Новый завет

Unknown Author 1

17 Через шесть дней Иисус берет Петра, Иакова и его бра­та Иоанна и ведет

их одних на высокую гору. Вдруг Его облик изменился у них на глазах: лицо Его засияло, как солн­це, а одежда стала ослепительно белой. И вот

явились пе­ред ними Моисей и Илья и стали разговаривать с Ним. Петр

сказал Иисусу:

— Господь, как хорошо нам здесь! Давай, я сделаю здесь три шалаша: один

Тебе, один Моисею и один Илье.

Когда он говорил, вдруг явилось сияющее облако и накры­ло их своей

тенью.

И раздался из облака голос: «Это Мой любимый Сын, Моя отрада! Его

слушайте!» Услышав го­лос, ученики упали ничком, потому что сильно

испугались. Иисус, подойдя к ним, коснулся их и сказал: — Вставайте, не бойтесь!

Подняв глаза, они уже никого, кроме Иисуса, не увидели. Когда они

спускались с горы, Иисус наказал им: — Никому не говорите о том, что вы видели, пока Сын чело­веческий не

встанет из мертвых.

— А почему учителя Закона говорят, что сначала должен прийти Илья? — спросили Его ученики.

— Илья действительно должен прийти первым и все подго­товить, — ответил

Он. — Говорю вам, Илья уже пришел, но его не узнали и поступили с ним, как им захотелось. Так и Сыну человеческому предстоит перенести от их рук

много страданий.

17. Моисей*. Илья*.

17. как хорошо нам здесь - греческий язык допускает возможность иного

пере­вода: «как хорошо, что мы здесь». Я сделаю - иное чтение: «мы

сделаем». 17. Сияющее облако было знаком Богоприсутствия.

16. Пс .; Мф .; Рим . 1 .- Петр . - l .-

Мк9.-; Лк .- 17. Быт .; Втор .; Пс .; Ис .; Мф .; .; Мк .; Лк .

Gospel.p654807.02.2005, 10:50

Радостная Весть . –.

Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Кре­стителе.

Когда они вернулись к толпе, к Нему приблизился человек и, упав перед

Ним на колени, сказал:

— Господин мой, сжалься над моим сыном! У него падучая, он ужасно

мучается: то в огонь часто падает, то в воду. Я привел его к Твоим

ученикам, но они не смогли его выле­чить.

— О люди, неверующие и развращенные! — сказал Иисус. — Долго ли Мне еще с вами быть?! Долго ли еще вас терпеть?!

Ведите его сюда ко Мне! Иисус приказал бесу выйти, и бес вышел, а

мальчик в тот же

миг выздоровел. Когда ученики остались с Иисусом одни, они подошли к Нему и спросили:

— Почему мы не смогли его изгнать?

— Потому что у вас мало веры, — ответил Он. — Говорю вам, если бы у вас

была вера хоть с горчичное зерно и если бы вы сказали этой горе: «Передвинься оттуда сюда», она бы пе­редвинулась. И не было бы для вас

ничего невозможного.

Когда они возвращались в Галилею, Иисус сказал им: — Сына человеческого скоро

отдадут в руки людей и убь­ют, но на третий

день Бог поднимет Его из мертвых.

Они сильно опечалились. Когда они пришли в Капернаум, к Петру подошли

сборщи­ки храмовой подати в две драхмы.

— Ваш Учитель платит подать, не так ли? — спросили они. — Да, — ответил

он.

Когда Петр вошел в дом, Иисус заговорил первым.

— Симон, как ты думаешь? — спросил Он. — С кого земные цари взимают подати

и сборы? Со своих или с чужеземцев?

17. мало веры - другое чтение: «нет веры».

rj. В некоторых поздних рукописях имеется ст. : «Но такого рода

бесов

можно изгнать только молитвой и постом». 17. возвращались в Галилею -

другое чтение: «находились в Галилее». 17. храмовая подать*. 17. Со

своих или с чужеземцев?
– возможно иное понимание: «С сыновей или с

посторонних?»

17. Мал . 17. Мф . 1 .- Мк .ц-2<); Лк -3~43 1 . Мф

.; Мк .; Кор . 17.- Мк .; .-; Лк . 17. Исх

.; .

Gospel.p654907.02.2005, 10:50

.–. Евангелист Матфей

— С чужеземцев, — ответил Петр.

— Тогда свои свободны, — сказал Иисус. — Но не будем смущать их.

Ступай к морю, закинь удочку и возьми пер­вую рыбу, которая попадется на

крючок, открой ей рот, и там ты найдешь монету в четыре драхмы. Возьми ее

и отдай им за нас обоих.

18 В это время пришли к Иисусу ученики.

— Кто больше всех в Царстве Небес? — спросили они.

Иисус, подозвав ребенка, поставил его перед ними и ска­зал: — Верно вам говорю, пока не изменитесь и не станете таки­ми, как дети, не

войдете в Царство Небес. Кто умалит себя и станет таким, как этот

ребенок, тот больше всех в Царстве Небес. И кто примет одного такого

ребенка ради Меня, тот Меня примет.

А для того человека, кто толкает на грех хотя бы одного из этих людей — простых и малых, верящих в Меня, — было бы лучше, если бы мельничный

жернов на шею ему повеси­ли и бросили в пучину морскую!

Горе миру, здесь неизбежно много такого, что приводит к греху! Но горе

тому человеку, кто стал причиной греха! Если рука твоя или нога тебя

вводит в грех, отруби ее и отбрось! Лучше тебе войти в Жизнь одноруким или

хро­мым, чем с обеими руками и обеими ногами быть бро­шенным в вечный

огонь. Если твой глаз тебя вводит в грех, вырви его и отбрось! Лучше

тебе одноглазым войти в Жизнь, чем с обоими глазами быть брошенным в

ад­ский огонь.

Смотрите, не презирайте ни одного из простых и малых. Вер­но вам