Нострадамус. XX век: новейшая дешифровка

Автор неизвестен

Далее герой встретил Бусириса, сына Посейдона и Лисианассы, по одной версии – отъявленного обманщика. Его призванием было вводить в заблуждение людей с помощью слов кажущейся мудрости. Он заявлял, что знает истину, и люди ему верили. Он произносил красивые слова, вроде таких: «Мне дано знание истины, так что пожертвуйте ради меня, следуйте угодному мне образу жизни. Только я все знаю, и никто иной, а моя истина правильна, все же остальные истины неверны и ошибочны. Прислушайтесь к моим словам, держитесь меня, и вы будете спасены». Геракл послушал и поддался лживым речам, и каждый день слабело его рвение к предстоящему делу – он уже не помышлял искать священные деревья, полюбил Бусириса, восхищался им и принимал все, что тот говорил. День ото дня слабел Геракл, пока не настал момент, когда любимый учитель привязал его к алтарю, чтобы принести в жертву. Желая освободиться и начав видеть Бусириса в истинном свете, Геракл собрался с силой, присущей богам, и разорвал путы. Он схватил ложного учителя, привязал его к алтарю вместо себя и так и оставил там в наказание. По другой версии, Бусирис был царем Египта, а когда увидел Геракла,

спящего в тени рощи на берегу Нила, велел связать его. Проснувшийся Геракл обнаружил, что его собираются принести в жертву его же отцу Зевсу, чтобы прервать многолетние неурожаи в стране. Он разорвал путы и убил у жертвенника самого Бусириса и сына его Амфидаманта.

В дальнейшем пути к садам Геракл услышал крики боли, а потом его внимание привлек орел, кружащийся над далекой скалой. Приблизившись, Геракл нашел прикованного к скале Прометея, испытывающего страшные мучения. Орел клевал его печень, тем самым причиняя жестокую боль. Имя Прометей означает «предвидящий». Прометей известен тем, что, по Платону, «украл премудрое умение Гефеста и Афины вместе с огнем, потому что без огня никто не мог бы им владеть или воспользоваться». Прометей передал огонь и сопутствующие ему знания людям потому, что увидел, как все животные были окружены заботой, в то время как человек был наг, бос и невооружен. Зевс покарал Прометея, приковав к скале на Кавказе: прилетающий орел ежедневно выклевывал пленнику печень, вырастающую за ночь вновь. Геракл, сын Зевса, разбил цепи и освободил Прометея, а потом ухаживал за раненым, пока тот не оправился. После этого он опять двинулся в путь.

Наконец, после многих приключений, настал день, когда измученный опасностями и странствиями Геракл пришел к высокой горе на западе и ярким солнечным днем увидел предмет своих поисков. Но снова его остановило глубокое сочувствие: перед ним был Атлант, качающийся под тяжестью небосвода на плечах.

Лицо его было искажено, мышцы сведены от напряжения, а глаза закрыты от нестерпимой боли. Геракл с трепетом глядел на него, в полной мере оценив эту тяжесть и усилия обреченного ее поддерживать. Попросив Атланта принести ему яблоки, Геракл избежал схватки со стоглавым драконом Ладоном (хотя по другой версии мифа – дракона он убил), и ему не пришлось также сталкиваться с Гесперидами. Атлант, правда, тоже оказался ушлым товарищем и сказал Гераклу, что сам отнесет яблоки Эврисфею, пока Геракл подержит вместо него небосвод. После ухода Атланта за яблоками Геракл сообразил, что таким образом он навсегда может его заменить, а потому, в свою очередь, позже обманул Атланта, обратно подменившись титаном под надуманным предлогом и оставив его на нелегком посту. Геракл отнес яблоки Эврисфею, и тот засчитал подвиг.

