Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка
Шрифт:
Последние две строки очень подходят к событиям во Франции в конце 2005 г. Поджоги машин, зданий, нападения на туристов, граждан Франции, церкви, совершенные эмигрантами (в большинстве бедными мусульманами), требующими хорошую работу и жилплощадь от властей Франции. Правительство Франции выбрало жесткую линию подавления мятежа, впервые после длительного перерыва введя чрезвычайное положение, и которую претворил в жизнь министр внутренних дел. Чем не «воспламенение» между «г ра ж данск ими» и властью, которое произош ло «под военным» силовиком? Третья строка завершается словом flaminique, которое похоже на современное французское слово fulminique, что значит «гремучий» – взрывоопасное словечко из химии. Но именно слово «Франция» в предсказании и заставляет меня думать, что посвящено оно как раз не Франции. К тому же в 2005 г. там бастовали эмигранты, а в 2006 г. уже другая категория общества – студенты. Не будем же допускать, что выигравший в 2007 г. президентские выборы Саркози указан в последней строке открытым текстом?
Тут еще один очаг политической нестабильности всплывает в памяти в связи с 2005 г., причем также связанный с противостоянием учений Запада и Ближнего Востока. Война за нефть, очередной раз развязанная американцами (если помните, Ванга предсказывала такое, только виновников не называла) в Ираке, с последующей оккупацией Двуречья под предлогом поиска оружия
Итого в катрене – англо-американская агрессия в Ирак и Иран, а одновременно с этим англоязычная книга Дэна Брауна «Код да Вичи» и поспешный фильм по весьма спорному «бестселлеру», подрывающему христианство. Похоже, вместе с подрывом христианства и унижением мусульманства кто-то надеется подтолкнуть Евразию к большой войне «Креста и Полумесяца», которая, будучи «священной» для мусульманской цивилизации, зримо дает ей шанс на выживание и независимость от «христианских» походов.
Проверю эту версию.
1. «Все ступени (градусы) достоинств Церковных (почестей Духовных, чести Священнослужителей)». Нострадамус, похоже, хотел охватить не отдельные «ступени» одной религии, а именно все течения основных, если не всех, религий.
2. «Будут меняться (изменяться) на диалекты гражданские». Про первую половину катрена уже можно говорить уверенно – «Все ступени достоинств Церковных» уже «заменены», или «изменены» на дебаты «гражданские», поскольку уделять время духовному развитию своих приверженцев религии уже перестали, зато политические и военные вопросы стали решать постоянно. Ущемление самосознания христиан Брауном осталось не осужденным, и тут чувствуется серьезное покровительство «клеветника» со стороны очень и очень могущественных государств. Любой теперь может делать с религиями что захочет, и его защитят «демократические» западные законы. К возмущению христиан произведением Дэна Брауна мало кто прислушался, и немногие государства согласились бойкотировать его, запретив распространение книги, а в дальнейшем (в 2006 г.) и показ фильма. Конечно, многие конфессии сами себя скомпрометировали, позволив своим представителям внедриться в бизнес, политику и в войны – как можно рассчитывать теперь на то, что народы поддержат возмущение христиан? Сегодня авторитет католической церкви и ислама серьезно поставлен под сомнение, поскольку к мнениям органов высшего духовенства различных вероучений политики и ими управляемые больше не прислушиваются. Религиозные деятели перестали оказывать влияние на политиков, в основном по причине отсутствия у последних веры. Но современный политик не выглядит растерянным от того, что ему вдруг оказалось не во что верить – разве что только в себя и свою «исключительную важность» для судьбы мира. Он и вправду «уверовал» только в себя. Отсюда и родилась бессмысленная политическая активность, которую политической деятельностью называют уже только лишь по причине использования устоявшегося термина. Большая политика смешалась с большим бизнесом, и всеми давно позабыто, что вещи это разные, опасающиеся друг друга и даже совсем несовместимые. Между прочим, изначально религия и политика не были тесно связаны – именно за счет этого создавались и существовали государства. Вспомните все