Нить Ариадны. В лабиринтах археологии
Шрифт:
Энциклопедии и справочники
Античная культура. Словарь-справочник /Сост. В.Н. Ярхо. М., 2002. Античность. Краткий эциклопедический справочник /Сост. Л.С. Ильинская. М., 1999.Брей У., Трамп Д. Археологический словарь: Пер. с англ. — М., 1990.
Древняя Греция и Древний Рим. Указатель литературы 1895— 1959 / Сост. А.И. Воронков. М., 1961.Краткая художественная энциклопедия. Искусство стран и народов мира. М., 1962-1981. Т. 1-5.Мифы народов мира. Энциклопедия. (В 2-х томах). Гл. ред. С.А.То-карев. М., 1987.Реальный словарь классической древности Фр. Любкера/Пер. с до-полнениями В.И. Модестова. СПб., 1898.Систематический указатель книг и статей по греческой филологии, напечатанных в России с XVII столетия по 1895 г./Сост. П. Прозоров. СПб., 1898.Словарь античности. Пер. с нем. М., 1989.Советская историческая энциклопедия. М., 1931 —1976. Т. 1—16.Caffarello N. Dizionario archeologico di Antichita classica. Firenze. 1971. Der Kleine Pauly. Lexicon der Antike /К. Ziegler und W. Somheimer. Stuttgart, 1964-1975. V. 1-5.Dictionnaire de l’archdologie / G.Rachet. Paris, 1983.Dictionnaire de la civilisation grecque. Paris, 1966.Dictionnaire des Antiquitds. Daremberg. Suglio. Paris, 1875—1919. Dizionario illustrato della civilta etrusca /М. Cristofani. Firenze, 1999. Enciclopedia dell’arte antica classica e orientale / R. Bianchi Bandinelli. Roma, 1958-1984. V. 1-9.Enciclopedia Virgiliana. Roma. 1984. V.l—4.Enzyklopadisches Handbuch zur Uriind Friigeschichte Europas / T. Filip. Prag. 1966-1969.Lexikon der Antike /Ch. Zimmermann. Leipzig, 1972.Lexikon der Kunst. Leipzig, 1968—1976. Bd. 1—4.Real-Enzyclopadie der klassischen Altertumswissenschaft. /Pauly- Wissowa. Kroll. Stuttgart, 1894—1980. Bd. 1—84.Reallexikon der Vorgeschichte /М. Ebert. Berlin, 1924—1939. Bd 1—14. The Encyclopedia of Religion. Ed. Mirchea Eliade, V.l—16, London, 1987 sqq.Литература58Алпатов M.B. Художественные проблемы искусства Древней Греции. М., 1987.Альбрехт М. фон. История римской литературы. М., 2002. Андроников М. Акрополь. Афины, 1997.Барбаро Даниеле. Комментарий к Витрувию. М., 1938.Бартонек А. Златообильные Микены / Пер. с чеш. О.П. Цыбенко. Послесл. А.И. Немировского. М., 1991.Белов Г.Д. Херсонес Таврический. Л., 1948.Белов Г.Д. Скульптура Херсонеса в собрании Эрмитажа // КИАМ. 1971.Бертье-Делагард АД. О Херсонесе //ИАК. СПб., 1907. Вып. 21.Блаватская Т. В.Черты истории государственной Эллады. Спб., 2003.Блаватский ВД. Земледелие в античных городах Северного При-черноморья. М., 1961.Блаватский ВД. Античная археология и история. М., 1985.Блеген К. Троя и троянцы. Боги и герои города-призрака. М., 2004.Блок Р. Этруски. Предсказатели будущего. М., 2004.Бузескул В.П. Введение в историю Греции. Пг., 1915.Бузескул В.П. Открытия XIX и начала XX в. в области истории древ-него мира. Пг., 1924. Ч. 2.Бунин А.В. Градостроительство рабовладельческого строя и феода-лизма //История градостроительного искусства: В 2-х т. М., 1979. Т. 1.Буракова АД. Фигалийский фриз и его историческое место в искус-стве Греции в V в. до н.э.//ВДИ. 1970. № 4.- С. 93—112.Винкельман И. Избранные произведения и письма. М., 1953.Виноградов Ю.Г. Политическая история Ольвийского полиса VII— I вв. до н.э.: Историко-эпиграфическое исследование. М., 1989.Вощинина А. Очерк истории древнеримского искусства. Л., 1947.Гаврилин К.Н. Архитектурно-пластический комплекс этрусского храма в Вейях (Проблема реконструкции скульптурного акротерия) // ВДИ, 2000.