Теперь разберем подвиг. После того, как Геракл достиг ментального контроля и обуздал быка желания, Эврисфей задает ему задачу добыть золотые яблоки из сада Гесперид. Яблоки издавна фигурируют в мифологии и символизме. В саду Эдема змей дал яблоко Еве, и после вкушения этого яблока возникло осознание добра и зла. Это символический способ рассказать историю появления двух противоположностей в одном. После появления ума появилось также знание двойственности и притяжения пар противоположностей – природы устремления души и природы формы, которая является предметом устремления. Теперь же Геракл стремился за целью, попутно выполняя множество сторонних задач. Надо заметить, что в саду Эдема человеку было дано одно-единственное яблоко, символ обособленности, изоляции. Геракл должен был добыть золотые яблоки в другом саду, в саду Гесперид, где яблоки были символом множественности, синтеза, то есть многих. Он встретил Антея, с которым ему пришлось бороться. Антей известен в мифологии как сын Посейдона, бога вод, и Геи, богини земли. Поэтому, когда он касался земли, своей матери, он был совершенно неуязвим. В своих долгих и упорных исканиях Геракл должен был победить наваждение и иллюзию. Борясь с Антеем, Геракл убедился: он не мог одолеть великана, пока не обнаружил, что тот неуязвим, если касается земли. Как только Геракл поднял Антея в воздух на продолжительное время, Антей ослаб, и герой смог победить его. Близнецы – знак воздуха, переменчивый, непостоянный, общий знак. Иллюзия или наваждение меняется, принимает ту или иную форму. Она относится к видимости, а земля видимость поддерживает, как держит возле себя воздух. Также и с наваждением в другой форме: Бусирис говорил красиво и убедительно, выдавая себя за хорошего человека, но оказался коварным и жестоким. Увидев это, Геракл наказал негодяя.

Во время дальнейших поисков яблок Геракл освободил Прометея, прикованного самим Зевсом (казалось бы, никто не посмеет этого сделать), а затем помог держать небосвод Атланту, наказанному олимпийскими богами, а значит, тем же Зевсом. Зевс смотрит на самостоятельные действия своего сына, не вмешиваясь. Никто из смертных не смеет нарушить волю Зевса, но деяния Геракла, стремящегося быть причисленным к божественной элите, лишь подвергаются оценке, даже если он влезает в божественные по определению дела. В третьем подвиге Геракл уже «покушается» на высшие решения, отменяя их действие, чтобы продемонстрировать свое право на участие в божественных делах. Это в некотором роде заявка на зрелость, инициируемая самим претендентом.

Несмотря на неудачи и длительное время, которое потребовалось, чтобы достичь необходимых знаний о двойственной природе многих вещей, Геракл все же получает золотые яблоки. Заметьте, что противоположный Близнецам знак – это Стрелец, лучник, который стреляет прямо в цель: никаких отклонений, никаких неудачных попыток – только неуклонное и верное движение вперед. В знаке Близнецов, относящемуся в основном к активной работе устремленного на физическом плане, Геракл приходит к пониманию себя (как двойственной натуры) и окружения, которое также

всегда имеет обратную сторону. В третьем подвиге двойственность во всем: Антей с одной стороны непобедим, но если разобраться, его можно одолеть, оторвав от земли; коварнейший Бусирис притворялся умным и доброжелательным, но все оказалось совсем не так; морской Нерей принимал всевозможные формы, чтобы ввести Геракла в заблуждение в ходе борьбы, но тот всегда находил слабину (согласно мифам, любой, кто одолеет Нерея, получает от него прорицание); наказанным Зевсом Прометею и Атланту никто не осмеливался помочь, нарушил «табу» только сын Зевса, не дожидающийся проявления высшей воли отца, смены его гнева на милость. Молодой Геракл, ищущий молодильные яблоки, противопоставляется зрелому Зевсу и былым его решениям, отголоскам прошлых изгнаний двух титанов, неугодных ему. Но Зевс и Геракл в этом эпизоде – одно целое, лишь противоположные стороны одного целого. Зевс карает, а Геракл милует. Поднимаясь на божественные вершины, Геракл заодно смягчает образ бога-отца – ведь все видят, что это сын сурового Зевса (с молчаливого его согласия) отменяет жестокие наказания (Прометей) или помогает наказанным. Атлант (Атлас) был титаном, а все титаны раньше были богами. Подменить его, хоть на несколько мгновений удержав на плечах небесный свод, – означало сравняться по возможностям с божествами. Не только для того Геракл подменил Атланта на его нелегком посту, чтобы титан нарвал яблок в саду. Похоже, все не так просто в «сказке» у древних греков: Геракл примерялся к божественной ноше!

