Неопубликованное (тексты лекций и выступлений)
Шрифт:
Сначала я гооворил о минимальном вреде, когда человек отмаливает свои грехи, в какой-то степени это корысть, почему,- потому что я обращаюсь к Богу, чтобы все-таки стать здоровым, значит, идет использование высших планов в угоду вторичным. Вот если взять любую языческую религию, то там потребительское отношение к божеству - огромное. В современных мировых религиях оно тоже есть, потребительское отношение к Богу, но оно меньше.
И чем дальше мы познаем Бога, тем меньше у нас должна быть наша корысть, иначе будут страшные вещи, вся религия превратится в магию и будет вырождение и распад в конечном счете религии как таковой.
Так вот, момент, когда мы считаем, что мы обращаемся к Богу, а на самом деле мы молимся на наши высшие чувства, он очень опасен.
Вот
Но здесь явно человек книги мои читал. Мне нужно было решить, все-таки, причина в чем. Я когда ее посмотрел, поле, поле было чисто. Если поле чистое, а у ней такой завал, - значит, что получается? Получается, что система не может помочь. Если у нее умер ребенок, я должен видеть проблему. А я ее не вижу, поле чистое. Потом до меня дошло - поле чистое после лекции, и я посмотрел до начала. А до начала было закрытие тонких планов, и у ребенка, и это было связано с будущим. И вот я этого не мог...мне, кстати, помогли пациенты, подсказав один очень интересный момент в фразе. Звучит он так: "Конечным результатом этой работы является состояние счастья". Цель какая?.. Получить счастье. Что такое счастье?.. Дл нее счастье, судя по всему, это бесконфликтность. Это вот именно только положительная эмоция.
Я начал лекцию с того, что счастье это всегда совокупность положительной и отрицательной эмоции. Счастье это понимание того, что мы потеряем это счастье. Когда я понимаю, что у меня есть счастье, что я его потеряю, и я все равно счастлив, - вот это уже счастье реальное. Которое не зависит от плюсов и минусов.
Я в Одессе, - у меня было выступление недавно, - и я там начал цитировать, что вот там один индийский гуру сказал, что "я учеников уже не принимаю, почему, да уже поздно, времени мало осталось, не успею их подготовить к тому, что произойдет". И там народ весь впал в уныние, вообще, рожать не хотят, бизнес продают, на Багамы скорее успеть, там, и т.д. Вот, и мне говорят - что ж вы это натворили, там народ в депресняке в полном в Одессе теперь пребывает после вашей лекции.
– Хорошо, так им и надо, в конце концов. Мне - а почему вы так часто запугиваете?..И последняя просьба у всех - "только без политики". А дело в том, что одно из главных искушений - молитва на будущее. Поклонение будущему, поклонение счастью бесконфликтному. А когда я народ запугиваю...Вот чего мы можем бояться? Только будущего.
Вот если я вас запугиваю, а вы улыбаетесь, значит, вы уже выздоравливаете
Поэтому момент моделирования краха будущего, момент сохранения...то есть каким бы безнадежным нам ни казалось наше будущее, на чувство любви это не должно влиять. Вот этот момент очень важен. Потому что если мы, видя плохое будущее, впадаем в уныние, значит, мы срослись с этим будущим, и у нас его не будет. Бог отбирает то, к чему прирастает наша душа.
Поэтому элемент запугивания пока убирать не буду. А если хотите, завтра наоборот усугубим это дело - я вас буду запугивать, а вы будете держаться.
Но это завтра. А сегодня, как бы... Вот пожалуйста, человек прочитал все книги, пребывал в великолепном состоянии.
А что такое третий глаз? Это есть контакт с будущим. Т.е. у ребенка концентрация на будущем, на тонких планах пошла колоссальная. Почему? Женщина читает книги, женщина молится, женщина устремляется к Богу, значит, идет мощнейшее ускорение всех процессов. Энергетика освобождается. И всю эту энергетику она дает не на любовь Божественную, а на контакт с тонкими планами. А в ребенке ее программа усиливается, любой ребенок это увеличительное стекло родителей. И вот ей показали, что будет с ней и с ее детьми, если будет поклонение тонким планам. Бесконфликтному счастью. Счастью, где нет отрицательного. Кисельные берега, молочные
Вот по этой схеме сейчас очень много появилось гуру различных. Вот меня спрашивают про отношение к Мегре,... вот кисельные берега, молочные реки. Схема очень простая: вам не нравится этот мир? Вот здесь дерьмо и грязь? Я вам дам другой.
