О любви; Настоящее мгновение прекрасно
Шрифт:
Пятый земной поклон
Проявляя понимание и сострадание, я кланяюсь, чтобы примирить себя со всеми людьми, которые заставляли меня страдать. Я открываю свое сердце и посылаю свою энергию любви и понимания ко всем, кто причинял мне душевную боль, кто портил жизнь мне и людям, которых я люблю. Я знаю, что эти люди сами много страдали, что их сердца обременены болью, гневом и ненавистью. Я знаю, что любой страдающий человек заставляет страдать окружающих людей. Я понимаю, что им, по всей видимости, просто не повезло, им ни разу не довелось ощутить любовь и заботу других людей. Жизнь, общество — все создавало для них множество трудностей. С ними дурно обращались. Никто не наставлял их на путь осознанной жизни. Они приобрели неправильное представление о жизни, обо мне, обо всех людях. Они неправильно относились к нам и людям, которых мы любим. Я молю своих предков по духу и духовные семьи направить на людей,
Эта медитация относится к пятой из пяти категорий людей: к тем, кого вы ненавидите. Когда вы касаетесь земли, то произносите следующие слова: «Я открываю свое сердце и посылаю свою энергию любви и понимания ко всем, кто причинял мне душевную боль...» Назовите их имена и ясно представьте себе их лица. Осознайте их страдания и гнев. «Я знаю, что эти люди сами много страдали...» Такова природа глубокого анализа. Медитируйте для того, чтобы увидеть корни гнева и боль в каждом человеке, который вам не нравится. Понимание это ключ, открывающий сердце, поэтому эта медитация очень важна. Вы должны научиться видеть, что тот человек, который заставляет страдать вас, сам страдал прежде и до сих пор страдает. И вам нужно понимать, что именно привело его в такое состояние. Люди, которые страдают, заставляют страдать и окружающих. «Я понимаю, что им, по всей видимости, просто не повезло, им ни разу не довелось ощутить любовь и заботу других людей». Такие люди страдают с самого детства. С ними дурно обращались, их обижали. Если вы поймете это, ваше сердце откроется.
«Никто не наставлял их на путь осознанной жизни. Они приобрели неправильное представление о жизни, обо мне, обо всех людях. Они неправильно относились к нам и людям, которых мы любим». Когда у человека неправильное мировосприятие, он страдает и заставляет страдать окружающих людей, в том числе и тех, кого любит. «Я молю своих предков по духу и духовные семьи направить на людей, которые заставляют нас страдать, энергию любви и защиты, чтобы их сердца смогли принять нектар любви и распустились как цветок». Вы в самом деле хотите этого. Вы не таите дурные желания, не хотите причинить тому человеку боль. Если он страдает, значит и вы будете страдать. «Я молюсь о том, чтобы они смогли преобразиться для того, чтобы пережить радость жизни и перестать причинять боль себе и другим людям». Вы понимаете, что этот человек не научился контролировать себя, поэтому заставляет страдать вас и людей, которых вы любите.
Вы молитесь за тех, кто мучает вашу семью и страну, в том числе и за убийц, воров, спекулянтов, лжецов и тиранов, чтобы они преобразились заслугами Будды, бодхисатв и предков. Вы видите, как их страдания передаются из одного поколения в другое, и вы не хотите удерживать в себе ненависть и обиду. Вы не хотите, чтобы люди продолжали страдать. Корни, обретенные вами через вашу кровь и духовных предков, позволяют вашему сердцу распуститься как цветок, и вы молитесь о том, чтобы освободиться от всех чувств ненависти и обиды. Вы молитесь о том, чтобы все люди, которые заставляли вас, вашу семью или ваш народ страдать, освободились от всех опасностей и боли для того, чтобы наслаждаться жизнью, проясненной счастьем, покоем и радостью. Вы направляете свою энергию любви и понимания на этого человека или группу людей. Вы просите Будду, бодхисатв и предков помочь им.
Когда вы по-настоящему видите страдания, трудности и неправильное мировосприятие человека, который заставил вас страдать, то учитесь любить и прощать его. В этот момент поток любви и сострадания наполняет ваше сердце. Ваше сердце освежается и смягчается, и вы первым среди всех ощущаете благотворность покоя и радости. Впоследствии ваш образ жизни придаст вам сил преобразить другого человека. Такова практика Четырех Неизмеримых Умов: любви, сострадания, радости и уравновешенности.
Любите своего врага как самого себя. Если вы можете любить своего врага, тогда он уже не враг вам, а дорогой для вас человек. Настоящий буддист любит всех людей. У него нет врагов. «Любите своего врага как самого себя», — такая строка есть в песне, которая называется «Цветок, который распустился на пути нашей родины». Ее написал Пам Те Ми во время вьетнамской войны. Во Вьетнаме есть замечательная традиция. После боя, в котором погиб вражеский генерал, в его честь устраивают алтарь. Мы все равно как говорим: «Мы не хотели убивать тебя, нам пришлось сделать это. Теперь, когда ты погиб, мы посвящаем этот алтарь тебе. Мы знаем, что ты выполнял приказания своего правителя. Возможно, ты не хотел воевать с нами, захватывать и порабощать нас, как и мы не хотели убивать тебя, но у тебя не было выбора». Вьетнамцы следуют этой традиции на протяжении многих столетий. Эта традиция показывает, что культуру Вьетнама уже очень давно пронизывает любовь, сострадание, радость и уравновешенность. Я полагаю, что в будущем во Вьетнаме будут строить мемориалы в честь погибших там американских солдат. Такова наша духовная традиция.
