Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Необычная Америка. За что ее любят и ненавидят
Шрифт:

Ведь в чем, к примеру, состоит понимание якобы имперской логики Америки? Это на самом деле агрессивная государственная экспансия, при которой люди стремятся к максимально возможному обогащению, причем любыми способами, не путаясь в разных там моралях и сантиментах. Такая тенденция наблюдается с самого начала заселения Америки европейскими колонистами, и сегодня американцам по-прежнему жизненно необходимо, чтобы было все кругом спокойно и предсказуемо (особенно у ближайших соседей).

Или взять подписание Соединенными Штатами многочисленных соглашений о взаимной торговле. С их помощью Америка ведь не просто кому-то выгодно «сбагривает» свои товары и по дешевке покупает иностранные, а тем самым намеревается коммерческим

путем приобщить все остальные народы к основным, пусть и в чем-то несовершенным правилам функционирования американской цивилизации.

Думаю, всем известно, что Америку ежедневно – и на всех уровнях – обвиняют в том, что она «лезет во все дырки» и пытается единолично решать даже те проблемы, которые вроде бы ее абсолютно не касаются. Но это только всем кажется, что не американское дело поучать, как жить, Россию, Кубу, Бирму, Северную Корею или иранских мулл или Муаммара Каддафи. А при случае вправлять непокорным мозги и с палкой-розгой в руке «доводить до сведения не особо понимающих» основы своего мировоззрения.

Так уже заведено: если Америка видит в мире какое-нибудь зло (это и повальная коррупция, и нарушение прав человека, и ограничение гражданских свобод), то она непременно будет вмешиваться в эти проблемы, даже если подобное поведение не понравится остальным и вызовет у других государств открытую ненависть и неприязнь к США. Просто дело в том, что ощущение избранности и особенности, непохожести на других и своей исключительной роли в мире – это основа самосознания всех без разбору американцев (даже тех, кто паспорт этой страны получил лишь недавно).

И речь здесь идет не только исключительно о «верхних» политиках, которым своей «американностью» вроде бы сам бог велел самовыражаться, но и о рядовых гражданах Соединенных Штатов. Все они считают, что Америка даже при всех несуразностях и слабостях – все равно пример для подражания и всему остальному человечеству надо бы у нее поучиться. Ну а сами американцы, что и кто про них бы ни думал, всегда имеют неоспоримое моральное превосходство над всеми неамериканцами.

Кажется, что американцев идеологически очень легко обработать, но при этом им хочется, чтобы все вокруг было абсолютно ясным и понятным. Если что-то выходит за рамки американского понимания, то наступает полный «абзац», тупик, и вроде бы вот оно – бери этих самых американцев «тепленькими». Но на поверку такое впечатление оказывается ошибочным: просто американцы исходят из того, что лучше чего-то не знать вовсе, чем знать слишком много, а уж тем более того, что по жизни им никогда не пригодится.

Кому-то (особенно в случае «шапочного знакомства») может показаться, что американцы наивны (прежде всего в своем помешательстве на демократии), но зато они никогда не будут скептичными и если уж что-то решат, то особо заморачиваться с разного рода «угрызениями совести» не станут. Им действительно свойственен мелочный педантизм, который любое правило может влегкую довести до абсурда. Но американцы считают, что лучше правила (даже абсурдные) соблюдать, нежели жить «по понятиям» и тем самым скатываться к беззаконию.

Если вас вдруг когда-нибудь замучит вопрос, почему это американцы не играют в КВН, то не спешите повторять за телевизором глубокомысленное «потому, что они тупые». У американцев просто голова работает исключительно на прагматику, и мышление у них не ассоциативное на шутки-прибаутки, а рациональное – на прибыль – конкретный результат заточенное. Зато они играют во многое такое, что начиная с России и заканчивая тихоокеанскими папуасами копируется взахлеб и с упоением.

Когда арабы, китайцы, африканцы или бывшие совграждане стонут и непонятно кому жалуются по поводу того, что Америка их в той или иной форме якобы порабощает и подстраивает «под себя», американцы на такие стенания-обвинения неизменно говорят: «Дурачки вы все: мы несем вам свободу,

а то, что вы этого никак не можете понять, – так становитесь такими, как мы, и вам будет проще следовать нашим понятиям, интересам и жизненным ценностям».

В то время как для большей части окружающего Америку мира эта страна представляет какую-то перманентную и зачастую неосознанную опасность (в том числе и для союзников США), американцы же на полном серьезе считают, будто они несут всем процветание и спасают планету от разного рода диктаторов и отмороженных правителей-тиранов (типа Саддама Хусейна, Милошевича и Каддафи).

Да и само поведение Америки как мировой, влияющей на всех и вся силы подразумевает прямо-таки неизбежную необходимость нести свободу всему остальному миру (пусть и с весьма специфическими понятиями и особенностями). Поскольку на своей территории все мыслимые свободы американское государство своим гражданам (так они по крайней мере сами считают) вроде бы создало.

