Нектар Прабхупады

Госвами Сатсварупа Даса

Пришло время ему уезжать. Боб Коэн должен был везти Шрилу Прабхупаду в аэропорт, и все стали потихоньку выходить из комнаты. Барбара задержалась в комнате, дожидаясь, когда другие выйдут, а потом повернулась к Прабхупаде, сложила молитвенно руки и, глядя ему в глаза, размеренно и осознанно произнесла: «Харе Кришна». С приветственной интонацией Прабхупада ответил: «Джая!» Каким-то образом Барбара была уверена, что Шрила Прабхупада знал, что она никогда раньше не произносила Харе Кришна по своей воле и теперь она повторила эти слова в первый раз и с чувством. То, что Прабхупада знал об этом, и то, с какой взаимностью он ей отвечал, показалось ей чудом, и она тут же решила попытаться

стать преданной.

(Бхакти-деви даси, интервью)

В этом эпизоде с женой Брахматиртхи преданная осознает, что Шрила Прабхупада знает ее мысли, несмотря на то, что она не говорила об этом.

В процессе написания биографии «Шрила Прабхупада-лиламриты» я следовал стандартным правилам для биографий и всегда воздерживался от попыток «читать» мысли Шрилы Прабхупады. Это не только вопрос науки написания биографий, но также и отношение вайшнава к духовному учителю. Но просматривая интервью преданных, мы вновь и вновь обнаруживаем инциденты, в которых преданные получали сильное ощущение того, что Шрила Прабхупада знал, о чем они думали. Таких эпизодов слишком много, чтобы их категорически отвергнуть. Кто-то может сказать, что это субъективное впечатление, но в жизнях преданных иногда впечатления столь сильны и важны, что они поддерживают преданного сосредоточенным на сознании Кришны. Зачем отвергать, что Прабхупада обладал потенцией знать мысли преданных? Поэтому время от времени мы будем описывать такие эпизоды в этой серии.

3-46 «Так тебе нравится служить мне?»

Когда Шрутакирти был личным слугой Прабхупады, он нередко испытывал смущение, видя потрясающие проявления любви к Шриле Прабхупаде со стороны преданных, тогда как он сам не имел таких сильных чувств. Особенно во время встреч в аэропорту десятки преданных танцевали вокруг, пели, плакали и падали на землю. Было поразительно видеть такую любовь к Шриле Прабхупаде. В один из таких моментов Шрутакирти, сопровождавшему Шрилу Прабхупаду, стало очень печально за себя. Он думал, что, все эти преданные поют и танцуют вокруг, а он, хотя шагает рядом со Шрилой Прабхупадой, ничего не чувствует, не испытывает настоящей любви. Этот факт стал доставлять беспокойство его уму.

Однажды во время массажа Шрутакирти рассказал об этом Прабхупаде.

«Шрила Прабхупада, я вижу, что все преданные так любят вас. У меня от этого тяжелое чувство, потому что я не испытываю такой любви. Находясь с вами, я вижу, как все танцуют, поют и плачут, а у меня так много общения, но все же я этого не чувствую». Он надеялся, что Прабхупада скажет или сделает что-нибудь, но Прабхупада ничего не сказал. Шрутакирти массажировал еще некоторое время и закончил. Потом Прабхупада пошел принимать душ. Нанеся тилаку и прочитав гаятри, Прабхупада позвал Шрутакирти в комнату.

«Так тебе нравится служить мне?» - спросил Прабхупада.

«О, да, Прабхупада, - ответил Шрутакирти, - мне очень нравится служить вам».

«Тогда, - сказал Прабхупада, - это любовь. Каждый может делать такие вещи… петь, танцевать, прыгать, но ты по-настоящему делаешь что-то. Разве это не любовь?»

«Пожалуй, что так, Шрила Прабхупада».

«Так что ты просто продолжай исполнять свое служение, - сказал Прабхупада.
– Это все, что нужно. Это и есть любовь - выполнять служение».

(Шрутакирти дас)

Шрила Прабхупада использовал выражение «дандавад-преданные» для обозначения тех преданных, которые устраивали целое шоу почитания и поклонения духовному учителю, но за которым не следовало настоящего служения. Особенно благочестивые

индусы всегда кланяются или делают дандават гуру. Если служение начинается и заканчивается формальными дандавата-ми, тогда Прабхупада считал эту личность не слишком значимым преданным, а «дандават-преданным». В другой раз я присутствовал, когда преданный был тронут и спонтанно выразил свою любовь в присутствии Прабхупады: «Прабхупада, я отдаю свою жизнь вам полностью». Прабхупада ответил на это как само собой разумеющееся: «Я знаю это». Другими словами, преданное служение начинается, когда ученик говорит: «Я принимаю вас как своего духовного учителя. Пожалуйста, наставляйте меня». Чувствовать или утверждать, что ты хочешь следовать ему, - благоприятно, но это должно сопровождаться практическим служением.

3-47 «Сознание Кришны не подвластно астрологии»

Вишала даса хотел найти астролога во Вриндаване. Не посоветовавшись со Шрилой Прабхупадой, он нашел одного, который носил тилаку и повторял Харе Кришна. Вишале хотелось получить одну вещь, которую, как он заметил, носили некоторые жители Вриндавана - нашейный талисман, на котором написаны все мантры полубогам. Ему приписывалось свойство защищать от дурного воздействия планет. Астролог продал преданному одно из таких ожерелий, и все выглядело правдоподобно как заслуживающее доверия. Он сказал Вишале окунуть ожерелье в Ямуне, а в полдень провести арати.

Вскоре после этого Брахмананда Свами заметил новое украшение Вишалы.

«Вишала, - обратился к нему Брахмананда Свами, - что это у тебя на шее?» После объяснений Вишалы он сказал ему: «Прабхупада говорит, что мы не должны ничего добавлять к процессу». Эти слова привели Вишалу в беспокойство. Он подумал, что Брахмананда Свами, пожалуй, прав, и ему стало не по себе.

«Зачем ты это носишь?» - настаивал Брахмананда Свами. Вишала ответил, что хотел бы поговорить об этом со Шрилой Прабхупадой, и спросил, нельзя ли устроить встречу.

Когда Вишала предстал перед Прабхупадой, Шрила Прабхупада спросил, сколько он заплатил астрологу и что тот ему говорил. Вишала ответил, что, по словам астролога, этот талисман будет отражать дурное воздействие планет.

«Сознание Кришны не подвластно астрологии, - сказал Прабхупада.
– Если ты предашься Кришне, то Кришна легким щелчком уничтожит 100 000 планет Раху». После этого Вишала отложил ожерелье и стал полагаться на Прабхупаду и Кришну. Некоторое время спустя духовный брат показал Вишале письмо, которое он получил от Шрилы Прабхупады по тому же поводу:

«Астрология не спасет тебя в момент смерти. Мой Гуру Махараджа был выдающимся астрологом и астрономом,

но он оставил все это. Эти вещи предназначены для корми. Для нас они не представляют никакого интереса».

(Вишалини-деви даси, интервью; письмо Санатане дасу от 3 июня 1975 г.)

3-48 Капельки нектара

Тамала Кришна Махарадж рассказывает о трудностях служения в Маяпуре, когда там все только начиналось. Ему и Джаяпатаке Махараджу приходилось самим ездить в разные части Индии доставать вагонами щебень, сталь, песок и цемент. Прежде чем ехать за материалами, требовалось получить санкцию правительства на это, что было нелегко. Трудно было также организовать вагоны и поезда, поскольку их не хватало. Так или иначе, им удалось собрать какой-то материал, и они с гордостью послали Прабхупаде фотографию.