Невидимая битва
Шрифт:
Что делали эти «космические существа» в пекле атомного реактора? Заправлялись энергией ядерной реакции? И космические ли это существа? Может быть, ядерный реактор для них — открытая дверь между мирами?
Часто встречи с НЛО и со странными существами бывают увязаны с множеством столь же непонятных и абсурдных с обычной точки зрения явлений. Все вместе это входит в жизнь очевидцев, вступивших однажды в контакт с неизвестными силами. < Мальцев С. А., 2003 >
Например, в ноябре 1966 года такие события в жизни миссис Батлер, жительницы Авантоны (США, штат Миннесота), начались с простого наблюдения за яркими танцующими в ночном небе огнями, ставшими в Авантоне привычным зрелищем. Она и ее подруга стояли и смотрели на этот танец, и внезапно один из огней быстро приблизился к тому месту, где они находились. Необычный куполообразный
Оправившись от удивления, миссис Батлер стала объяснять про часы, минуты, дни и секунды. «Сколько… длится… день… и… сколько… длится… ночь?» — последовал снова вопрос. Женщина стала рассказывать про длительность дня и ночи. Так последовало еще несколько подобных вопросов, и после этого вторая женщина очнулась от своего транса и сказала, вставая: «Я рада, что это кончилось».
Объект набрал высоту и исчез. Позднее, когда женщины пытались кому-то рассказать про этот случай, на них наваливалась сильная слепящая головная боль. А потом последовали другие странные события.
В конце мая 1967 года в дом Батлеров стал наведываться военный офицер, назвавшийся Ричардом Френчем, и расспрашивать о том случае с НЛО. Впечатляли оливковый цвет его кожи и резкие черты лица. А еще черные и очень длинные — очень странные для офицера — волосы. Он превосходно говорил по-английски, производил впечатление хорошо образованного человека. Элегантный серый костюм, белая рубашка, черный галстук — все на нем каждый раз было совершенно новым, «с иголочки». Вот только проявлял иногда совершенно детское неумение в обращении с самыми обычными вещами. Например, овсяную кашу, вместо того, чтобы есть ее ложкой, пытался выпить, чем немало удивил миссис Батлер. Пришлось показывать ему, как нужно обращаться с ложкой.
Муж миссис Батлер стал наводить справки об этом странном офицере. Узнал, где он берет напрокат свой «Мустанг». И где служит. Но оказалось, что настоящий Ричард Френч, служивший на авиабазе в Миннесоте, по внешности даже отдаленно не напоминал странного гостя. С того времени, когда это выяснилось, странный военный уфолог больше не появлялся.
Параллельно с этими загадочными визитами в доме Батлеров началась эпоха полтергейстов: двигались вещи, стеклянные предметы разлетались на куски сами собой, то тут, то там слышались непонятные стуки. А один раз, во время очередных наблюдений за танцующими в небе огнями, миссис Батлер, стоя недалеко от своего дома, неожиданно почувствовала, как чьи-то холодные, но приятные руки обняли ее за плечи. Оглянулась, но никого вокруг не было.
Джон Киль, беседовавший с миссис Батлер, сопоставляет ее историю с тем, что происходило в том же городке Авантона в конце XIX века. Тогда, в 1879–1880 годах после наблюдения полетов какого-то дирижабля на дома некоторых жителей обрушилось настоящее бедствие в виде полтергейста…
«Друг мой, Земля является полем сражения Армагеддона, сражения, которое ведется за души и мысли человеческие… На этой планете имеется мощная группировка, владеющая гигантскими знаниями в области техники, психологии и, что наиболее прискорбно, терапии мозга… Они используют людей с других планет, а также с вашей планеты, людей, о которых вы еще ничего не знаете. Пока вы еще не можете их увидеть и тем более им противостоять…»
— Таково было основное содержание откровения пришельцев, данного Говарду Менжеру, американцу, проживавшему в городке Хайт Бридж штата Нью-Джерси. В конце 1950-х и начале 60-х его рассказами про встречи с инопланетянами, про полеты с ними на летающих тарелках и задушевные беседы за чашкой кофе заслушивались по всему Северо-востоку США. Менжер был главной темой ночных радиошоу Лонга Джона Небеля, известного нью-йоркского радиокомментатора. Маленький Хайт Бридж стал местом паломничества людей, жаждавших из первых уст услышать подробности сенсационных контактов простого землянина с представителями сверхразвитой космической цивилизации. Про то, как однажды в июне 1946 года сверкающий НЛО совершил посадку недалеко от дома его родителей в Хайт Бридже и двое светловолосых мужчин вместе с прекрасной девушкой вышли из него. Как они катали его на своем летательном аппарате по пустынным районам посадок, как он выполнял для них некоторые земные поручения… < Мальцев С. А., 2003 >
Но звездная карьера Говарда Менжера оборвалась внезапно, самым неожиданным образом как для Лонга Джона, так, скорее всего, и для самого контактера. Наступал, казалось, пик популярности любимца инопланетян, Лонг Джон организовал грандиозное телевизионное шоу с его участием, во время которого миллионы людей в прямом эфире могли увидеть героя нового времени, избранника небес, и внимать его откровениям.