В этом подвиге Геракл также сталкивается со сложной задачей сведения вместе двух полюсов своего существа и единения души и тела – так, чтобы данная ему природой двойственность уступила место возможному единству, а противоположности взаимодействовали и слились вместе. Тема двойственности, которая подчеркнута в Близнецах, проходит через множество символов человечества. В масонстве, например, астрологическим символом Близнецов стали два столпа, Боаз и Яхин, которые являются эмблемой этой двойственности. Близнецы также отвечают за взаимоотношения, потому они управляют языком, общением и коммерцией. Интересно отметить, что Геракл попадает под влияние двух сил: своей совести и душевных порывов (высших учителей) и всех ему препятствующих на пути (низших учителей). Его текущая цель тоже из разряда низших целей (по существу, надо украсть яблоки из охраняемого сада), в то время как борьба с преступниками и помощь страдающим на пути к ней – высшие цели. Отсюда, соответственно, его подвиг выглядит весьма «двойственно»: он прошел сквозь благие дела, чтобы совершить преступление на пути к великой цели.

Вся эта история означает урок, третий из тех, что должен постичь стремящийся к вершине Олимпа, и который невозможно усвоить, пока не будут пройдены испытания в Овне и Тельце. Здесь, в поле взаимоотношений, Геракл должен умом, данным в Овне, зарегистрировать контакт с душой, данной в Тельце, и распознать качества этого контакта. Он больше не может быть созерцательным мистиком, но должен добавить к своим достижениям в Овне (когда поймал кобылиц) оккультное знание реальности из Тельца (когда ему привили уважение и любовь к вышестоящим божествам). В Близнецах он научился отличать правду от лжи, кажущееся от действительного, узнал, что у многого есть двойное значение или обратная сторона. Ему не хватало того, что можно назвать «техникой присутствия», не было привилегии и прерогативы владеть. Однако прикосновение к божествам, распоряжение судьбами богов, царей и титанов (Нерея одолел, Бусириса наказал, Антея убил, Прометея освободил, Атланта подменил) изменило статус Геракла. Из одаренного, но неопытного воина, выполняющего грубую работу в первом подвиге, и из более опытного бойца, выследившего быка во втором подвиге, он превратился теперь в вершителя судеб, но еще зависит от благосклонности богов к его поступкам. Геракл-ученик познал прикосновение высшего «Я», но знает еще недостаточно, чтобы стать равным богам. В Близнецах Геракл получил как возможность выбора, так и свободу выбора. Первое было ему предоставлено, а второе дозволено богами. И после этого уже лишь от качеств героя, от его способности сделать правильный выбор зависел финал миссии.

Мораль подвига: зри в корень – и не впадешь в заблуждение.

ПОДВИГ ЧЕТВЕРТЫЙ: поимка керинейской златорогой лани.

Геракл приступил к следующему заданию царя – погоне за быстроногой керинейской ланью. Решительная Артемида, богиня охоты, следила за движением по земле стремительной лани и при малейшей необходимости отвлекала Геракла и заставляла лань скрываться, мешая его усилиям. С места на место перегонял он лань, но Артемида, защитница целомудрия, ловко вновь и вновь обманывала его. Долго Геракл выслеживал лань, но лишь иногда ему удавалось мельком увидеть ее силуэт, а потом она опять скрывалась в чаще лесов. С холма на холм, из рощи в рощу преследовал он лань, пока наконец не сообразил пойти на хитрость – ранить легкое на подъем животное. У кромки леса в очередной раз Геракл увидел лань, лежащую в траве. Неслышно подкравшись поближе, он выпустил стрелу из лука, полученного от Аполлона, и ранил лань в ногу. После этого он смог подобраться близко к раненой лани и поймал ее руками, чтобы отвести к Эврисфею, который засчитал подвиг.

Овладев способностями ума в Овне и желанием в Тельце, а в Близнецах придя к осознанию своей двойственной сущности, Геракл входит в Рак. Чему же он научился тут? В Овне он смог поставить ум на службу своим нуждам, обучаясь умственному контролю. В Тельце он получил первую вспышку высшего света, имеющего своей природой власть и ее притяжение, и постепенно становящегося все ярче, по мере его приближения к заветной цели. В Близнецах он не только оценил две стороны своей природы, но бессмертная, душевная сторона начала прирастать за счет смертной, материальной – он получил первую власть над судьбами людей-царей и атлантов.