Новый взгляд на историю Русского государства
Шрифт:
Николай Александрович обладал большим художественным даром и мог бы с успехом писать повести, романы, пьесы, но он любил только одну науку и считал себя не вправе отрывать от нее даже короткие часы своего времени.
Пожалуйста, приищите таких членов будущей комиссии по разработке научного наследства Николая Александровича, которые смогли бы иметь для этой цели не только желание, но главное — свободное время.
Всего, всего лучшего.
С искренним приветом, сердечно преданная
Кс. Морозова
Архив РАН. Ф. 1757. On. 2. Д. 707. Л. 188.
Книгу известного революционера и ученого Николая Александровича Морозова «Откровение в грозе и буре», в которой он дает свое, реалистическое толкование одной из библейских книг -Апокалипсиса, я прочитал в 1916 г., когда мне было 16 лет, и она произвела на меня огромное впечатление. В то время я увлекался астрономией и мне была понятна астральная символика, обнаруженная Морозовым в этой книге, а научное истолкование ее казалось мне вполне убедительным. Но главное в том, что я уяснил себе тогда одну простую истину: все «священное писание» надо рассматривать не как «божественное откровение», а как литературный памятник древности, в котором отразилось мировоззрение его авторов, философские и религиозные взгляды, общественные отношения и уровень знаний современной им эпохи.
Я был глубоко благодарен Морозову за то, что он возбудил во мне не только интерес к истории религии, но и желание самому принять участие в пропаганде научного атеизма, ставшей в дальнейшем неотъемлемой частью моей партийной и общественной работы. Но когда мне стали известны обстоятельства жизни Николая Александровича и те условия, в каких создавал он свои научные произведения, я проникся еще большим уважением к нему как к человеку, революционеру и ученому.
Необычайная широта кругозора и неустанный творческий труд позволили Морозову, оторванному от мировой науки, внести в нее свой — и немалый! — вклад, обогатить ее рядом открытий, не потерявших своего значения до наших дней. Академик С. И. Вавилов, говорил впоследствии, что «Н. А. Морозов сумел в ряде случаев увидеть то, к чему пришла наука много позднее в результате усилий громадного коллектива ученых». Так, в своих работах о Периодической системе Менделеева, написанных в основном в Шлиссельбурге, он еще до Резерфорда высказал предположение о сложном строении атома и о возможности его разложения.
После того, как в первые годы заточения Морозов был лишен возможности переписки и получения каких-либо книг, тюремное начальство разрешило давать ему Библию и различные богословские сочинения, рассчитывая, очевидно, этим способствовать «спасению души» заключенного. Но Морозов принялся прежде всего за критический разбор библейских легенд и преданий и в результате создал упомянутую выше книгу «Откровение в грозе и буре», ставшую по существу первым антирелигиозным произведением дореволюционной России. Тогда же у него сложился план большого исследования «История человеческой культуры в естественнонаучном освещении», в котором он, по его собственным словам, «старался наметить общими чертами возможность построения на развалинах старой исторической крепости ... новой осмысленной исторической науки на эволюционных началах, в связи с географией, геофизикой, общественной психологией, политической экономией, историей материальной культуры и со всем вообще современным естествознанием». Семь томов были опубликованы уже после Октябрьской революции в 1924—1932 гг. под названием «Христос» (что в переводе с греческого означает «посвященный в тайны наук»).
Понятно, с каким захватывающим интересом прочитал я первые два тома этого произведения Морозова. Для меня они были равносильны встрече со старым другом, и мне захотелось, поделиться с автором своим мнением о его работе, а заодно сказать, какое значение для меня имело в свое время его «Откровение в грозе и буре». Так началась наша переписка с Николаем Александровичем. Узнав от него, что готовится второе издание первого тома «Христа», я написал, что неплохо было бы для удобства читателей дать алфавитный перечень всех по-новому истолкованных и расшифрованных библейских имен и названий. Николай Александрович одобрил мое предложение и поручил мне составить такой перечень, а также алфавитный указатель собственных имен, упоминавшихся в первых двух томах «Христа». Я выполнил эту работу и вскоре получил книгу Морозова с его дарственной надписью. Оба составленные мною указателя были помещены в ней в виде приложений.
