Новый завет
Шрифт:
когда
12. Царица Юга - царица Савская (Цар .-). Нечто большее - см. прим.
к .. И. В ряде рукописей этот стих отсутствует. 13.- По некоторым
сведениям, в древней Палестине поле сначала засевалось, а лишь потом запахивалось.
12. Цар .-; Пар . .- 12.- Лк .- 12.- Мк
.-; Лк .- 13.- Мк .- 13.- Лк -1-
Gospel.p653707.02.2005, 10:50
38.–. Евангелист Матфей
взошло солнце,
упали среди колючек — колючки выросли и заглушили их. А другие зерна
упали в землю добрую и дали урожай стократный, шестидесятикратный и
тридцатикратный. У кого есть уши, пусть услышит! Ученики, подойдя к
Нему, спросили:
— Почему Ты говоришь с ними иносказаниями? — Вам дано знать тайны
Царства Небес, а им не дано, — ответил Он. — У кого есть, тому Бог
даст еще, и будет у него избыток, а у кого нет, у того и то, что есть, Он
отнимет. Я потому говорю с ними иносказаниями, что они смотрят — и не
видят, слушают — и не слышат и не понимают. Так исполнилось на них
пророчество Исайи, гласящее:
«Ушами будете слушать — и не поймете, глазами смотреть — и не увидите. Заплыло жиром сердце этого народа, туги они стали на ухо,
и сомкнулись у них глаза.
А иначе глазами увидели бы,
и ушами услышали бы,
сердцем поняли бы.
И тогда ко Мне обратились бы,
и Я бы их исцелил». Вашим глазам посчастливилось — они видят, и ушам
посчастливилось — они слышат. Поверьте, много пророков и праведников
хотели увидеть то, что видите вы, но не увидели и услышать то, что
слышите вы, но не услышали. Итак, послушайте, что значит притча о
сеятеле. Когда человек слушает слово о Царстве, не понимая его, к нему
приходит Злодей и уносит посеянное в сердце. Этот человек по-
i}. стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный - это невероятно
богатый урожай, так как в те времена обычным был урожай семикратный, а
десятикратный считался богатым.
13. иносказаниями - дословно: «в притчах*».
Yi. тайны Царства - т. е. Божьи замыслы, известные только Ему. Иисус
открывает верующим тайну - скорое наступление Царства Бога.
13.
Злодей - Сатана*.
13.- Мк -Ю-; Лк .9- 13. Мф .; Мк .; Лк .; .
I3.- Ис .- 13.- Лк .- I3.- Мк .-; Лк .-
Gospel.p653807.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
хож на зерна, посеянные у дороги. А посеянное на каменистой почве — это тот, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его. Но у него
нет корня, и поэтому какое-то время он верит, но в дни притеснений и
гонений за слово тотчас отступается. Посеянное среди колючек — это
человек,
слово, и он остается бесплодным. Посеянное же на доброй земле — это
человек, слышащий слово и понимающий, он плодоносит и приносит урожай
стократный, шестидесятикратный и тридцатикратный. Иисус рассказал им
еще одну притчу:
— Чему подобно Царство Небес? Представьте: человек засеял отборным зерном
свое поле. Ночью, когда все спали, пришел его враг, сорные травы посеял
в пшенице и удалился. Когда ж поднялись посевы и стал наливаться
колос, сорняки показались. Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись
сорняки?» — «Это дело рук врага», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?» Он отвечает: «Не надо, иначе во время
прополки вы вырвете с сорняками пшеницу. Пусть и то, и другое растет
до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пшеницу свезите в закрома”».
Иисус рассказал им еще одну притчу: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горчичное зернышко, человек его взял и посеял на поле. Оно меньше всех семян на земле, а
потом, когда вырастет, — станет больше огородных растений, станет как
дерево, и птицы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.
И еще одну притчу рассказал им Иисус: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горстка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки — и поднялось все тесто.
rj- горчичное зернышко - здесь в значении чего-то очень маленького (ср.
русское «с маково зернышко»).
13-- Мк .-; Лк .- I3- Лк .-
Gospel.p653907.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им
прямо, без иносказаний, потому что должно было исполниться сказанное
через пророка: «Я буду говорить с ними притчами, Я расскажу им то, что
было неведомо со дней сотворения мира». Потом, отпустив народ, Иисус
вернулся в дом. Ученики, подойдя к Нему, сказали: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.
— Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — ответил Иисус.
— Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны,
враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.
Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце мира. Сын
человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его Царства всех, кто
толкал людей на грех, и всех, кто творил зло, и бросят их в горящую