Небесная оболочка
Шрифт:
На вашего отца я до сих пор всё негодую,
Держал он алебарду, мог помочь мне, я считаю,
И выпустить вместо меня там женщину любую,
Но почему не сделал этого он, я не знаю».
Затем она глаза свои так широко открыла,
Как будто что-то неожиданное увидала,
Кровь изо рта так брызнула, что на постель попала,
Обмякла вся она и через два часа остыла.
С женой сын младший обо всём отцу тут рассказали,
Он удивился, что невестка о его сне знала,
Оделись в траур все и гроб невестке заказали,
Гроб с нею в храм отправили, и там она лежала.
А в храме несколько гробов с покойными стояло,
Благоприятного для похорон дня ожидая,
С ней рядом госпожа Ли в храме том в гробу лежала,
Предвидела невестка, видно, будущее зная.
И вскоре сына младшего жена тоже скончалась,
Дитя рожая малое, её похоронили,
Как видно, духи женские ему так отомстили,
Родились все невестки три в один день, получалось.
Был тот же день, когда ему три женщины приснились,
Аж двадцать лет прошло с тех пор, как это всё случилось.
Три сына Цао, потеряв жён, снова поженились,
Но больше этого несчастья уж не повторилось.
Пояснение
Пещера Красных Цветов расположена в горах Гуйхуа к югу от Чэнду.
3. Встреча с духами несёт счастье или несчастье
(О чём не говорил Конфуций)
Пред тем как Су Тань-чан (1) чин академика добился,
Учёным знаменитым стал и получил признанье,
Однажды на экзаменах в столице находился,
Пошёл раз ночью в туалет и потерял сознанье.
Как будто пелена во тьме глаза его накрыла,
Большое тело увидал, покрытое глазами,
Он знал, что это – Тай Суй (2), и о нём молва ходила,
Что Год Великий предвещал он, политый слезами.
Су вспомнил, что читал он как-то раз в одном писанье,
Что способ есть, где можно от несчастья уклониться:
Как встретишь, отхлестать его, он этого боится.
Су ветку взял и отхлестал, как было в предписанье.
Когда хлестал он бога, то глаза все закрывались,
Как будто засыпал тот, тело покрывалось мехом,
В тот год имперские экзамены он сдал с успехом.
Пред ним все перспективы и пути все открывались.
Семья Цзян Вэнь-су (3) раз колодец во дворе копала,
И вырыла толь мясо, толь кусок какого тела,
Оно ножом не резалось и даже не горело,
Семья была растеряна, что делать с ним, не знала,
В конце концов, его в реке, что рядом, утопили,
И в тот же год Цзян Вэньсу неожиданно скончался.
Жэн Сянь-гу (4) при дворе всегда достойнейшим считался,
Ему следить за содержаньем храмов поручили,
Он стал министром при дворе всех жертвоприношений.
Когда был молод, то гулял, стихами увлекался,
Предпочитал читать стихи средь многих увлечений,
В мечтах своих среди полей и гор уединялся.
Перед экзаменами раз пересекал он поле,
Вдруг видит, человек идёт, ножи в руках сжимает,
В зубах зажат ещё нож, по размерам других более,
Растрёпанные чуб, а лик красный злобу выражает.
Когда прошёл он мимо, то за ним Жэн увязался,
Версту шли, наконец, приблизились к опушке леса,
Тот краснолицый к дому, траур был где, направлялся,
И Жэн только тогда решил, что это был бог бесов (5).
Потом имперские экзамены Жэн сдал успешно.
Семья Тан из Сучжоу арку предкам воздвигала
С почтеньем всем в семье умершим, плача безутешно,
А вскоре средь вещей пакет бумажный отыскала,
Была в нём шляпка, на которой знак стоял несчастья (6),
Семь бусинок на ней, с орех размером, размещалось,
В году том вся семья (семь было человек) скончалась.
Как знать, приносит что дух: невезенье или счастье?!
Пояснения
1. Су Юн-си (1657 – ?) также Таь-чан, ещё Чжоу-тан из Суцяна, стал цзинши (2-я ступень учёной степени) в 1709 году.
2. Тай Суй – планета Юпитер, звезда-бог властвует над годами, который меняет своё местоположение каждый год и запрещает строительные работы, где бы это ни было для жилья. Отождествляется с Великим Годом – Тай Чэн, который является представителем пагубной энергии, обычно переводится как «убийца».
3. Цзян Тан-си (1669 – 1732), также Ю-цзунь и Ян-сунь, ещё На-ша и Уи-гу, посмертное имя Вэнь-су, получил учёную степень цзинши в 1703 году.
4. Жэнь Лань-чжи из Лияна, получил учёную степень цзинши в 1713 году.
5. Шашэнь – злой дух, приносящий несчастья.
6. Ша – злой дух, звучит также как «убить».
4. Бог Гуань-ди сходит на помост
(О чём не говорил Конфуций)
В конце династии Мин бог Гуань-ди, всемогущий,
Спускаясь на помост из алтаря, вещал всем людям
О сроках жизни их, о том, что ждёт их, и что будет,
Напоминая, что добро творить – их хлеб насущный.
Он кистью делал записи, людей предупреждая,
Что будет в жизни их, писал: «Такому ранг даётся,
Высокий, при дворе, и он всего, что ждёт, добьётся,
Но жизнь к шести десяткам лет закончится, такая».
Действительно, сюцай тот, сдав экзамены, добился
Того, что обещал бог, чин высокий с положеньем,