Как и следовало ожидать, труды Н. А. Морозова вызвали обширную полемику. Путем оригинальных, остроумных, неожиданных и порой парадоксальных гипотез и догадок он поставил под сомнение многие положения исторической науки, в том числе истории христианства, и пришел к выводу, что реальная история древних царств и народов начинается значительно позже общепринятой хронологии и что многие события, считавшиеся до сих пор достоверными, следует отнести в область мифов и легенд.
Споры вокруг книги Морозова продолжаются и по сей день. Например, в 9-м номере журнала «Химия и жизнь» за 1983 год я прочел статьи В. Рича и доктора физико-математических наук А. Т. Фоменко, в которых говорится, что сомнения в правильности хронологии древнего мира высказывались еще задолго до Морозова и что «великолепная научная интуиция и строгость логических рассуждений» позволили ему привести немало данных в пользу своих гипотез.
Воронеж.
Книжное обозрение. № 51, 20 декабря 1985 г. стр. 15.
Этот очерк Петра Николаевича Прудковского (1899—1988) дан в сокращении.
Им были написаны для второго издания 1-го тома «Христа» Морозова, два приложения «Алфавитный указатель собственных имен первой книги „Христа“» и «Алфавитный справочник — указатель значения главнейших библейских имен и названий 1 и 2 книги „Христос“ в их толковании по Н. Морозову».
1. Христос
| Дело № | Дата | Название | Кол-во ст-ниц |
|---|---|---|---|
| 285 | 1918-1919 | Христос. Кн. 1. Материалы к работе. | 415 |
| 286 | 1918-1919 | Христос Гл. 1 ч.2 | 234 |
| 287 | 1920 | Христос и его время. Том 1. Гл. 1. | 231 |
| 288 | 1919-1920 | Христос, записи | 121 |
| 289 | 1920 | Христос. Том 1. | 269 |
| 290 | 1920 | Христос. Книга 1. | 298 |
| 291 | 1923 | Христос. Книга 1. | 307 |
| 292 | 1924-1926 | Христос. Книга 1.1 и 2 изд. | 291 |
| 293 | 1921 | Христос, записи. Том II. | 594 |
| 294 | 1923 | Христос или Рамзес. Гранки статьи. | 16 |
| 295 | 1924 | Христос или Рамзес. Брошюра. | 20 |
| 296 | 1924 | Христос. Книга 2. | 287 |
| 297 | б/д | Христос. Книга 2. Гл. 1 и 2. | 292 |
| 298 | б/д | Христос. Книга 2. Гл. 3 и 4. | 249 |
| 299 | б/д | Классификация святых для 2 книги. | 190 |
| 300 | 1925 | Заметки ко 2 книги, К ледниковым периодам | 56 |
| 301 | 1925 | Христос. Материалы к работе. | 230 |
| 302 | 1925 | Христос. Процентное содержание звуков в разных языках. Статистика звуков в еврейском языке, латинском, французском, немецком, русском. | 26 |
| 303 | 1925 | Христос. Т.2. Материалы. | 24 |
| 304 | 1925 | Христос. Верстка книги. | 360 |
| 305 | 1922 | Христос. Том 3. | 198 |
| 306 | 1926-1927 | Христос. Книга 3. | 60 |
| 307 | б/д | Христос. Книга 3. | 446 |
| 308 | б/д | Христос. Книга 3. | 184 |
| 309 | б/д | Христос. Книга 3. Части 3-5. | 229 |
| 310 | б/д | Христос. Книга 3. | 206 |
| 311 | 1926 | Материалы к книге 3. | 178 |
| 312 | 1926 | Материалы к книге 4 | 189 |
| 313 | 1926-1927 | Христос. Том 4-5. | 188 |
| 314 | 1927 | Христос. Книга 4. | 340 |
| 315 | 1927 | Христос. Книга 4. Часть 2. Астрономическая проверка греческих и латинских текстов. | 180 |
| 316 | 1927 | Христос. Книга 4. | 87 |
| 317 | 1927 | Христос. Книга 4. Гранки. | 436 |
| 318 | 1927 | Христос. Книга 4. Гранки. | 99 |
| 319 | 1927 | Христос. Книга 4. Гранки | 237 |
