Новый рассвет
Шрифт:
Милый Ошо, Роберт Блай говорит о трех мозгах человека, то есть о мозге рептилии, о мозге млекопитающего и о новом мозге. Мозг рептилии абсолютно холодный и безжалостный. Он занимается вопросами выживания и растет за счет них. Мозг млекопитающего занимается удобствами, то есть семьей, друзьями, отношениями, домом, обществом, религией и тому подобными вещами. То, что ученые называют новым мозгом, — это очень тонкий, почти лишенный плотности клеточный слой, окружающий остальной мозг. Ученые не нашли назначения этого мозга. Блай утверждает, что этот мозг имеет отношение к трансцендентному и развивается за счет таинственного. Все три мозга существуют одновременно, но сжимаются или развиваются в зависимости от того, на чем мы сосредоточиваем
Прем Оскар, научный анализ ума, особенно мозга, никак не связан с моей работой с Новым Человеком и новым обществом. Мозг — это часть тела, и он умирает вместе с телом, как и рождается вместе с телом. Моя работа состоит в том, чтобы будить в вас то, что было до рождения и что останется после вашей смерти. Я занимаюсь вашим бессмертием. Итак, различие громадно.
Ученые пока что не пришли к тому, чтобы признать то, что есть за пределами материи. Вся их работа по-прежнему ограничена материальным существованием. Они полагают, что у вас нет души. Они не считают вас духовным существом. И это один из самых опасных моментов в науке, ведь он разрушает ваше главное достоинство. И такое мировоззрение уничтожает ваше самое главное таинство.
Речи Роберта Блая носят земной характер. Это анализ того, как мозг человека развивается от рептилии до млекопитающего. Но есть и третий развивающийся слой, который он считает трансцендентным. Трансцендентное по самой своей природе означает то, что есть за пределами ума. У мозга не может быть никакого слоя для трансцендентного.
У мозга действительно есть три раздела. Первый, без сомнения, занимается выживанием. Вы можете называть его как угодно. Пусть он называется мозгом рептилии. Этот раздел очень важен, поскольку до тех пор, пока вы не выживете, не будет возможным ничто другое. Второй раздел — это мозг млекопитающего. Здесь я сразу вспоминаю Иисуса, который сказал: "Не хлебом единым жив человек". Хлеб обязателен, он необходим, но одного только хлеба недостаточно для людей. Им необходимо искусство, им необходима музыка, им необходима философия, им необходима религия, им необходима цивилизация. Их потребности поднимаются к гораздо более высоким пикам, нежели просто выживание. Третий мозг, который до сих пор развивается, состоит не из трансцендентного, как утверждает Роберт Блай, а только из усилия познать неведомое — не трансцендентное, а всего лишь неведомое.
Вам нужно понять различие между неведомым и трансцендентным. Трансцендентное — это непостижимое: вы никогда не сможете познать его, что бы вы ни делали. Вы можете пережить его, вы можете обладать им, вы можете танцевать в ним, вы можете петь в нем, вы можете пить его, но вы не можете сделать его частью своего ума и частью своих знаний. Но есть много того, что до сих пор неизвестно нам, и, возможно, количество неведомого нам почти бесконечно.
Третий слой пытается двигаться в неведомое. Его усилия направлены на познание неведомого. Вся научная напряженная работа заключается в том, чтобы лишить существование покрова таинственности, чтобы познать все, чтобы ничто не осталось непознанным. И наука признает только такую установку: все существование разделено на известное и неизвестное.
Известное с каждым днем растет по мере развития науки, а неизвестное постоянно уменьшается. Оно будет все время уменьшаться, но я считаю, что не придет тот день, когда ученые смогут сказать: "Неизвестного нам не осталось, наша работа завершена, и мы можем запереть лавку".
Даже если просто для проформы предположить, что есть такая вероятность того, что мы познаем все неведомое, то и тогда существует третье измерение, которое наука постоянно отвергает. И это третье измерение — моя работа. Это работа всех будд всех веков, всех мистиков, всех тех, кто по-настоящему
Наука пытается лишить существование покрова таинственности, а мистик пытается уничтожить все развенчания таинственности, снова раскрыть таинство в его сказочной красоте и великолепии, в его чудесах и славе. Работа мистика протекает в совсем другом измерении, она не от мозга и не от ума, эта работа находится за пределами способностей и того и другого.
Медитация — это способ выйти за пределы ума и войти в измерение непостижимого. Наука не желает признавать непостижимое, поэтому она вредит всему человечеству, ведь медитация бессмысленна до тех пор, пока вы не признаете возможность существования непостижимого. Медитация обретает смысл только если есть третья категория — непостижимое, потому что медитация — это способ попасть в непостижимое.
Если вы будете в самого начала отрицать существование непостижимого, тогда вы не признаете возможность существования медитации.
Наука слепа. Другими словами, наука полна предрассудков. Человек долго страдал из-за религиозных предрассудков, а теперь он страдает из-за научных предрассудков. Моя работа заключается в том, чтобы избавить человека от всех предрассудков: научных, религиозных, политических. Предрассудок остается самим собой, как бы его ни называли.
У науки нет аргументов, причин и фактов для того, чтобы отрицать существование медитации, но она все равно постоянно отрицает ее существование. Само это отрицание лишено научного духа, оно смешно и нелепо. Ученый не понимает очень простое явление: отрицая существование медитации, отвергая непостижимое, он отрицает существование самого себя. Он говорит: "Я робот", он говорит: "Во мне нет никакого сознания". Он говорит: "Я есть всего лишь материя, и я побочный продукт материи". В тот миг, когда человек становится только побочным продуктом материи, он задается вопросом: "А что дурного в каннибализме?" Как только вам выпадет такой шанс, вы можете поедать друг друга без всяких зазрений совести. Вы же всего лишь побочный продукт материи…
Давно известно, что люди не могут разглядеть собственные недостатки. И это правило применимо не только к людям, но также и ко всему, что создал человек. Религии не могут увидеть собственные недостатки. Странное дело, но иудаизм не может увидеть недостатки внутри себя, недостатки иудаизма может увидеть только буддизм. Буддизм не может увидеть недостаток, на котором он основан, но джайнизм способен увидеть этот недостаток буддизма. И так далее… Все люди могут увидеть соломинку в глазах другого человека, но никто не способен разглядеть верблюда в собственном глазу. Мы вырабатываем иммунитет к собственным недостаткам.
Эту ошибку делали все религии. По этой причине они навредили человечеству, они не смогли помочь ему. У религий был огромный потенциал, но они не использовали его из-за своих предрассудков, и весь потенциал растерялся в пустыне. Религии так сильно увлеклись защитой своих предрассудков, что стали нетворческими, а только защищающими и обороняющими. То же самое в настоящий момент происходит с наукой, это прежняя история. Наука сильно боится любого человека, который указывает на недостаток в ее основной структуре.
Новый Человек будет свободен от старой религии, и он будет также свободен от старой науки. Он будет просто свободен от любых предрассудков, загромождающих жизнь. У него будет открытый доступ к жизни, без всяких предрассудков. Он будет доступен любому измерению и любому исследованию.
Раньше священники постоянно говорили ученым: "Этого не может быть, потому что об этом не написано в Библии". Библия была предрассудком на Западе. Как нечто может существовать, если об этом не написано в Библии? Религии не были готовы выйти за пределы своих священных писаний. И снова возникает впечатление, будто человек ходит по кругу…