Небополитика. Путь правды - разведка. Теория и практика "мягкой силы"
Шрифт:
Так на практике было получено подтверждение того, что конкретно–символический (иероглифический) тип мышления китайцев вкупе с обычным восприятием времени как порядка следования событий, зафиксированного циклическими знаками, приводит к тому, что везде, где у китайцев есть код и система с нумерацией, можно найти периодичность. Будь то номера военного автотранспорта, бортовые номера самолетов или условные номера войсковых частей — везде достаточная база данных учета позволяет вскрывать матрицу системы. По обнаружению одних элементов предполагать наличие других, недостающих, и так вытягивать всю картину состава и группировки войск.
Впоследствии,
Блефом китайской стратегической маскировки, на который попалась космическая разведка и СССР и США, была и якобы вмонтированная в гору радиолокационная станция с огромной фазированной антенной решеткой для загоризонтного обнаружения пусков советских ракет. Я нашел эту гору, в фас и профиль разглядел все в бинокль, в лоб замерял радиоизлучения, но никаких живых признаков того, что числилось за «объектом», не обнаружил.
Комплексный синергетический подход к разведке в отличие от детальной рациональности позволял соединять как бы бессмысленные числовые данные (например, частотно–временных характеристик сигналов радиотехнических средств телеуправления, слежения и навигации) с малоценной обезличенной, но смысловой информацией других источников и так проникать в военные тайны китайцев.
Это касалось вскрытия испытаний, в том числе неудачных, баллистических ракет для подводных лодок. И оценки характеристик пусков первой мобильной твердотопливной ракеты «Дунфэн-15». И отслеживания стратегических учений «Стальная стена — 87» с развертыванием войск на пекинский оборонительный рубеж, ударами авиации и пусками МБР.
Везде срабатывал принцип голографии (распознавания в объеме — холо): «опорная» волна числовых данных (построенных в модели — уровень когно), подсвечивая «сигнальную» волну разрозненных слов и изображений от того же события, проявляла скрытую инфо–картину объекта разведки.
Рационализм — это работа со знаками, с формой. Перспектива же разведки информационного общества за признаками содержания. Маскировка, коды, криптография закрывают форму, а уже потом содержание, которое всегда так или иначе проявляется, можно сказать, «торчит» в признаках сущности. И потому тайна содержания доступна, но не ловкому вору, коварному искусителю или злобному обманщику простодушных людей, а искусному следопыту.
В 10–х годах XXI века внимание разведки все больше захватывает не ракетно–ядерный потенциал, но насильственный экстремизм. Поэтому ныне было бы полезно сделать фильм не про коварный «след медведя», а про благородную «мудрость змеи».
1.3.2. Путь хитрости
В классике разведки индустриального общества 70 % похищенной информации добывается путем вербовки агентов–осведомителей или оперативного внедрения шпиона на объект интереса. Учебники по разведке утверждают, что успешность вербовки, внедрения и
способность скрывать свои чувства от окружающих;
способность постоянно лавировать и просчитывать ходы;
наблюдательность натуралиста и дотошность ученого;
общительность, коммуникабельность, актерство, харизма;
романтика похождений со склонностью к авантюризму;
физическое здоровье, стойкость и выносливость;
высокий уровень интеллекта, аналитические способности;
длинная воля, скромность и непритязательность в быту;
эрудиция, трудолюбие, тяга к слову, способность к языкам;
оперативная хватка и способность самому принимать решения;
верность, надежность, личное достоинство, ответственность;
целеустремленность, смекалка, склонность к самоорганизации;
добрая воля подчиняться приказу, способность держать удар;
морально–психологическая и алкогольная устойчивость;
циничная расчетливость, ловкость, смелость, прагматизм.
Однако главным качеством все же выступает способность мыслить нестандартно и творчески, а действовать самостоятельно на грани фола.
В конце 70–х годов XX века, когда я приехал в КНР в первую длительную командировку по линии Посольства СССР, нестандартным для иностранца было ездить по Пекину на велосипеде, хотя «революционные массы», только что «раскрепостившие сознание» в ходе великой пролетарской культурной революции, передвигались исключительно на велосипедах, а автомобиль был ярким показателем принадлежности к чиновной бюрократии. Пример нестандартного поведения дипломата подал мне тогдашний глава миссии связи США в КНР Дж. Буш–старший. В то время в Пекине близ перекрестка Сидань существовала «стена демократии», на которой китайские противники режима вывешивали вольнодумные газеты больших иероглифов (дацзыбао). Буш–старший в сопровождении переводчика ездил к этой стене за свежей информацией подчеркнуто демократично — на велосипеде. Как писали в газетах, в ходе одной из таких демонстративных велосипедных поездок в народ ему сообщили о назначении на пост директора ЦРУ.
Я же в Посольстве СССР был молодым референтом, которому кататься по городу на велосипеде было по статусу, да и по годам вполне естественно. Решение сделать ставку в организационных вопросах разведки на велосипед я легко принял сам, тем более что личный автомобиль мне не полагался.
Велосипед же ломал все оперативные схемы того времени и давал не предусмотренные учебниками по разведке огромные преимущества по выявлению слежки, отрыву от преследования и, главное, неприметному завязыванию контактов с потенциальной агентурой.
А организационная задача для офицера разведки тогда формулировалась так: «Поезжай в город, познакомься с китайцем и назначь ему следующую встречу для закрепления знакомства и дальнейшей разработки».
Китайское сердце не лишено высоких чувств, но все же на земле больше предрасположено к деньгам. Вопрос лишь в том, как завязать с китайцем денежные отношения естественным для него образом, без «потери лица».
Я решал этот вопрос с опорой на главную черту китайского сердца — прагматизм. И первый контакт с потенциальным источником хоть каких–то сведений придумывал так, чтобы китаец без мысли об измене Родине сразу мог бы отношения с иностранцем перевести на денежный расчет.