| 320 | 1928 | Христос. Книга 4. Астрономические методы исследования достоверности и времени древних и средневековых документов. | 212 |
| 321 | 1928 | Христос. Книга 4. Печатный текст. | 417 |
| 322 | 1928 | Христос. Материалы к книге 4. | 118 |
| 323 | 1927 | Андренко Леонид Леонидович. Астрономические рис. каранд. к 4 книге Морозова. | 3 |
| 324 | 1919 | Христос. Том 5. | 365 |
| 325 | 1927-1928 | Христос. Материалы к книге 5. | 190 |
| 326 | 1928 | Христос. Заметки к книге 5. | 181 |
| 327 | 1928 | Христос. Книга 5. Части 1—5. | 318 |
| 328 | 1928 | Христос. Книга 5. Части 6—9. | 414 |
| 329 | 1928 | Христос. Кометы по китайским летописям. | 65 |
| 330 | б/д | Христос. Материалы к книге 5. Кометы по китайским летописям. | 84 |
| 331 | б/д | Христос. Материалы к книге 5. | 112 |
| 332 | 1928 | Христос. Материалы к книге 5 и 6. | 309 |
| 333 | 1928 | Христос. Книга 5. Корректура. | 505 |
| 334 | 1929 | Христос. Книга 5. Гранки. | 685 |
| 335 | 1929 | Христос. Книга 5. Книга. | 481 |
| 336 | 1928-1929 | Христос. Материалы к книге 6. | 281 |
| 337 | 1928-1929 | Христос. Материалы к книге 6. | 368 |
| 338 | 1929 | Христос. Книга 6. Машинопись. | 188 |
| 339 | 1929 | Христос. Книга 6. Машинопись. | 307 |
| 340 | б/д | Христос. Книга 6. Части 1—3. | 196 |
| 341 | б/д | Христос. Книга 6. Части 4—6. | 226 |
| 342 | 1930-1931 | Христос. Книга 6. Части 1—3. Гранки. | 212 |
| 343 | б/д | Христос. Книга 6. Части 4—9. Гранки. | 259 |
| 344 | 1929 | Христос. Книга 6. Гранки. | 185 |
| 345 | б/д | Метеоритные катастрофы на земле. Вошло в 6 том. | 23 |
| 346 | 1930 | Христос. Книга 7. Часть 1. Гл.1-5. | 190 |
| 347 | б/д | Христос. Книга 7. Часть 1. Гл. 6-16. | 237 |
| 348 | б/д | Христос. Книга 7. | 327 |
| 349 | б/д | Христос. Книга 7. | 420 |
| 350 | 1932 | Христос. Книга 7. | 408 |
| 351 | 1932 | Христос. Книга 7. | 261 |
| 352 | 1932 | Христос. Книга 7. Гранки стр. 1—432. | 223 |
| 353 | 1932 | Христос. Книга 7. Гранки стр. 433—918. | 245 |
| 354 | б/д | Христос. Книга 7. Стр. 1—561. | 278 |
| 355 | 1930-1931 | Христос. Книга 7. Материалы. | 360 |
| 356 | 1930-1931 | Христос. Книга 7. Гранки. | 229 |
| 357 | 1931 | Христос. Книга 7. Гранки. | 211 |
| 358 | 1932 | Христос. Книга 7. Верстка. | 488 |
| 359 | 1929 | Алфавитный указатель опечаток к книгам 2, 3, 4, 5, 6. Сост. А. Н. Васильевым, Г. А. Фельдманом и др. | 70 |
| 360 | 1929 | Предисловие, дополнения к главам и вставки. 5, 6, 7 том. | 205 |
| 361 | б/д | Иллюстративный материал к 7 тому «Христа». | 170 |
| 362 | 1920-1923 | Христос. Записи. Том 8. | 281 |
| 363 | б/д | Христос. Книга 8. Глава 1,2,3 (Гранки для печати) | 114 |
| 364 | б/д | Книга 8 «Восточное эхо крестовых походов» | 387 |
| 365 | б/д | Книга 8. «С Востока ли был свет?» | 182 |
| 366 | 1931-1932 | Материалы к 8 тому | 336 |
| 367 | 1932 | Мелкие работы. Статья «Шлиссельбург» и др. | 93 |
| 368 | 1934 | Христос. Книга 8, 9. Материалы и работа. | 216 |
| 369 | б/д | Христос. Записи. Т.9. | 359 |
| 370 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 1. Миражи исторических пустынь. | 261 |
| 371 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 2. | 294 |
| 372 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 3. Чудеса псевдо-азиатской беллетристики. | 333 |
| 373 | 1931-1933 | Христос. Том 9. «Зенда Веста». | 114 |