древние царства, у истоков которых неизменно были правители и жречество, позже ставшее духовенством. Жречество на протяжении веков многократно трансформировалось и по-разному называлось, но суть жречества остается неизменной и востребованной до сих пор – поддержание государственности, веры граждан в реальность и эффективность верховной власти: всегда ранее под бдительным наблюдением жречества-духовенства были высшие политические силы (палата, дума, собор) и это позволяло контролировать их, чтобы торговцы, купцы (теперь бизнес) не могли вмешаться в политическое устройство государства и повлиять на власть. Жречество-духовенство было своеобразным защитным буфером, не позволявшим людям с деньгами проникнуть в управление государством со своими интересами. Что происходит сейчас, когда политики ни в грош не ценят духовенство, а жречество выродилось в мафию, использующую сокровенные знания в любых целях, кроме благих? Любые политические институты стали доступны богачам. А ведь никогда ранее класс торговцев, предпринимателей (в разные времена называвшийся по-разному, теперь: средний и большой бизнес) не вмешивался со своими индивидуальными, узкими интересами в государственную политику, тем более так глубоко, как в XX в. Именно по причине нарушения этого баланса, вызванного неуемной человеческой жадностью и при поддержке беспредельной порочности отдельных представителей, XX в. прошел под знаменем всеобщей ограниченности и недальновидности, породившей исторический рекорд войн и экономических кризисов. В большинстве индустриально развитых государств, за редким исключением, исчезла духовная, разграничающая прослойка между правящей верхушкой и частью общества, именуемой бизнесом. Сегодня уже даже средний бизнес пытается пробраться во власть со своими примитивными интересами, и иногда даже добивается этих целей. Неудивительно, что пропала вера гражданина одновременно в институты религий и государственность. Тому и другому следовало держаться друг друга, защищая граждан стран от самых жадных их представителей. А между тем по радио и ТВ ведущие и гости в студиях рядятся уже которое десятилетие – в чем причина наших бед? – не удосуживаясь взять в руки учебник пусть даже приблизительной истории, где ждут своего часа ответы буквально на все наши накопившиеся вопросы. Каким образом в обстановке современного безумия РПЦ умудрилась сохранить лицо, делая правильные шаги в сторону сближения с государством, совершенно уму непостижимо.
3. «Под военным гражданский (квириновый) воспламенится (гремучий, фламиновый)». Очевидно, что на агрессию против Израиля Иран провоцируют из Вашингтона. А когда это произойдет, американские армии при поддержке союзников вторгнуться
4. «Потом Король Франции его сделает вулканическим (вулкановым)». Можно понимать: после американский «Король» своими заявлениями «сделал вулканическим» недовольство народа Ирана. Именно Штаты воспользовались давлением Ирана на Израиль для закручивания гаек на Иране, и не надо думать, что проблема обогащения своего ядерного урана этой ближневосточной страной – единственное препятствие американцам на пути к значительной части нефти этого региона. Тот же Пензенский отметил, что жрецы Вулкана занимали низшую ступень в иерархии жреческих коллегий Древнего Рима, поэтому превращение жреца юпитерианца-квириканца в вулканового тут надо понимать как занижение статуса Ахмадинежада путем угрозы войны (Вулкан – бог огня), то есть как намек на сожжение со стороны Буша.
Конечно, последние две строки можно отнести и к Палестине, где антиеврейские и антиамериканские настроения мало чем отличаются от таких же в Иране. Не будем забывать, что с приходом к власти Хамаса жизнь в Палестине сильно ухудшилась, и приложил усилия к этому именно Запад во главе с США, использовав рычаги политического и экономического давления на новые палестинские власти.
2006 год. Храмы, разоренные Сенатом
2006
Encor seront les saincts temples pollus,
Et expillez par Senat Tholosain,
Saturne deux trois cicles revollus.
Dans Avril, May, gens de nouveau levain.
Центурия 9, катрен 72
Еще (снова) будут святые храмы осквернены (загрязнены),
И разорены Сенатом Тулузы (Тулузским),
Сатурн два-три круга обойдет (дважды-трижды обернется).