Ведь вне зависимости от того, что говорят об Америке приезжающие сюда люди, они завидуют США в самом главном – здесь просто удобно и по-человечески достойно жить. Причем абсолютно всем – что местным, что приезжим да плюс еще домашним и диким животным. И здесь стоит, на мой взгляд, обратить особое внимание на такое важное понятие, как частная собственность, которое является основой экономической системы США, но весьма превратно трактуется во многих других странах, в том числе и постсоветских.

Именно без четко законодательно оговоренной частной собственности не может быть, по мнению американцев, никаких политических свобод. Нищий никогда не будет свободным и никогда не станет участвовать в голосовании, руководствуясь разумом, а не материальной или имущественной подачкой частных лиц либо государства.

Возникает, правда, определенная «нестыковка» между свободой сколачивания состояния в Америке и чисто религиозными основами формирования капитала в других странах. Например, то же православие видит в бесконтрольном обогащении зло и, мягко говоря, не приветствует стяжательство. А протестантская религия все эти якобы пороки поведения человеческого (особенно с моральной точки зрения) считает праведными.

Никто в Америке и не скрывает, что для ее граждан стремление к богатству является добродетелью, поскольку человек, работая без устали на самого себя, тем самым создает и основы для процветания и мощи собственной страны. И именно в этом, как мне кажется, Америка намного опережает другие страны (даже очень неплохо в материальном плане ныне живущие).

Я умышленно не стал акцентировать внимание читателя на якобы страсти американцев к судебным разбирательствам всех видов, поскольку тема весьма обширна и о ней можно написать не один том, не охватив даже сотой доли этого весьма специфического среза жизни Соединенных Штатов. Но кое о чем относительно американских законов и их выполнения гражданами все же, думаю, упомянуть стоит.

Одно из главных завоеваний американцев состоит в том, что государство в этой стране – не ненавидимый гражданами и чудовищно-изощренный деспот, а система, при которой что у большого начальника, что у рядового клерка абсолютно одинаковые права. Да, они иногда нарушаются, случаи эти у всех на устах, но это в любом контексте не является основой функционирования государственной машины в США, как это сплошь и рядом встречается во многих других странах.

В Америке нет и не может быть у закона обратной силы, а стремление к справедливости и недопустимости гонений по каким-то причинам (расовым, материальным, социальным) является основой каждодневной жизни страны. Замечу, что с первого дня своей независимости Соединенные Штаты перестали руководствоваться британским судебным правом, что позволило установить верховенство закона над властью в США, а не наоборот, как это происходит во многих, с виду очень демократических странах.

Поделиться:
Популярные книги

Идеальный мир для Лекаря 19

Сапфир Олег
19. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 19

Сердце Дракона. Том 11

Клеванский Кирилл Сергеевич
11. Сердце дракона
Фантастика:
фэнтези
героическая фантастика
боевая фантастика
6.50
рейтинг книги
Сердце Дракона. Том 11

Стеллар. Заклинатель

Прокофьев Роман Юрьевич
3. Стеллар
Фантастика:
боевая фантастика
8.40
рейтинг книги
Стеллар. Заклинатель

Дракон - не подарок

Суббота Светлана
2. Королевская академия Драко
Фантастика:
фэнтези
6.74
рейтинг книги
Дракон - не подарок

Девочка-яд

Коэн Даша
2. Молодые, горячие, влюбленные
Любовные романы:
современные любовные романы
5.00
рейтинг книги
Девочка-яд

Авиатор: назад в СССР 14

Дорин Михаил
14. Покоряя небо
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Авиатор: назад в СССР 14

Метка драконов. Княжеский отбор

Максименко Анастасия
Фантастика:
фэнтези
5.50
рейтинг книги
Метка драконов. Княжеский отбор

Последний Паладин. Том 5

Саваровский Роман
5. Путь Паладина
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Последний Паладин. Том 5

Приручитель женщин-монстров. Том 5

Дорничев Дмитрий
5. Покемоны? Какие покемоны?
Фантастика:
юмористическое фэнтези
аниме
5.00
рейтинг книги
Приручитель женщин-монстров. Том 5

Дайте поспать! Том II

Матисов Павел
2. Вечный Сон
Фантастика:
фэнтези
постапокалипсис
рпг
5.00
рейтинг книги
Дайте поспать! Том II

Целитель. Книга вторая

Первухин Андрей Евгеньевич
2. Целитель
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
5.00
рейтинг книги
Целитель. Книга вторая

Табу на вожделение. Мечта профессора

Сладкова Людмила Викторовна
4. Яд первой любви
Любовные романы:
современные любовные романы
5.58
рейтинг книги
Табу на вожделение. Мечта профессора

Скрываясь в тени

Мазуров Дмитрий
2. Теневой путь
Фантастика:
боевая фантастика
7.84
рейтинг книги
Скрываясь в тени

Идеальный мир для Лекаря 14

Сапфир Олег
14. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 14