| 374 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 1. Миражи исторических пустынь. | 595 |
| 375 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 2. Миражи исторических пустынь. | 475 |
| 376 | 1931 | Христос. Книга 9. Часть 3. Чудеса псевдо-азиатской беллетристики. Гл. 1-10. | 626 |
| 377 | б/д | Христос. Книга 9. Часть 1. Гл. 1-6. | 443 |
| 378 | б/д | Христос. Книга 9. Часть 1. Гл. 7-16. | 476 |
| 379 | б/д | Христос. Книга 9. Часть 2. Гл. 1-10. | 495 |
| 380 | б/д | Христос. Книга 9. Часть 2. Гл. 1, 4-11. | 425 |
| 381 | б/д | Христос. Книга 9. Часть 3. | 466 |
| 382 | 1926 | Том 10 | 40 |
| 383 | б/д | Книга 10. Азиатские Христы. Ч. 1-5. Отсутствуют отдельные главы. | 545 |
| 384 | б/д | Христос. Книга 10. Часть 2. Христос в Индии, на Цейлоне и Индостане. 3 экз. | 374 |
| 385 | б/д | Христос. Книга 10. Части 1-2. | 388 |
| 386 | б/д | Христос. Книга 10. Часть 2. Гл. 7-18. | 290 |
| 387 | б/д | Христос. Книга 10. Части 3-4. | 301 |
| 388 | б/д | Христос. Книга 10. Часть 2. Гл. 16-17. Сенсационные находки европейских авантюристов 19 в. | 410 |
| 389 | б/д | Христос. Книга 10. Часть 2. Логика небес и сенсационные находки западно-европейских авант. до 20 века на востоке. | 183 |
| 390 | 1930-1935 | Христос. Материалы к последней книге. | 432 |
| 391 | 1933-1934 | Христос. Материалы к работе над последней книгой. | 254 |
| 392 | б/д | Христос. Материалы к работе над последней книгой. | 294 |
| 393 | б/д | Христос. Материалы к работе над последней книгой. | 154 |
| 394 | б/д | Христос. Материалы к работе над последней книгой. | 216 |
| 395 | б/д | Христос. Материалы к работе над последней книгой. | 185 |
| 396 | 1926-1927 | Христос. Заметки. | 233 |
| 397 | 1926-1927 | Христос. Материалы к работе. | 64 |
| 398 | 1926 | Христос. Материалы к работе. | 137 |
| 399 | б/д | Черновые наброски к «Христу» | 23 |
| 400 | б/д | Материалы к «Христу» | 113 |
| 401 | б/д | Солнечные и Лунные затмения | 53 |
| 402 | б/д | Материалы к эфемеридам Брутша | 65 |
| 403 | б/д | Таблицы Сатурна (гелиоцентрические положения от 50 г. до 1751 г.) | 27 |
| 404 | б/д | Таблицы Солнечных затмений 1—8 в. | 132 |
| 405 | б/д | Таблица Лунных затмений 5—15 в. | 22 |
| 406 | 1923 | Материалы к «Христу» | 395 |
| 407 | б/д | Материалы к «Христу» | 166 |
| 408 | б/д | Материалы к «Христу» | 213 |
| 409 | б/д | Рисунки (клише) к «Христу» | 665 |
| 410 | б/д | Список литературы и рисунков к «Христу» | 27 |
| 411 | б/д | Мелкие очерки, наброски и фрагменты к «Христу» | 80 |
| 412 | б/д | Заключение к «Христу» | 14 |
| 413 | 1930 | Проспект издания 6-ти книг «Христа» | 14 |
2. Отдельные статьи и главы для исследований по истории древней культуры, частично вошедшие в разные книги «Христа»
| Дело № | Дата | Название | Кол-во ст-ниц |
|---|---|---|---|
| 414 | 1912-1935 | Магические значки алфавита. Древняя каббалистика, как предчувствие будущего могущества слова. И др. статьи. | 95 |
| 415 | б/д | Каббала | 61 |
| 416 | б/д | Каббала | 73 |
| 417 | 1917-1918 | Мелкие статьи (Для исследования алфавитов). | 31 |
| 418 | 1927 | Об именах божьих. Комедии Аристофана... | 42 |
| 419 | 1927 | Павзаний, Заметки, Катакомбы и др. работы. | 178 |
| 420 | 1928 | Заметки по истории древней культуры | 35 |