– № 3. С. 97 и сл.Гаспаров М.Л. Занимательная Греция: Рассказы о древнегреческой культуре. — М., 1995Гриневич К.Э. Стены Херсонеса //ХС. 1926. Ч. 1.Диль Ш. По Греции. Археологические прогулки. М., 1913.Домбровский О.И. Античный театр в Херсонесе (раскопки 1954— 1958 гг.//СХМ. Симферополь, 1960. Вып.1.Елъницкий Л.А. Знания о северных странах. М., 1961.Златковская
Словарь мифологических, искусствоведческих и археологических терминов
АБАК — верхняя плита капители, квадратная или прямоугольная, также счетная доска.АГОН — состязание на религиозных праздниках, организуемое и руководимое должностными лицами — агонофетами. Агонами назывались также конные, гимнастические и музыкальные состязания.АГОРА — народное, судебное или военное собрание свободных граждан в Древней Греции и его место, площадь с расположенными вокруг нее общественными, торговыми и культовыми зданиями.АКВЕДУК — арочные опоры для водопровода.АКРОПОЛЬ — укрепленная часть греческого города, его религиозно-политический центр, обычно располагавшийся на возвышенном месте.АКРОТЕРИИ — декоративный элемент кровли на ее углах из камня или глины.АЛТАРЬ — место жертвоприношения, обычно в виде куба с углублением для возлияния или сожжения жертвы.АМФИКТЕОНИЯ — объединение нескольких полисов или племен (амфиктеонов) вокруг центра с общим культом и святилищем.АМФИТЕАТР — монументальное сооружение в Древнем Риме для публичных зрелищ с ареной и концентрически расположенными местами для зрителей.АМФОРА — крупный сужавшийся к низу глиняный сосуд с двумя ручками, использовавшийся для масла и вина.АНТ — резко выступающий торец продольных стен греческого дома или храма.АНТАБЛЕМЕНТ — верхняя горизонтальная часть архитектурного ордера.АНТЕФИКС — лобовая черепица с прорезью в вертикальной части, располагающаяся по свесам кровли.АПОДИТЕРИИ — зал для раздевания в термах.АПСИДА — выступ здания, обычно полукруглый, перекрытый полукругом или сомкнутым полусводом.АРКАДА — ряд арок, опирающихся на столбы.АТРИИ — центральное помещение этрусского и римского дома с комплувием и имплувием.АРХИТРАВ — перекладина, опирающаяся непосредственно на капители колонны.АЭД — во времена Гомера — певец, певец, заклинатель.БАЗИЛИКА — у римлян здание с вытянутым залом, разделенное рядами колонн на несколько частей. Использовалось для суда, торговых и денежных сделок.БЕЛЬВЕДЕР — двор и сад в Ватикане.БОРЕИ — бог северного ветра в греческой мифологии.БУККЕРО — тип этрусской керамики черного цвета, производившейся между VII и V вв. до н.э.ВИЛЛА — поместье и загородная усадьба у древних римлян.ВОЛЮТА — архитектурное украшение из спиралеобразно завитых листьев и других растительных элементов.ГЕРМА — столбик, украшенный головою или изображением Гермеса или других богов.ГЕРООН — место или сооружение, посвященное памяти героя или его культу.ГЕТЕРА — женщина, ведущая свободный образ жизни, подруга, любовница.ГИМНАСИЙ — общественное помещение для физических упражнений и ученых бесед.ГИПОКАУСТ — сооружение для подачи теплого воздуха под полом древних бань.ГЛИПТИКА — искусство художественной резьбы по камню и кости.ГЛИПТОТЕКА — собрание произведений скульптуры или глиптики; музей скульптуры.ГЛОССА — вставленное в рукопись древнего автора слово чуждого ему языка, с переводом и толкованием.ГНОМОН — указатель на солнечных часах, древнейший астрономический инструмент, применявшийся уже в Вавилоне.ГРИФ — в греческой мифологии существо, объединившее части тела льва и орла.ДЕКУМАН — улица, имеющая в римской урбанистике направление восток-запад.ДИПТЕР — тип храма со сдвоенным рядом колонн по периметру постройки.ДОЖ — высшее должностное лицо в Венеции с X—XI вв.ДРАХМА — греческая серебряная монета, афинская драхма состояла из 6 оболов и насчитывала 4,36 г серебра.ДРОМОС — узкий проход в погребальной камере.ЕПАРХИЯ — древнегреческое обозначение провинции Римской империи.ИМПЛУВИЙ — водосток для дождевой воды, втекавшей через комплувий.ИНКРУСТАЦИЯ — облицовка поверхности стены разноцветными мраморными пластинками.ИНСУЛА — доходный дом в древнем Риме и других городах Италии. В другом значении — городской квартал, застроенный участок, ограниченный со всех сторон улицами.КАЛЬДАРИЙ помещение с нагретой водой в римских термах.КАМЕЯ — резной камень с выпуклым рельефным изображением.