Вот раньше в России было язычество, оно было таким красивым, оно было таким хорошим... А эти евреи нанесли нам ущерб, христианство суют, там, иудаизм... А вот какое было русское язычество. Сейчас много книг начинает появляться с такой тематикой. Или - "мы построим общество будущего! Мы сделаем это, нужно в общину соединиться, и все будет хорошо! Или говорят - каждому гектар, родовое поместье, вы будете счастливы!" Так у нас есть уже эти родовые поместья, на Рублевке! Но я вам скажу, не получается у многих иметь такое поместье. И не делает оно человека лучше, честно говоря, а наоборот.
И мне говорят, "вот у вас депрессия у людей в Одессе, а вот приезжала Анастасия, в Харьков - 4 аншлага". Я говорю, да это не Анастасия все-таки, а Мегрэ?..
– Да не, типа, по барабану! Главное, счастье! Вот, мы туда залезем, и там нас никто не тронет!
То есть, что получается. Человек хочет получить счастье. Но счастье, человеческое, оно должно превращаться в любовь к Богу. Иначе оно должно отмереть, это счастье. И как только человек хочет прятаться в защищенное, бесконфликтное, светлое, чистое место, - всё, это есть дьяволизм. Но именно об этом все люди мечтают, им этого надо, они этого хотят. И им это дают. И за большие деньги дают. И вот эта вот вакханалия поклонения куску защищенности и человеческого счастья, - она плодится, ширится и т.д. И концовка будет вот такая. Она будет выглядеть по-разному. У одного это дикая агрессия к люям, у второго это начинающиеся извращения. Почему? Потому что высшие моменты духовности, нравственности и чистоты, если за них зацепиться, - они порождают низшую духовность, полную безнравственность. Полную беспринципность. Мы это видели в Советском Союзе. С одной стороны это высокие моменты нравственности, единения и реальные результаты в культуре, с другой стороны - вещи, которые не вписываются по своей чудовищности ни во что, а почему, потому что поклонение человеческому всегда рождает его потерю.
30 ноября и 1 декабря 2005 г. Лекции в Москве
Часть I.
О Вселенной
Сначала постараемся привести себя в порядок. Я думал о том, что такое кармические связи. Одно из определений кармы - это причина и следствие, то есть понятие кармы соединяет событие одно с другим: эмоцию с каким либо последующим событием. Наш поступок с его последствием. То есть причинно-следственная связь. Допустим, едет машина. Водитель на повороте начал тормозить и не вписался в поворот. Происходит авария. Машину уносит в кювет. Если смотреть на эту ситуацию, то её можно рассмотреть с нескольких точек зрения.
Первая - чисто человеческая. Виноват водитель, который не правильно повел себя, поэтому машина оказалась в кювете. Если посмотреть глубже, то виноват водитель, потому что он внутренне, скажем за пол часа до этого, испытывал глубокое осуждение, недовольство, ненависть. Вот это эмоциональное состояние его привело к тому, что он начал тормозить не перед входом в поворот, а уже в самом повороте. Это то, что называется уже психология. Если ещё более глубокий уровень взять, то проблема, которая произошла с водителем, связанна с тем, что он по жизни слишком концентрировался на своей благополучной судьбе, не мог принять потери, завидовал другим, готов был отобрать то, что ему не принадлежит, готов был гораздо больше получить, чем отдать, и в конечно счёте, когда уровень зависимости от судьбы ушёл за критический, это должно было быть закрыто. И то, что называется, судьба дает ему возможность освободится от тех проблем, которые начали убивать его душу. Это уже тот уровень, который человек не видит, который связан годами и десятилетиями.