В Апреле, Мае, люди новые поднимутся (появятся).
В январе 2006 г. в Москве в одну из синагог ворвался молодой человек с ножом и поранил им несколько человек, прежде чем 18-летний сын раввина смог задержать его. Затем по миру был поднят шум из-за карикатуры на пророка Мухаммеда, опубликованной в одной из европейских газет. Судебный иск, поданный на газету, не заставил ее понести наказание – в Европе решили, что европейцы имеют право высмеивать мусульман. Потом были сумасшедшие муж и жена с петардами в храме другой страны, затем террористический взрыв в храме следующей страны. А после в другой части света 25-летний местный псих в ходе воскресной утренней церковной службы расстрелял четырех родственников жены, после чего вывел из церкви супругу и застрелил ее… Об этом ли первая строка этого катрена? Мне показалось, что первые две строки могут повествовать также и об экранизации «антихристианского бестселлера» Дэна Брауна «Код да Винчи» (в России демонстрировался с 18 мая 2006 г.). Слово «еще (снова)» может указывать на это. Однако повторение ливано-израильского конфликта заставляет связать его с предыдущим катреном, посвященным 2005 г.
Под давлением военного крыла гражданские в правительстве Израиля начали вторую ливано-израильскую войну. В катрене легко угадывается это противостояние иудеев и мусульман на Святой земле в связи с ситуацией вокруг Храмовой горы, ничуть не удаленное от всех ближневосточных проблем, включая англо-американское вторжение.
Для мирового обывателя столкновение завуалировано борьбой террористов из «Хезболлы» с Израилем, борьбой Израиля и Запада с мусульманским миром и т. д., но это как раз и есть та самая ситуация, когда «все ступени (градусы) достоинств Церковных… меняются на диалекты гражданские». Нам показывают не то, что происходит на деле. Напомню, первый раз иудейский храм на этой горе разрушил Александр Македонский, второй раз его снесли римские легионеры. Сейчас на этом месте стоит мусульманская мечеть Аль Акса, но около 98 % израильтян верят в пророчество, согласно которому будет восстановлен их Третий Храм на том же месте. Нет нужды пояснять, что мусульмане не хотели бы переносить свою мечеть с этого святого места. Сегодня по телевидению мало сообщается об этой ситуации вокруг планов израильтян восстановить святыню, между тем, ситуация крайне серьезная, и если кто думает, что политика в этой части света хоть немного расходится с переплетением религиозных разногласий, он сильно ошибается. Государство Израиль, носящее такое же название, как и ветхозаветное царство, пронизано глубочайшим мистицизмом, наполнено энергией, черпающей свою силу из колоссального религиозного источника. Для посвященных внутри государства все скреплено титаническим смыслом, идет непрерывная работа, которая не останавливается ни на день, ни на час и даже ни на секунду, – все нацелено на строительство Третьего Храма, который уже существует в проекте, восстановлены все процедуры служений и жертвоприношений, кои планируется в скором времени в нем осуществлять, специально обучаются сотни людей, а в Северной Америке (в американском штате Луизиана) уже вывели и пасут целые стада жертвенных красных коров со строго определенным (один из пяти десятков) оттенком шкуры. Пеплом этих сожженных коров будут очищать евреев от их прошлого состояния, перед тем как их впервые запустят в Храм. Пастухи этих стад – иудеи.
В сентябре 2000 г. до предела обострились палестино-израильские отношения – до самого серьезного кровопролития за последние 15 лет. Мировые агентства передали, что это произошло из-за статуса Иерусалима и разграничения с палестинскими территориями, но было не совсем так. СМИ вскользь упомянули, что поводом послужила провокационная выходка группы израильских правых во главе с Ариэлем Шароном. Потом, по мере развития конфликта, весь мир обсуждал проблему израильских поселений на палестинских землях и вопрос с разделом Иерусалима. Позже некоторые стали говорить: «Опять ни с того ни сего начали друг с другом сражаться из-за каких-то трех кварталов в Иерусалиме».