КАННЕЛЮРЫ — вертикальные желобки, идущие параллельно от основания к капители колонны и служащие для ее украшения.КАПИТЕЛЬ — верхняя часть колонны.КАРДО — демаркационная линия с севера на юг в римской урбанистике.КАРИАТИДА — скульптурное изображение задрапированной женской фигуры, используемое вместо колонны для поддержки балочного перекрытия.КАРНИЗ — горизонтальный выступ, завершающий стену здания.КАТАПУЛЬТА — осадная машина для метания камней.КВАДР — тесаный камень в форме прямоугольного параллелепипеда.КВАДРИГА — колесница на двух колесах, запряженная четверкой коней, у римлян.КИАФ — сосуд в форме чаши с одной ручкой.КЛОАКА — крытый канал для стока нечистот в Риме.КОЛУМБАРИЙ — место для коллективного погребения с небольшими нишами для погребальных урн.КОМПЛУВИЙ — четырехугольное отверстие в крыше атриума над имплувием.КРАТЕР — у древних греков сосуд для смешения жидкостей.КРИПТОПОРТИК — коридор, обычно подземный, освещенный сверху проемами.КОРЫ — архаичные декоративные статуи девушек в культовых центрах Греции.КОТУРНЫ — греческая театральная обувь с толстой подошвой.КСОАН — деревянный столб, воплощающий божество.КУРИЯ — место собраний и жертвоприношений в Древнем Риме, позднее так именовалось место заседания римского сената.ЛЕГАТ — в эпоху Республики назначаемый сенатом посол или заместитель командующего армией; в эпоху Империи назначаемый императором командующий легионом, наместник императорской провинции и чрезвычайный уполномоченный.ЛЕСХА — помещение для бесед в греческом доме.МАРЕММА (итал.) — заболоченный морской берег.МЕАНДР — тип орнамента в виде ломаной или кривой линии с завитками (от названия извилистой реки Меандр в М. Азии).МЕГАРОН — главное прямоугольное помещение греческого дома с входом на торце.МЕДУЗА — одна из трех сестер Горгон.МЕНАДЫ — безумствующие спутницы греческого бога Диониса.МЕТА — пограничный камень в римском цирке на старте и финише в форме конуса или пирамиды.МЕТОПА — каменная или керамическая плита, заполняющая пространство между двумя триглифами во фризе, нередко украшенная росписью или рельефами.МИРМИЛЛОН — гладиатор в галльском вооружении с изображением рыбки на острие шлема.МИСТЕРИИ — тайный культ и тайные учения.МОРЕЯ — средневековое обозначение ПелопоннесаНАВАРХ — командир флота у греков, в Спарте с V в. до н.э. ежегодно выбираемое должностное лицо.НЕФ — одна из отделенных друг от друга колоннами
Примечания
1 Стихи без указания имени автора принадлежат А.И. Немировскому.2 В России научный перевод «Четырех книг об Архитектуре» Палладио был осуществлен по изданию 1570 г. и прокомментирован архитектором О. Жолтовским.3 Историк времени Августа Дионисий Галикарнасский, взяв слово «археология» в название своего труда («Римская археология»), употребляет его в значении «древность». Жак Спон для обозначения научной дисциплины кроме слова «археология» использовал также слово «археография».4 В частности, ему принадлежит предположение о том, что в египетских картушах, (продолговатых рамках древнеегипетских текстов) находятся имена фараонов. Благодаря этому удалось расшифровать иерогифические письмена.5 В научной литературе этот период изучения истории и культуры этрусков обозначается как «этрускерия», в смысле этрускомания.6 Академиями в Италии, начиная с XV в. называли кружки просвещенных любителей, занимающихся изучением проблем, которые не входили в поле зрение университетской науки.7 Современным итальянским исследователям удалось установить оригинал, послуживший художнику образцом: это фрагмент настенной живописи из Геркуланума с изображением кифаристки.8 На памятнике Екатерине II, установленном в Петербурге, И.И. Бецкой изображен в кругу «столпов» царствования императрицы — Потемкина, Суворова, Безбородко, Дашковой и др.9 Мы опускаем другие открытия Шлимана, к числу которых относятся, например, Орхомен Беотийский или родина Одиссея Итака.10 Однако тогда же было высказано другое предположение, что лабиринт — это находившаяся неподалеку от дворца пещера. Загадка лабиринта была открыта раскопками П.Уоренна в 1978 г. В здании минойской эпохи вместе с 24 сосудами было обнаружено 218 человеческих костей с насечками, сделанными металлическим предметом. Все они принадлежали подросткам в возрасте от 8 до 11 лет.11 Эта периодизация впоследствии была пересмотрена. Раскопками Джона Эванса в 1957—1958 гг. выделен неолитический период истории Крита 6000 — 2700 до н.