Невидимая битва
Шрифт:
Получается, что «феномен» со знанием дела подвел исследователя к таким умозаключениям. Из них вытекает то, что невозможно и не обязательно разбираться, пытаться отличить высшее от низшего в духовном опыте человечества, что все это, в конце концов, одно — «система», для которой цель может оправдывать средства, в которой, следовательно, и нет никакого разделения на высшее и низшее. Нет никаких настоящих духовных достижений, никакой духовной эволюции, никакой духовности, ничего подлинно религиозного, все это — басни для легковерных и наивных мечтателей, а есть только высокий интеллект, сверхспособности тех, кто
По своей сути и духовному воздействию это очень похоже на те доктрины, которые выдавали Гиммлерам и Гитлерам за эзотерическую буддийскую традицию тибетские маги: доброе братство «Агарти» равнодушно к людям, злое братство «Шамбалы» не прочь им помогать, продвигая эволюцию; где больше добра и зла, не разберешь, да и зачем разбираться, если посланники Агарти уже здесь, среди истинных арийцев и уже руководят возрождением рейха? И точно также, преклоняясь перед чудом, непонятностью, там верили просто в авторитет авторитетов, не пытаясь подвергнуть их теории и само их явление критическому осмыслению. Если что-то было нелогично, относили это на счет «неисповедимости путей» «высших» существ. < Мальцев С. А., 2003 >
Получается, что «феномен» использовал исследователя в своих целях, задавая через него еще одну порцию дезинформации. Но целесообразнее было бы говорить, что не «феномен НЛО» использовал уфолога в качестве своего посредника, а существа, которые стоят за феноменами, «чудесами» НЛО.
В 1950–1955 годах в Англии королевскими Военно-воздушными силами проводилось расследование проблемы НЛО. Спустя больше чем через десять лет, в 1969 году, когда прошел уже большой период времени, позволявший все обдумать и сделать выводы, один из тех, кто участвовал в этом проекте, маршал Виктор Гедалл в публичной лекции обобщил его результат так:
«Конечно, не исключено, что пилоты НЛО могут оказаться обитателями каких-то других планет, хотя никаких логических предпосылок для подобного утверждения нет. Если природа НЛО парафизична (и, как следствие этого, они обычно остаются невидимыми), то они, скорее, могут быть созданиями невидимого мира нашей собственной планеты, нежели существами парафизической сферы какой-либо другой планеты Солнечной системы…
Астральный мир иллюзий, который хорошо известен от богатых воображением лиц и из проповедей, битком набит склонными к разным проделкам духами. Складывается впечатление, что одни из них горят желанием продемонстрировать нам свою мощь, другие — преподать уроки морали… Все эти представители астрального мира, весьма вероятно, искренне взывают к человеческом сознанию, преследуя иногда специальные цели, может быть, подгоняя нас по пути технического прогресса, а порой просто изумляют простаков с целью, которая известна лишь дьяволу». [360]
360
Джон Киль, «НЛО: Операция «Троянский конь».
Такие откровения от военных для простых смертных, жаждущих узнать хоть какое-то разъяснение великой загадки НЛО, как манна небесная. Уже даже из-за того, что от военных никогда не дождешься никаких объяснений. Уже даже из-за того, что военные владеют такой информацией, такими материалами, о которых даже не подозревают простые смертные. И если такое откровение выдается, то стоит на это обратить внимание.
Что мы можем извлечь из данного заявления?
Кое-что ценное: < Мальцев С. А., 2003 >
Уже почти ПОЛВЕКА назад ученые, работавшие на не самые второстепенные армейские службы, ведомства, заговорили всерьез
1) о парафизической, нематериальной реальности;
2) об астральном мире — понятии из терминологии оккультизма;
3) о существах, населяющих астральный мир;
4) об астральном мире и астральных существах других планет (что логично допустить, если мы допускаем то же самое для нашей Земли).
Уже почти ПОЛВЕКА назад ученые, работавшие на не самые второстепенные армейские службы, ведомства, сделали вывод о том, что
1) инопланетные визиты в явлениях НЛО если и есть, то объясняют только их ничтожную часть;
2) за инопланетян выдают себя астральные существа, населяющие астральный мир;
3) побуждения, которыми они руководствуются, — эгоизм, коварство, извлечение выгоды через обман; такой вывод может быть сделан еще из самого понятия астрального мира, взятого из оккультизма; очевидно, ученые XX века согласились с учеными древности относительно поведения и побуждений этих существ;
4) из каких-то корыстных побуждений эти существа подгоняют нас по пути технического прогресса.
Эти существа «порой просто изумляют простаков с целью, которая известна лишь дьяволу».
Что это означает? Слово «дьявол» было использовано как метафора или на полном серьезе? Или в него была вложена только некоторая доля смысла, например, если маршал ВВС имел в виду дьявольские побуждения астральных существ?
Если уж сами ученые, работающие на военных, самые осведомленные из всех ученых, заговорили терминами оккультизма, то, наверное, стоит хотя бы в самом кратком виде рассмотреть эти термины. Иначе непонятно, о чем идет речь.
Для этого возьмем оккультные понятия из самых авторитетных источников, из первых рук, обойдя стороной многочисленные откровения медиумов, разные трактовки, переложения, толкования, комментарии, версии и собственные теории тех, кто выдавали себя за адептов эзотерической мудрости. Словом, не будем тратить время на оккультизм бульварный.
Уже давно усилиями Церкви, которая не хотела допустить, чтобы оккультные науки были еще чьим-то достоянием кроме нее, оккультизм в глазах общества был превращен в пугало с одной стороны и в посмешище с другой.
Оккультизм представлял собой древнюю науку Посвященных, некоторые знания из которой давались обществу для его блага в самых безопасных для него дозах. Как наука оккультизм представлял собой инструмент познания и практического преобразования природы. В таком качестве он мог быть использован человеком как в благих, альтруистичных целях, так и в злых, эгоистичных. Так оккультизм стал общим основанием, инструментом для белой и черной магии. Черная магия, там, где она вырождалась, превращая знание в суеверие, принимала формы самого примитивного колдовства.