Новое дыхание старых мифов
Шрифт:
После этого Кольский полуостров, как и Уральские горы, стал местом паломничества множества почитателей мистики, хранителей древних знаний, а также искателей приключений. На нашей планете ни одно чем-нибудь известное место не обходилось без внимания кладоискателей. Так вот. На одном из перевалов Кольского полуострова, вблизи Сейдозера, не очень давно погибли четверо туристов. Вероятно, к искателям приключений они не имели никакого отношения, но гибель туристов оказалась необычной и всколыхнула внимание общественности. Опытные верхолазы и заслуженные спортсмены лежали цепочкой от перевала до ближайшего жилья!..
Последний пробежал семь километров от перевала и упал в двух сотнях метров от ближайшего дома. Видимо, он надеялся найти за стенами спасение. От кого? Причём, на лицах погибших застыла гримаса ужаса. Вам случайно это происшествие ничего не напоминает?
Да-да, та самая гора Мертвецов. Но странное дело получается: вблизи Сейд-озера — пирамиды, огромное изображение «старика», пещера ужасов, а недалеко от горы Мертвецов — священное для народов манси урочище Манн-Папуньер. Шесть огромных, высотой в несколько десятков метров каменных столбов, поднимающихся над отрогами Урала, имеют свою легенду.
По преданию, сохранившемуся у манси и комяков, шесть могучих великанов преследовали одно из племён манси, уходящих за «камень» или «каменный пояс» Рипейских гор. В истоках реки Печоры на перевале великаны уже почти настигли ненавистное им племя, но дорогу преследователям преградил карлик-шаман с вымазанным известью лицом. Великаны застыли на месте и не могли сделать шаг ни назад, ни вперёд. Шаман целую ночь проводил камлание вокруг великанов и к утру они превратились в каменные столбы. С тех пор каждый уважающий себя шаман народов Севера приходил в священное урочище для прохождения мистерии посвящения.
А вот упомянутое мною Сейдозеро на Кольском полуострове до сих пор вызывает панический ужас у чужаков и благоговейный трепет у местного жителей. На южном берегу этого озера местные шаманы облюбовали для себя нечто, похожее на кладбище для избранных.
Сейчас позволим себе вернуться назад и вспомним, что первая советская экспедиция в эти места отправилась под руководством Александра Барченко. ОГПУ постаралось засекретить работу экспедиции всеми допустимыми средствами, но, как говорят в народе, «шила в мешке не утаишь». В народ просочились факты, что Александр Барченко, заведующий лабораторией нейроэнергетики Всесоюзного института экспериментальной медицины, целых два года занимался здесь изучением необычного заболевания — эмерек или мереченье.
У всех нынешних психологов, нейрохирургов и психоневрологов интерес Александра Барченко, а, следовательно, и Феликса Эдмундовича, к мереченью до сих пор вызывает недоумение, потому что состояние человека, заболевшего мереченьем, напоминает состояние зомби. Ну, зомби, нынешнему «грамотному» читателю в какой-то мере известно, а вот мереченье… это уже входит в понятия того, что находится за горизонтом. Попробуй заглянуть за грань того, что видишь на горизонте! И что? Ответ напрашивается самый простой: народ, охваченный мереченьем, становится послушной управляемой машиной, то есть живыми ни на что не возражающими рабами, чем, собственно, сейчас с увлечением занимается Америка по отношению к России.
Но вернёмся к экспедиции Барченко. Мимо внимательных глаз ОГПУ проскользнул дневник одного из участников экспедиции Александра Кондиайна. Вот что он пишет: «В одном из ущелий мы увидели загадочные вещи. Рядом со снегом, там и сям пятнами лежавшим по склонам ущелья, виднелась желтовато-белая колонна вроде гигантской свечи, рядом с ней кубический камень. На другой стороне горы с севера виднеется гигантская пещера на высоте сажень в 200 и рядом нечто вроде склепа замурованного».
И ещё: «С этого места по одну сторону в Ловозере — Роговой остров, на который одни только лопарские колдуны могли ступить. Там лежали оленьи рога. Если колдун пошевелит рога, поднимется буря на озере. По другую сторону виден противоположный крутой скалистый берег Сейдозера. На противоположном берегу озера на вертикальной поверхности скалы была чётко видна фигура человека с крестообразно поднятыми руками величиною с Исаакиевский собор. Местные жители поведали такую легенду: „В далёкие времена на саамов нападал великан Куйва. Они никак не моги победить его, хотя храбро сражались. И тогда попросили помощи у своих богов. Те, поражённые бесчинствами великана, метнули в него сноп молний и испепелили. На скале только и остался отпечаток его тела, который назвали стариком Куйва“».
В дневнике Кондиайнен подробно рассказывает об изменении психического состояния людей, оказавшихся вблизи древних сооружений. Пирамиды вызывали у гостей безотчётный ужас. Кстати, биозащита у пирамид не единична. Недалеко от пирамид в одной из сопок члены экспедиции обнаружили узкий рукотворный лаз вглубь земли, но протиснуться в щель никто не смог, а потом и желания не возникало. Дело в том, что из лаза, то есть из-под земли, вырывалась на волю волна беспричинного ужаса, испытав которую, человек впадал в то самое мереченье.
Болезнь отступала неожиданно так же, как и приходила, но испытавший это состояние в панике пытался убежать подальше от нехорошего места. Многим, прошедшим через это испытание, ещё долго казалось, что кто-то невидимый, но осязаемый, пытается содрать кожу с живого тела.
Известие об уникальных находках, просочившееся даже на страницы массовой информации, вызвало в советской России настоящую сенсацию. Академик Александр Барченко был уверен, что нашёл следы древней, никому не известной цивилизации, получившей название Гиперборея. Древние греки называли гипербореями жителей далёкого севера, то есть «живущими за Бореем» — северным ветром, а саму страну Гиперборей, которая по предположениям погибла 15–20 тысяч лет назад.
За два года пребывания на Севере Александр Барченко подробно изучил каменные пирамиды Лапландии. Само сооружение и район геомагнитной аномалии, где оно находилось, а также специфические феномены массовых психозов убедили учёного в существовании в этом районе цивилизации прошлого, оставившей впечатляющий памятник практической магии. В лапландских шаманах-нойдах Барченко разглядел последних жрецов таинственной цивилизации, существовавшей некогда на севере и воздвигавшей величественные мегалиты Лапландии. Обо всех своих догадках он рассказал по возвращении в Петроград коллегам из Института мозга и высшей нервной деятельности, сотрудников которого, как я уже упоминал, учёный стал в 1922 году. Его сообщение было положительно оценено академиком Бехтеревым.
Эффект мереченья — направленного массового психоза и связанные с ним феномены с возможностями курирования гипнотических эффектов привлекли к Барченко внимание спецотдела ВЧК/ОГПУ во главе которого стоял Глеб Бокий.
Вторая экспедиция случилась много позже. В этом была повинна и Великая Отечественная, и конкретная смена погоды на политическом небосклоне нашей страны, и многое другое. Но члены экспедиции под руководством доктора филологических наук Валерия Дёмина тоже обнаружили довольно интересные артефакты: несколько древних сооружений, каменную обсерваторию на горе Бингурт, этрусский якорь и колодец под горой Куамдепахк.