э. Греческий археолог Николас Платон датировал минойскую эпоху Крита 2000 — 1400 г. до н.э..12 Современные Фивы занимают большую часть акрополя античных Фив, плоский холм 700 м длиной и 69 м шириной.13 Имеется в виду, вышедшая в 1941 г. книга французского ученого Ж. Берара, посвященная плаваньям гомеровского Одиссея, в котором автор видел отражение реальных плаваний микенцев.14 Кикладскими островами называли группу островов южной части Эгейского моря между Грецией, Критским море и островами запад¬ной части Малой Азии. Это 31 крупный (более 5 кв. км) и множество мелких островков.15 Перевод А.И.Немировского.16 Первоначально слово «Парфенон» («чертог для дев») обозначало часть внутреннего помещения храма, и лишь при Демосфене (II пол. IV в до н.э.) было перенесено на все здание.17 Восточный фронтон Парфенона сохранен в одном из рисунков Кириака Анконского. В центре его, перед конями Гелиоса Афина в длинном одеянии по моде XV в., по углам фронтона крошечные фигурки крылатых людей.18 Храм получил название по Эрехтею, аттическому герою, связанному с земледелием.19 Британский принц-регент приобрел фриз за внушительную сумму за 15 тысяч фунтов, около 606 тысяч долларов. Статуи Эгины за гораздо меньшую сумму достались королю Баварии Людвигу I20 Первое исследование об этом фризе написано одним из его открывателей Штакельбергом. Создателем фриза он считал Алкомена, одного из учеников Фидия.21 Отрывок из романа Бартелеми об афинской агоре под названием «Жизнь под открытым небом в Афинах».22 Реставрация наряду с консервацией и публикацией памятников входит в круг обязанностей археологии. В нашей книге мы ее опускаем.23 Еще одна римская библиотека выявлена в ходе раскопок Афин на агоре римского времени.24 Альтис — от греческого alsos — роща.25 Некоторые древние авторы считали Томароса «богом гор». Имя это имело иллирийское происхождение, оно засвидетельствовано в полиониме Томы (на западном берегу Черного моря) и в имени царицы массагетов Томирис, погубительницы великого царя Кира.26 Об отношениях к Дельфам римских завоевателей можно судить по победным столбам римского полководца Эмилия Павла, установленным в Дельфах на том месте, где ранее находился памятник последнего царя Македонии Персея.27 Блестящие исследования в этом плане впервые осуществил Б.В. Фармаковский. См.: Аттическая вазовая живопись и ее отношение к монументальному искусству в эпоху непосредственно после греко-персидских войн. СПб., 1902. С. 265 и сл. Он же: Лесха книдян в Дельфах // ИРАИК. 1899. Т. 4. вып.1. С. 170.28 Несмотря на развитие медицины, вера в способность Асклепия являться во сне и исцелять от болезней сохранялась в Греции и других странах Средиземноморья многие века. Во II в. н.э. философ Аристид, живший в Малой Азии приписывал свое выздоровление Асклепию, явившемуся к нему во сне. В романе Апулея «Золотой осел» Асклепий является во сне герою романа Луцию в виде орла.29 В описании «седьмого чуда» Херсонеса использован очерк, написанный для первого издания этой книги студентом С. Хайкиным.30 На других, более поздних монетах Дева изображается в виде охотницы, стреляющей из лука или поражающей копьем лань.81 О Б.В. Фармаковском до знакомства с Татьяной Ивановной я слышал в Воронеже от проф. Ильи Николаевича. Бороздина, соавтора книги «Тураев Б.Р. Бороздин И.Н., Фармаковский Б.В. Древний мир на юге России. Изборник источников по культурной истории Востока, Греции и Рима. М., 1988» и автора, посвященных Б.В. Фармаковскому некрологов.32 Раскопки на землях Мусина-Пушкина не велись с 1873 г. Последним, кому давалось разрешение на раскопки, был И.Е. Забелин.33 По меткой характеристике Э.Д.Фролова, ГАИМК «была универсальным пристанищем, совмещавшем в себе качество научно-исследовательского центра и высшей школы». Название «материальной культуры» воспринималось новой властью, как нечто противоречащее буржуазной идеалистической истории, которое как раз в то время была изгнана из школ и университетов. В последствии ГАИМК стало Институтом истории материальной культуры и затем Институтом археологи34 При этом в самых непоходящих местах. Так, существует гипотеза, что погребение Александра находися под маяком. В музее Стамбула хранится роскошный саркофаг Александра, украшенный рельефным изображением его побед. Это античная подделка.35 Михаил Леонович Гаспаров был великим знатоком античной цивилизации, автором посвященных ей новаторских монографий. Но лишь одна его популярная книга «Занимательная Греция» разошлась множеством тиражей. Как популяризатор древней истории академик Гаспаров впервые выступил в редактируемой мною «Книги для чтения по истории древнего мира». С этого времени началось наше научное общение. Эту статью можно рассматривать как дань памяти Антиковеду с большой буквы.36 Глава написана Н.