у всех остальных богов, может быть лишь один, через него распространяются все основные плюшки от заморочек с религией. Всё же разработчики не звери, понимают, что игрок с большим количеством времени легко наклепает себе «главных храмов», разом призовeт оттуда всех настоятелей и ударит ими по не ожидающему противнику. А так какая-никакая иллюзия равенства между игроками сохраняется, а то, что игрок с большим количеством времени найдёт другой способ усилить свою армию… мелочи жизни в общем, кто первый встал, того и Орден.

Классическая гномья храмовая схема снизу вверх выглядела так: шабгауз — криегон — давдиар — найдаут — аигейер — тогадаг. Мы просто взяли и, так сказать, натянули стандартную сову на наш гарденический глобус. И то ли изначально проделали хорошую смазочных работу на этапе продумывания вертикали

настоятелей храмов, то ли классическая схема сама по себе идеально всем подходит, но совместились все максимально близко к идеалу. Разве что названия пришлось слегка изменить. И систему алтарей проработать, такими же шикарными, какой главенствует в Храме, они просто не должны быть.

Так, шабгауз заменится на бируаус, вместо «места поклонения» у нас будет «полёт достоинства». Именно такие храмы будут стоять в небольших деревнях, именно здесь настоятелями выступят хагбизы… ну, когда появятся. По архитектуре бируаус походил на годнан, квадрат, продолженный наклонными стенками с закруглением сверху, только не такой большой, какой вышла стена в Каменном спуске, гораздо меньше и компактнее. Всего два этажа, не Храм, так много места не требуется. Витражные диагонали только на втором этаже над входом, на первом окон нет вообще. Внутри небольшой барельеф по правой стене и всего четыре стены перед алтарeм. Но чередование в кладке унитарного камня, гранита и белого диамата осталось, так же как бронзовые детали стен, медные выпуклые элементы крыши и сагитированные доски на ней. Эти элементы во всех типах храмов неизменны. В целом получилось скромненько, самое то для деревенских церквей.

Но всё же главное в церквях не архитектура, а функционал. Бируаус возьмeт на себя самые простые функции, необходимые здесь и сейчас — общение с Гардеником, ответы на вопросы, молитвы-просьбы и хретивес, своеобразное крещение по-гномьи. Посовещавшись с Карсигавой, мы решили не делать в Наутингуре априорное хождение под Аркатом с самого рождения гнома. Если он или его родители не хотят принимать Гарденика — их право, у них должен быть выбор. Другое дело, что развивать в олбедсе других богов, в том числе и базового Арката, до серьёзных бунтов по этому поводу в моих планах нет. Динкерти в Ордене не в счёт, пройти в Цитадели хретивес невозможно.

Криегон, «почтение семьи», главная церковь небольшого города или нескольких деревень, на наш лад превратилась в пниегуд, «благородство рода». Компактный годнан бируауса вырос на этаж и расширился на небольшую пристройку сзади, для садового инструмента. Карсигава настояла на добавлении этому типу церквей небольшого садика, засаженного местными растениями. Там же в обязательном порядке должно находиться «внешнее место силы» из того же камня, что и заменитель алтаря.

На этом структурные изменения, к счастью, закончились. Но имелись и другие, не менее важные. Так, настоятелем в пниегуде становился кагарум. В помощь ему пойдут от одного до трёх кашнаутов, помощников. Один кашнаут добавляется в том случае, если в поселении нет бируаусов и его хагбизов, а пниегуд — единственный в поселении храм. Если же бируаусы с хагбизами имеется, помощников два или три, в зависимости от размера поселения.

Помимо выполнения функций бируаусов, если в поселении их нет, в пниегуде так же проходят свадебные и похоронные обряды. Рядом с пниегудом всегда располагается Саршакт, гномье кладбище-колумбарий, и площадка для костра.

Давдиар, «честь достоинства», мы с Карсигавой превратили в гиериоттон, «праздник буйства восхваления». Здесь гуаризоасы будут владеть своими га-номами, следить за соудамами и обучать для кагарумов кашнаутов, адля себя ещё и шаутов и шаутгизов. В этой связи, помимо трёх этажей собственно гиериоттона, сада с местом силы, подросшим до полноценного Рунного круга, и хозяйственных пристроек, на храмовой территории так же появится религиозная школа. Небольшая, для местных нужд, но это первая ступень религиозного образования олбедса.