| 421 | 1929 | Значения арабских имен. | 14 |
| 422 | 1929-1932 | Письма о «Христе». Затмение Луны при Магомете. Запрещение монахам жить вместе с монашенками. | 47 |
| 423 | 1930 | Песнь песней. Матрицы Елагабала. «Идеология науки и идеология каст». | 14 |
| 424 | 1933 | Выписка из Лаврентьевской летописи о Рюрике и половцах. Нючженские цари и их сопоставление с иерусалимскими. Дополнение к Чингизхану и др. материалы. | 18 |
| 425 | 1933 | Огромное количество славянских и др. слов в Зендской литературе и др. | 43 |
| 426 | б/д | Еврейские полнолуния. Набросок статьи. | 5 |
| 427 | б/д | Большая неправдоподобность наших азиатских первоисточников. Несколько мыслей по поводу классического идеизма материалистической механизации природы и энергетики. И др. раб. | 70 |
| 428 | б/д | Сравнение арабской азбуки с другими. О клинописях и др. | 35 |
| 429 | б/д | Латинский язык. Глава не вошла в «Христа». | 4 |
| 430 | б/д | Псалом 22-ой. | 11 |
| 431 | б/д | Психология апокрифистов. | 9 |
| 432 | б/д | Книга Молоты Маккавея. Библ. — греческое средневековое сказание о началах богословия иудаизма | 36 |
| 433 | б/д | Комета в Пегасе. (2-ая книга Маккавея). | 9 |
| 434 | б/д | 2-ая книга Паралипоменон | 9 |
| 435 | б/д | Ковчег завета в библейских сказаниях. | 8 |
| 436 | б/д | Моисей и Иисус | 14 |
| 437 | б/д | Медный змей Моисея. Особая глава в книге. | 6 |
| 438 | б/д | Легенда о сне Иакова и легенда о снах фараона. | 8 |
| 440 | б/д | Легенда о звездном фениксе. | 32 |
| 441 | б/д | Волшебная сказка о царствах Богоборческих и их сопоставление с Западно-Римскими. | 35 |
| 442 | б/д | Волшебная сказка о древней Финикии с ее городами Тиром и Сидоном. | 21 |
| 443 | б/д | Сопоставление царей 2-й Римской империи с царями 3-й | 14 |
| 444 | б/д | Дополнительное сопоставление мифов об Александре Великом, о Христе, об императоре Юлиане Философе. | 12 |
| 445 | б/д | О знамениях и чудесах Тита Ливия | 37 |
| 446 | б/д | Дети Богоборца и апостолы Иисуса. | 46 |
| 447 | б/д | Атрибские египетские гороскопы. (Не вошла в «Христа».) | 4 |
| 448 | б/д | Об именах бога. | 3 |
| 449 | б/д | Даниил. | 4 |
| 450 | б/д | Старинное многословие. | 4 |
| 451 | б/д | Ангелы. | 2 |
| 452 | б/д | Старые мысли о древних религиях. | 14 |
| 453 | б/д | Исаак и Измаил. Историко-психологический очерк. | 8 |
| 454 | б/д | Via Dolorosa. Скорбный путь Иисуса как астр, история. | 8 |
| 455 | б/д | Когда были введены в христианской церкви праздники крещения и обрезания Господние. | 6 |
| 456 | б/д | Воздвижение креста. | 6 |
| 457 | б/д | О монашестве. | 4 |
| 458 | б/д | Библейская география и этнография. | 28 |
| 459 | б/д | Страничка из курса психиатрии. | 10 |
| 460 | б/д | Древние библиотеки. | 3 |
| 461 | б/д | Древние рукописи библии и Корана. | 17 |
| 462 | б/д | Кто был Магомет. | 2 |
| 463 | б/д | Краткий абрис истории армянской литературы. | 24 |
| 464 | б/д | Поле административного притяжения. (Не вошла в «Христа».) | 4 |
| 465 | б/д | О поведении организмов. | 6 |
| 466 | б/д | Венерические болезни в древности. | 8 |
| 467 | б/д | Летосчисления, проверенные автором, как основы научной исторической хронологии с прил. фотоснимками. | 291+4 |
| 468 | б/д | Хронологические таблицы | 18 |
3. Конспекты и изложения исследования «Христос»