П. Писаревским.37 Это стихотворение, написанное в 1856 г. в Париже, явилось первым поэтическим откликом на образ Венеры Милосской в русской литературе.38 Опубликованный в 1885 г. рассказ Г.И.Успенского «Выпрямила» является отрывком из записок воспоминаний вымышленного персонажа Тяпушкина. Во Франции о Венере Мелосской отзывались многие писатели — Шатобриан, Ламартин, Альфред де Мюссе, Виктор Гюго, Теофил Готье и др., но, кажется, только в России в оценку древнего памятника входит социальный аспект. Россия шла к революции.39 Первые раскопки на этом некрополи были проведены в 1834 г. принцем Торлониа.40 Статья написана К.Гаврилиным.41 Статья написана совместно с Н.П. Писаревским.42 Фреска относится к III в. до н.э., но, насколько известно, каких-либо серьезных усовершенствований в торговом судостроении в период с V по III в. до н.э. не произошло. Изображение может быть использовано как иллюстрация и для более раннего времени.43 Я пользовался научным изданием текста Генриха Оттена, снабженного немецким переводом «Studien zu den Bogazkey Texten» 1988.44 Очерк о Лавинии написан совместно с Л.С. Ильинской.45 Древние авторы часто называли Лавинию Лауралавинием.46 В герооне IV в. до н.э. удалось не только выявить следы перестройки, но и определить первоначальную часть памятника, датируемую от второй четверти VII в. до н. э до VI в. до н.э., на который приходится появление алтарей.47 До Бони исследования на Форуме имели целью установление его плана. В этом более всего преуспел Антонио Нибби, идентифицирующий в 1827 — 1847 гг. Табулярий, храм Веспасиана, Комиций. Раскопками Эсквилина в 1870 г. занимались другие итальянские ученые.48 Лукреций называет Матер Матуту «богиней раннего утра», отождествляя ее с Авророй. На самом деле, она была покровительницей женщин, во время ее праздника (матралий), отмечавшегося 11 июня, женщины молились за детей своих сестер. Строго возбранялось присутствие на празднике рабынь. Сохранилась надпись II в. до н.э. на ка-менной стеле из Пизавра: «Матери Матуте в дар принесли матроны. Мания Курия, Паулла Ливия, кормилицы».49 О намерении Цезаря построить форум в 54 г. до н.э. Цицерон сообщает в одном из писем своему другу Помпонию Аттику.50 Это же название имела, поставленная в 1825 г. опера-буфф Джиованни Паччини.51 Полный перечень публичных и частных библиотек античного мира в книге Л.С. Ильинской. Античность. Краткий энциклопедический справочник. М., 1999. С.340—342. Библиотека Филодема — единственная частично сохранившаяся и дающая некоторое представление о библиотечном деле в древности.52 На первое место среди сооружений Траяна Павсаний ставит «бани, носящие его имя, большой театр, совершенно круглый, ипподром длиною в два стадия». Об этих сооружениях археология не произнесла веского слова.53 Адриан, как правило, не ставил своего имени и на других им созданных постройках за исключением храма Траяна54 Результатом исследований Камероном терм была его книга, вышедшая в Лондоне в 1772 г. и переведенная на русский в 1939 г.55 Камерон воздвиг ряд других зданий: «Храм дружбы» в Павловске (1782), фасад дворца Разумовского в Батурине, павильон «Агатовы комнаты», «Лионскую гостиницу» и Камеронову галерею в Царском селе, отделал «Зеленую гостиную» в Екатерининском дворце. При Александре I он был назначен архитектором Адмиралтейства.56 О мозаиках из Пьяцца Армерина я впервые узнал из письма ко мне от писателя Ивана Антоновича Ефремова. Его удивляло, что в эпоху упадка (III в н.э.), при том на острове могли возникнуть такие великолепные произведения, и он советовал мне написать на эту тему роман.57 Имена даются в порядке этрусского алфавита.58 В список включены произведения, в той или иной мере освещающие состояние и развитие архитектуры и искусства древности.59 Словарь составлен Л.П.Григоренко.