Что произошло в тот день с Менжером, так никто и не смог понять. Он пришел в студию каким-то сконфуженным, потерянным, без того особого энтузиазма, который обычно проявлял в беседах с аудиторией. Как вспоминал телевизионный продюсер Паррис Флемонд, Менжер был «растерянный, возбужденный, он молчал и колебался…» [344] В конце концов, он признался, что все его захватывающие истории про путешествия на Венеру, про тарелки и телепортации — результат галлюцинации, психического расстройства и просто неудержимой фантазии. Что его рождение на Сатурне — метафора… Он отрекся от всего, он отрицал все.
344
Джон Киль, «НЛО: Операция «Троянский конь».
Позднее в письмах издателю своей книги («К вам из космоса») Грею Бекеру и другим видным состоятельным людям, кто внесли свой вклад в популяризацию его историй и чья репутация пострадала от этого, Менжер намекал на то, что всеми материалами, в том числе специальными фильмами, его снабжал Пентагон в рамках задания испытать реакцию общества на инопланетные контакты. Так обозначилась еще одна заинтересованная сторона, действующее лицо в «феномене НЛО».
Для уфологов осталось тайной, сколько же всего было реальных участников в эпопее Говарда Менжера. То ли само явление НЛО вело свою старую психологическую игру, что-то внушая обществу — нашествие НЛО на Хайт Бридж происходило словно по сценарию, изложенному Менжером в его лекциях, — то ли могущественный комитет МДжи-12 через подчиненные ему военные ведомства проводил какой-то свой эксперимент над обществом. Или и то, и другое вместе. В самый кульминационный момент рекламной акции, когда цель была достигнута, нужные идеи в общественное сознание посеяны, кто-то сказал контактеру «стоп», и тема начала работать на саморазрушение, чтобы ни в коем случае не выйти на уровень официального — научного и государственного — признания, пристального внимания и серьезного изучения.
В откровениях, данных Говарду Менжеру об Армагеддоне, глобальном сражении за души землян, и о загадочной темной группировке, с которой добрые инопланетяне находятся в состоянии войны, что-то уже не являлось новостью, а что-то было очень даже свежим открытием. Понятие Армагеддона за десятилетия до этого было освещено в книгах, полученных от Посвященных Центрально-Азиатского Центра, называемого в буддийской традиции Шамбалой. [345] Согласно им, решающая Битва сил Света и Тьмы, Добра и Зла на Земле подготавливалась в течение сотен и тысяч лет, началась в середине 30-х годов XX века, и сражения, происходящие в земном мире, противостояние Адептов Правой и Левой тропы являются отзвуком Армагеддона, развернувшегося в околоземных, тонких мирах.
345
Их можно найти среди трудов Рерихов.
Понятие Армагеддона прозвучало в лекциях контактера Говарда Менжера вместе с рассказами о пришельцах из космоса, и теперь в теме Битвы появлялись новые подробности: темная группировка, владеющая тайнами магии и психологии, орудует на Земле среди землян, а противостоят ей инопланетяне. И все это вместе, включая сам Армагеддон, было позднее дискредитировано саморазоблачениями Менжера. Каждый, кто стал очевидцем этих событий, мог выбирать на свой вкус одну из двух «истин»: «инопланетяне, как космическая полиция, воюют со Злом на Земле» или другую — «все эти Армагеддоны и инопланетяне — чушь собачья завравшегося шизофреника». Выбирать приходилось, как говорит пословица, между хреном и редькой.