Неизвестная реальность
Шрифт:
— Мы собрались с определенной задачей, и наш сегодняшний состав совершенно не случаен. Именно в этом составе можно увидеть какие-то вещи, которые при других обстоятельствах увидеть сложно. Что это?
— Мне кажется, что это страх перейти к чему-то самому главному, увидеть, что пора уже заканчивать старые отношения.
— Страх перемен.
— Те, кто пришли сегодня, говорят на уровне действия. Предшествующая группа вышла на очень высокий уровень видения подобных моментов. Уровень действия мы уже не обсуждаем. Перед
— Для нас это как закрепление пройденного. Мы можем оценить, чего достигли за данное время.
— С одной стороны, это закрепление, с другой — из данного сочетания может родиться нечто совершенно новое. Каждый этап ведет нас к чему-то следующему. Не бывает повторений: они просто невозможны. Здесь создается такое смешение энергий, которое позволяет сделать скачок. Такая возможность всегда существует. Но каким образом она будет реализована, то есть скачок куда и какого рода будет произведен, мы можем выяснить только в процессе.
— У меня ощущение, что я какая-то неполноценная, мне не хватает чего-то очень важного.
— Хорошо. В присутствующих здесь людях есть что-то, что относится к тому, чего вы хотите? В ком-то это проявлено?
— Да.
— В ком и что?
— Я чувствую это в Вере, Жене и Ларисе. Я чувствую в них то, чего у меня нет.
— Что это?
— Не знаю.
— Хорошо. Что бы ты хотела, например, от Людмилы? Какие ваши отношения доставили бы тебе радость?
— Мне думать трудно.
— Именно поэтому ты все время пытаешься это делать?
— От нее исходит тепло, чувство уверенности в себе, какая-то легкость и, что очень важно, уверенность в своей привлекательности.
— У каждого имеется некий запас энергии. На что она вами направляется? Допустим, на телесный, эмоциональный или на ментальный контакт. Или перекрывается и вообще ни на что не направляется. Тогда возникает внутренний взрыв.
— У меня предощущение внутреннего взрыва.
— Конечно. Потому что ты себя никак не проявляешь. Отсюда у тебя постоянные разговоры о самореализации и т. д. Какая может быть реализованность, если ты закрыла возможность своих проявлений на всех уровнях! Хоть на каком-нибудь ты разрешаешь себе проявляться?
— Занудничать разрешаю.
— Но это даже не взаимодействие. Или взаимодействие двух зануд. У вас у обоих нет энергии, никаких желаний, вы фактически убиваете друг в друге все желания, пытаясь пробудиться через другого, который столь же зануден. Все равно что пытаться подзарядиться от разряженного аккумулятора.
— Если муж взаимодействует с сыном, возникают трения.
— Да, конечно. Тогда вы уже начинаете просто биться друг об друга, и искра возникает не от электричества, а от ударов. Это в конечном счете приводит к разрушению.
— Да. Деструкция в чистом виде. Но это не самое страшное.
— Да куда уж страшнее. Возникают желания, но обусловленный ум начинает называть их нехорошими, плохими. Желания закрываются, и человек вообще уже ничего не желает. Он уже вообще не действует в этом мире.
— Возникает равнодушие к миру.
— Апатия, депрессия. Мы это можем обсуждать бесконечно долго. Надо разрешить себе проявить что-то. Допустим, я хочу, чтобы человек пожалел меня. Давайте начинать хоть с чего-нибудь.
— Разрешить
— Да. И сделать это. Духовное движение требует такой энергии, такой страсти, такой силы чувства, которая не сравнима с так называемыми бытовыми затратами. Но если я даже и этого не могу сделать, тогда о чем можно вообще говорить? О каком духовном поиске? Это смешно. Вы говорите о каком-то длительном и серьезном духовном пути, а сами не можете сделать даже элементарных вещей. Все равно что я собираюсь бежать марафон, но при этом не могу пробежать даже ста метров.
Почему Людмила чувствует уверенно себя? Потому, что она это делает. Она знает, что она это может. А знает она об этом потому, что делает. Но ее тоже уже что-то не удовлетворяет, и она хочет следующего. Надо менять шаблон действия. Потому что постоянно действуя, я буду находить тех, кто все время находятся в бездействии. Если она захочет привлечь активного мужчину, то сама должна стать пассивной.
— Но я не могу.
— Просто не привыкла. Как правило, мы переходим из крайности в крайность. Сталкиваемся с самим собой только в другом проявлении. Это однобокость. Вот если я могу и то и другое, тогда — да. А если только одно, то обрекаю себя на одни и те же игры, причем с одними и теми же партнерами. Мы все встречаемся со своими зеркалами. Она привыкла сама поступать так, как считает нужным — "Заказывать музыку". Но сейчас она встречается с самой собой в лице другого человека, который сам хочет "заказывать музыку". Ты умираешь от скуки и тоски, и у тебя такой же партнер. Понимаете, мы встречаемся с самим собой всегда. Поэтому нельзя изменить обстоятельства, не изменяя себя. Более того, то, что мы в себе не признаем, мы это и в другом не будем видеть и станем вечно скандалить с ним по данному поводу. Способность гибко переходить из одного стиля в другой позволит появиться рядом с вами человеку, который тоже может это делать. Тогда будет красивый танец. А сейчас один ведет партнера от правой стенки к левой и прижимает к ней намертво, а потом он его — от левой до правой, и тоже зажимает. Что это за танец?
— Я хочу дать вам некоторые представления по поводу кармы, они позволят нам лучше разобраться в том, что происходит. Мы уже говорили о том, что каждый из нас как Дух и Душа входит своим сознанием в определенные планы бытия — например, в наш физический план, — для того чтобы получить некие уроки для саморазвития, получить определенный опыт. Чтобы получить тот опыт, который хотим получить, мы в определенном смысле программируем свою жизнь заранее. Создаем некую программу того, как должны прожить эту жизнь, чему научиться и что понять. До своего очередного рождения в физическом мире мы просматриваем карму тех родителей, которых выбираем, тех людей, с которыми будем встречаться, и т. д.
У нас есть определенные задачи, и мы хотим получить необходимый опыт. Для этого мы выбираем именно те обстоятельства, при которых можем его получить. Затем входим в физическое тело и забываем все, что было прежде. Но запланированная сюжетная линия нашей жизни начинает проявлять себя — через воспитание, через те события, которые с нами происходят. Это относится ко всем событиям, произошедшим с вами в детстве, к отношению к вам родителей, к болезням, которые у вас были и есть… Они задаются для того, чтобы мы получили тот опыт, за которым сюда пришли. Они не являются случайными. Они именно тот самый контекст, действуя в котором мы получаем то, за чем собственно и пришли.