Содержание
ПРОЛОГ 3
Глава I
5
ПРИКОСНОВЕНИЕ К АНТИЧНОСТИ 5
ПУТЕШЕСТВЕННИКИ И КОЛЛЕКЦИОНЕРЫ 13
АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ РОМАН 17
ЭТРУССКАЯ ХИМЕРА 19
ВЕЛИКИЙ ЙОХАНН 25
МЕДНЫЙ ВСАДНИК 29
Глава II
КЛАДЫ И ВКЛАД ШЛИМАНА 34
КНОССКИЙ ДВОРЕЦ 45
ПЕСЧАНЫЙ ПИЛОС 53
СЕМИВРАТНЫЕ ФИВЫ 56
МАЙКЛ ВЕНТРИС 60
МИКЕНСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ 63
ОСТРОВ ФЕРА 64
КИКЛАДСКИЕ ИДОЛЫ 72
ТЕМНЫЕ ВЕКА 75
Глава III
ГРЕЧЕСКИЙ МИР 78
АКРОПОЛЬ И ПАРФЕНОН 80
ЭГИНСКИЕ МРАМОРЫ 89
ХРАМ В БАССАХ 92
АФИНСКАЯ АГОРА 95
ОЛИМПИЯ 105
К ДРЕВНИМ ОРАКУЛАМ 115
ВО ВЛАДЕНИЯХ АСКЛЕПИЯ 127
Глава IV
В КРУГЕ ЗЕМЕЛЬ. 135
ПИТЕКУССА135
РОЗЫ ПЕСТУМА 138
СИБАРИС 142
СЕМЬ ЧУДЕС ХЕРСОНЕСА ТАВРИЧЕСКОГО 144
ОЛЬВИЯ. ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ 183
Глава V
ЭЛЛИНИЗМ.. 188
АЛЕКСАНДРИЯ 188
ПЕРГАМСКИЙ АЛТАРЬ 204
СОСТЯЗАНИЕ БОГИНЬ209
СЛЕДСТВИЕ ВЕДУТ АРХЕОЛОГИ 218
АПОЛЛОН ДИДИМЫ,
ГОНИМЫЙ И ТОРЖЕСТВУЮЩИЙ 220
Глава VI
ИТАЛИЯ И РАННИЙ РИМ 226
АЛЬПИЙСКИЕ АННАЛЫ 227
НАРОД НУРАГОВ 230
ЭТИ ПРОСЛАВЛЕННЫЕ ЭТРУСКИ 232
ЛАВИНИЙ 306.
А
ЧЕРНЫЙ КАМЕНЬ 308
ПЕРВЫЕ ПОСЕЛЕНЦЫ 310
ВОДЫ РИМА 311
КАПИТОЛИЙ 314
ХРАМ ДВУХ БОГИНЬ 316
ЦАРИЦАДОРОГ 321
Глава VII
МРАМОРНЫЙ МИФ 324
ПОД ПЕПЛОМ И ЛАВОЙ 342
АРХИТЕКТОР НА ТРОНЕ 369
ТЕРМЫ КАРАКАЛЛЫ 376
ОСТИЯ 380
АРХИТЕКТУРА ПОЗДНЕГО РИМА 387
ПРИЛОЖЕНИЕ 395
ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА 405
СЛОВАРЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ, ИСКУССТВОВЕДЧЕСКИХ
И АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ТЕРМИНОВ 415
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ 422
ПРИМЕЧАНИЯ 423
НИТЬ АРИАДНЫВ лабиринтах археологии