Неизвестная реальность
Шрифт:
— Да. Не могу понять. Мне кажется, что вы это доносите через какие-то сравнения, через какое-то объяснение.
— Да. Но ты и этого объяснения не можешь понять.
— Почему бы не сказать прямо?
— Если я тебе скажу прямо, ты обидишься.
— Да, хочу обидеться.
— Дело в том, что то, о чем мы здесь говорим, требует определенного уровня развития психических центров. Если все эти центры заблокированы и работают только нижние части эмоционального центра, понимание невозможно. Первое, что тебе нужно, — развивать сферу чувств и сферу мышления, потому что ты работаешь в основном на двигательном
— Не очень. По какому критерию идет оценка того, что одно работает, а другое не работает?
— Я вижу это.
— Тут явное противоречие: в какой-то момент вы мне говорили, что ум у меня все заблокировал, а теперь утверждаете обратное: все у меня на эмоциональном уровне, а интеллектуальный центр не работает.
— Обусловленный ум не является интеллектуальным центром. Он некая механистическая надстройка, претендующая на общее управление всеми центрами. Я тебе говорю, но ты не понимаешь. Для того чтобы понимать такие вещи, надо иметь достаточно развитый интеллектуальный центр. Ты каким-то образом развиваешь свое мышление?
— Если бы мне не хотелось развивать свое мышление, я бы не пошла учиться в университет.
— Кто хочет высказаться?
— Приведу маленький пример механистичности действия: на первом занятии было дано задание станцевать свое намерение, и оно вызвало у Татьяны стереотипную реакцию — пойти учиться танцевать.
— Нет.
— Ты все время говоришь: «Нет». Ты не хочешь услышать то, что тебе говорится, ты хочешь отрицать это. Таково свойство примитивного мышления. Оно не хочет принимать ничего, что не входит в сферу его представлений. Если мы возьмем примитивное мышление каких-нибудь племен, то увидим, что если что-то не соответствует их взглядам на мир, они просто могут тебя убить, сжечь, утопить и т. д. Это нечто инородное для них. Они не пытаются разобраться, они просто отрицают, агрессивно отрицают или просто уничтожают. Ты говоришь: "Хочу разобраться". Мы сейчас разбираемся именно с тем, что у тебя происходит. Но как ты на это реагируешь? Не слушаешь. Ты даже не прикладываешь усилий, чтобы услышать. Просто отрицаешь и выдаешь одно и то же.
— У нее очень силен контроль обусловленного ума. Одна схема: если что-то надо понять, надо это обратить в концепцию. Очень усложненная схема.
— Она не усложненная. Она глупая. То, что ты сейчас делаешь, — глупость. Причем не просто глупость, а агрессивная глупость.
— Это ваша оценка.
— Да, оценка. Я ее тебе дарю.
— А где критерий? Ваше видение?
— Да. Мое видение. Если ты сейчас сможешь это увидеть, произойдет качественный скачок, иначе я не стал бы этого делать.
— Я пришла сюда и позавчера говорила о том, что чувствую какой-то блок, затычку. Может быть, это?
— Это не блок и не затычка. Это неразвитость.
— Неразвитость чего?
— Неразвитость сферы чувств и интеллекта. Именно это я сейчас подчеркиваю. Понимаешь, затычка — это когда что-то просто застряло; если ее вытащить, все начнет работать. Но если я затыкаю бочку, в которой нет воды, то даже если я вытащу затычку, ничего не потечет.
— В чем моя глупость?
— В том, что ты говоришь все время одно
— Какие чувства? Мне не то что скучно… С одной стороны, мне хочется понять, зачем вы все это говорите, с другой — неприятно и скучно.
— Типичное для тебя состояние: неприятно и скучно?
— Мне часто бывает скучно.
— Почему тебе скучно?
— Потому что меня это не задевает. И, может быть, мне лучше бы обидеться на что-то, тогда это было бы для меня действительно важно…
— Когда ты обидишься, что будешь делать?
— Просто будет какая-то реакция.
— Ты выйдешь из состояния скуки и депрессии. Значит, с тобой только так можно общаться: сделать так, чтобы ты обиделась. И тогда ты применишь некую стереотипную реакцию. Способна ли ты осознать это? Ты сейчас работаешь как очень примитивный механизм. Причем механизм, не имеющий даже завода. И когда нечто появляется в поле зрения этого механизма, он делает одно и то же движение, выдает какую-то реакцию, вызывая агрессию того, кто появляется, потом получает от этого энергию и производит ответную агрессию. И все. Ситуация на самом деле не слишком веселая.
— Я что, кому-то из окружающих делаю больно?
— Нет, ты находишься в другом состоянии. Действуешь в рамках механизма вины и обиды. Значит, ты будешь вступать во взаимодействие с теми, кто станет обижать тебя. При этом тот, кто обижает, тоже не испытывает ничего хорошего. Ты берешь энергию из состояния обиды, раздражения. Я могу тебе сказать одно: ты никого не любишь.
— Не люблю.
— Ты не просто не любишь, ты ненавидишь. Ты не даешь себе даже осознать свою ненависть, поэтому пребываешь в депрессии и скуке. Но если ты разрешишь себе чувствовать, то пойдет очень сильная волна ненависти и раздражения.
— Я не хочу выпускать это наружу, на людей.
— Не хочешь выпускать, но ты в ней находишься. Не случайно сегодня мы начали работу с чувствования. И мы не смогли ее продолжать.
— Есть люди, по отношению к которым я чувствую много хорошего, и это взаимно. Я не могу сказать, что это любовь, но чувство приятное.
— Ты не чувствуешь ничего, потому что если ты разрешишь себе чувствовать, откроется плотина ненависти, раздражения, обвинений. Ты думаешь, что я не чувствую? Но это не так. Как ты оцениваешь свое состояние? Зачем ты сюда пришла?
— Я уже рассказывала. У меня есть состояние неудовлетворенности, ощущение какого блока, неправильности, ущербности какой-то… Что-то не так.
— Да. И я тебе именно об этом и рассказываю. Ты пришла за этим, но ты не хочешь слышать то, что я тебе говорю. Тогда зачем ты пришла? Ты начинаешь мне рассказывать, что у тебя много друзей, с которыми ты вчера испытывала массу всего хорошего, но я тебя спрашиваю: "Зачем ты сюда пришла?" Вся твоя жизнь заключается в том, что ты скрываешь свою ненависть и раздражение. Иногда тебе это удается для тех, кто это не видит. Иногда — нет. Поэтому все время ты впадаешь в депрессию, и внутри у тебя — полный хаос. Я тебе описываю то, что есть. Это не оценка, это факты. Ты — как нарыв, в котором скопилось огромное количество гноя. Представь, человек приходит к врачу и говорит: "У меня что-то болит". Врач смотрит: "Да у тебя здесь огромный нарыв". Тот не соглашается: "Да какой нарыв! Чешется немножко, и все".