Когда вы будете совершать земной поклон, то погрузитесь в медитацию любви, сострадания, радости и уравновешенности. Ваша медитация будет углубляться в соответствии с силой вашего сосредоточения и вашим умением глубоко исследовать себя. Земной поклон должен быть подлинной практикой, а не епитимьей или упражнением на воображение. Когда ваше тело касается земли, границы вашего индивидуального «я» растворяются, и вы соединяетесь со своими кровными, духовными и национальными предками. Вы прикасаетесь к тем, кого любите, и прощаете тех, кто заставил вас страдать. Разумеется, вы становитесь более здоровыми, легкими и удовлетворенными. Земной поклон способен исцелять, укреплять и приносить счастье. Мы должны излучать любовь во время сидячей медитации, медитации ходьбы и прикосновения к земле. Мы должны излучать любовь все сутки напролет. Меньше не подойдет. Мы должны научиться пребывать в любви, сострадании, радости и уравновешенности в каждую секунду дня.
Шестой земной поклон
В благодарности и сострадании я кланяюсь моим древним духовным корням. Я считаю себя ребенком, который в церкви или синагоге, готовый к проповеди или церемонии. Я вижу моего священника, пастора, настоятеля, раввина и паству. Я помню, как трудно мне было выполнять то, в чем я не разбирался и что я не хотел делать. Я знаю, что общение было сложным, и я не получал из этих служб много радости или удовлетворения. Я ощущал раздражение и нетерпение. Из-за недостатка общения и понимания между мной и моей духовной семьей я оставил своего раввина, пастора, покинул синагогу, церковь. Я утратил связь со своими духовными предками и стал им чужим. Теперь я знаю, что в духовной традиции есть драгоценности, то духовная жизнь в моей традиции в большой степени взращивает уравновешенность, радость и покой моих предков для многих поколений. Я знаю, что людям, которые практикуют мою духовную традицию, не удалось передать ее мне, нам. Я хочу возвратиться к ним для того, чтобы снова открыть великие духовные ценности в моей традиции, для пользы как мне, так и моим детям и внукам. Я хочу снова установить связь со своими древними духовными предками и получить их духовную энергию, чтобы она снова свободно текла во мне. Я вижу Моисея, Иисуса и многих других моих духовных предков. Я вижу в этих традициях учителей многих поколений и считаю их моими духовными предками. Я кланяюсь всем ним в настоящий момент.
Многие жители Запада, заинтересовавшись буддистской практикой, отвергают собственные духовные традиции. Они отказываются посещать церкви и разговаривать со священниками своих традиций, потому что считают свои прежние воззрения ограниченными и неудобными. Им было неуютно в своей традиции, поэтому они начали искать другую традицию. Они начали практиковать буддизм, надеясь заменить этой религией собственную традицию, желая навсегда порвать со своей родной религией. Согласно буддистской мудрости, такие надежды тщетны. Человек, который отрекся от своей культуры, от своих традиций, уподобляется дереву, которое вырвали из земли вместе с корнями. Такой человек вряд ли станет счастливым.
Буддистская практика может предложить человеку эффективные способы исцеления, примирения и воссоединения со своими кровными и духовными семействами, чтобы он открыл драгоценные жемчужины в собственных традициях. Благодаря такой практике люди поймут, что буддизм имеет много общего с их родной традицией, поэтому вовсе не обязательно порывать со своей традицией.
Если духовному или кровному семейству человека недостает жизненной силы, дело можно поправить. Это все равно как отпилить сучья дереву, которое грозит завалиться. Духовную традицию следует направлять и обновлять, чтобы она всегда была живой. Вы можете использовать методы буддизма. Они помогут вам преобразить вашу духовную традицию, чтобы открылись ее прекрасные, ясные и драгоценные стороны. Когда люди других традиций увидят, что буддизм не противостоит их родной духовной традиции, они смогут обогатить и прояснить свою традицию и благодаря этому станут поистине счастливыми. То же самое верно в отношении буддистов. Буддисты могут высоко ценить прекрасные, ясные и драгоценные стороны других духовных традиций и использовать их методы для обогащения буддизма. Буддизм развивается в этом духе вот уже 2600 лет. Желание совершенствоваться благодаря другим источникам позволил буддизму никогда не терять связь с подлинными потребностями каждого поколения.
Земной поклон это подлинное искусство. Не нужно верить слепо. После того как вы практиковали несколько недель, отметьте (в уме или с помощью ручки и бумаги) возникшие в вас мысли и намерения, а затем используйте это озарение в своей практике.
Глава 14
Три простирания
Существует еще одна практика земного поклона, которая называется Три Простирания. Мы сдаем свое так называемое «я» потоку жизни и глубоко исследуем природу взаимосвязанности всего сущего. Во Франции, в своем уединенном доме, перед тем, как .начать сидячую медитацию, я выполняю эти Три Простирания: