Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

О мифологии и философии Библии
Шрифт:

. М. Никольский блестяще знал Библию и эпоху, когда книги Ветхого завета были составлены. Неутомимый ученый, он опубликовал большое число работ, посвященных библеистике. Наиболее известны: «Царь Давид и псалмы», «Керубы по данным Библии и восточной археологии», «Следы магической литературы в книге Псалмов», «Хеттские законы и их влияние на законодательство Пятикнижия», «Проблемы критики Библии в советской науке» и др.

Ценный вклад в библеистику внес ученый-ориенталист исследованием книги Псалмов. Мы видим, писал он, что она «есть собрание чрезвычайно разнообразных поэтических произведений, создававшихся на протяжении более пяти веков» 48. Систематизируя псалмы по эпохам, . М. Никольский убедительно доказал,

что одна серия псалмов отражала быт и примитивные представления древнееврейских племен XI–X вв. до н. э., другая — жизнь людей во время господства рабовладельцев и жрецов в Иудее и относится к IX–VII вв. до н. э., третья серия восходит к послепленному периоду, т. е. к VI–V вв. до н. э. Имеются и такие псалмы, которые создавались во II в. до н. э.

Что касается вопроса, как и когда псалмы были собраны и получили богослужебное значение, то относительно этого, отмечает ученый, «можно высказать лишь более или менее вероятные гипотезы» 49. По мнению . М. Никольского, кн. Псалмов приобрела современный вид во II в. н. э.

Историко-литературный анализ псалмов одна из величайших заслуг ученого. Его труд разрушил взгляды богословов и клерикалов о том, что на создание псалмов царя Давида вдохновил сам бог Яхве.

Много ценного внес . М. Никольский в изучение происхождения библейского законодательства, доказав, что на так называемое Моисеево законодательство оказали сильное влияние законы вавилонского царя XVIII в. до н. э. Хаммурапи, а также хеттское законодательство.

Особое значение имеют его статьи по библейской критике, в которых он разоблачает буржуазных ориенталистов и богословов, занятых не столько научным изучением Ветхого завета, сколько его благочестивой защитой.

Глубоко убеждённый в силе передовой исторической науки, . М. Никольский с присущей ему восторженностью говорил: «Солнце уже блестит, но ночь была длинна; и как бессилен ночной туман побороть прорывающиеся лучи утреннего солнца, так же бессильны и все попытки сторонников религиозного обскурантизма остановить победное шествие науки, полагающей путь царю вселенной — человеческому разуму» 50.

Вслед за работами И. И. Скворцова-Степанова, Ем. Ярославского и . М. Никольского появились другие интересные и глубокие исследования по библеистике и иудаизму. Наиболее крупное из них — «Очерк истории древнееврейской религии» А. Б. Рановича — опубликован в 1937 г. Труд этот представляет собой важный этап в развитии марксистской историографии по иудейской религии и научной критики Библии. Автор «Очерка» установил фазы истории древнееврейской религии и их тесную связь с реальными условиями жизни древних евреев. В своем исследовании А. Б. Ранович охватил огромный период от II тысячелетия до н. э. по III в. н. э. и проследил развитие родового строя у древних евреев, его превращение в рабовладение, связь библейских верований с историческими судьбами еврейского народа.

Значительные работы по марксистской библеистике были написаны советскими учеными Н. В. Румянцевым, И. Г. Франк-Каменецким, Р. Ю. Виппером, С. Я. Лурье, Я. А. Ленцманом, С. И. Ковалевым, Г. М. Лившицем, И. А. Крывелевым, К. Б. Старковой, И. Д. Амусиным, М. М. Кублановым, И. С. Свенцицкой и др. Неоднократно обращался к библейской проблематике выдающийся советский востоковед академик В. В. Струве.

Ряд интересных трудов на библейские темы создали зарубежные марксисты и прогрессивные ученые-ориенталисты: А. Робертсон (Англия), И. Тренчени-Вальдапфель (Венгрия), 3. Косидовский (Польша), Э. Церен (Западный Берлин) и др.

Марксистская критика Библии, тщательно отделяя историческое от фантастического, освещает реальные общественные отношения народов Переднего Востока древнейших времен, выясняет значение библейской литературы для исследования истории религии и истории общественного развития. «Являясь важным историческим источником, — писал И. Г. Франк-Каменецкий, — Библия имеет существенное значение

и как памятник античной культуры» 51. Марксистские библиологи и религиоведы пользуются текстами Библии для освещения реальных общественных отношений народов Ближнего Востока, для исследования истории духовной культуры.

В своей обобщающей работе по историографии Библии советский ученый Г. М. Лившиц подчеркивает, что домарксистские исследователи Ветхого и Нового заветов рационалистическими и лингвистическими методами доказывали несостоятельность учения церкви о боговдохновенном происхождении библейских произведений и раскрыли противоречия, разночтения, повторы, вымыслы и фантасмагории 52. Но окончательная победа над догмой связана с марксистско-ленинской философией, которая, как известно, требует, чтобы научная критика Библии раскрыла своеобразие приемов и способов библейского толкования материальных и духовных явлений, а также показала генетическую связь авторов, составителей и редакторов Библии с породившей их социальной действительностью.

* * *

Марксистская наука имеет солидную традицию материалистической интерпретации библейских произведений. В соответствии с этой традицией попытаемся прежде всего осмыслить историю и эволюцию представлений о боге Яхве, а также историю и содержание произведений Ветхого завета.

Глава 3

ИСТОРИЯ БИБЛЕЙСКОГО БОГА

Война богов

Только из форм общественной жизни можно восстановить формы религиозного мышления, поэтому необходимо хотя бы очень кратко рассказать об истории древних народов, в среде которых сложилась Библия.

Значительные археологические раскопки, проведенные на территории Палестины, показывают, что люди в этой стране жили уже в эпоху каменного века. В пещере Шукбах к северо-западу от Иерусалима были найдены орудия верхнего палеолита. Археологи обнаружили и изучили развалины Иерихона, находившегося к северо-западу от Мертвого моря, города Мегиддо, расположенного на Иезреельской равнине, дворцов Омри и Ахава в древней Самарии, развалины Бет-Шана, а также много предметов и документов материальной и духовной культуры. Можно с уверенностью сказать, что, начиная с IV тысячелетия до н. э., жизнь здесь била ключом. Как подчеркивают историки, население Палестины было очень неоднородным. «Находясь на перепутье торговых и военных путей, соединявших Переднюю Азию с Эгейским морским районом и Египтом, Палестина, — пишет советский историк В. И. Авдиев, — неоднократно подвергалась нашествиям и завоеваниям, а также длительной колонизации соседних племен и народов. Уже за две тысячи лет до нашей эры в Палестину проникают морские народы… На побережье Средиземного моря жило эгейское племя филистимлян, давших название самой стране… Древнейшими семитскими племенами, населявшими Палестину, были хананеи… Особую группу западносемитских племен образуют амориты… Наконец, в некоторых документах… упоминается племя хабири, которое в середине II тыс. до н. э. проникает в Палестину. Имеются основания считать, что название племени хабири тождественно с библейским названием древних евреев (ибрим), а также с древнеегипетским словом „аперу“, которым египтяне обозначали жителей Палестины, захваченных ими в плен в период Нового Царства» 1.

В III тысячелетии до н. э. Палестину населяли хананеи, которые, находясь в хозяйственном и культурном общении с народами Шумера, Вавилона и Египта, создали под их влиянием свою культуру. Основным занятием хананеян было сельское хозяйство. Сеяли просо, овес, пшеницу и ячмень. Были приручены козы и овцы, крупный рогатый скот, ослы и собаки. Широко, видимо, было распространено виноградарство, виноделие и оливководство. Не случайно в египетских надписях Древнего Царства имеются указания на то, что египтяне вывозили из Палестины оливковое масло.

Поделиться:
Популярные книги

На границе империй. Том 10. Часть 3

INDIGO
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
попаданцы
5.00
рейтинг книги
На границе империй. Том 10. Часть 3

Газлайтер. Том 2

Володин Григорий
2. История Телепата
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Газлайтер. Том 2

Последняя Арена 11

Греков Сергей
11. Последняя Арена
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последняя Арена 11

Сбой Системы Мимик! Академия

Северный Лис
2. Сбой Системы!
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
5.71
рейтинг книги
Сбой Системы Мимик! Академия

Аномальный наследник. Том 1 и Том 2

Тарс Элиан
1. Аномальный наследник
Фантастика:
боевая фантастика
альтернативная история
8.50
рейтинг книги
Аномальный наследник. Том 1 и Том 2

Наследник павшего дома. Том III

Вайс Александр
3. Расколотый мир
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Наследник павшего дома. Том III

Идеальный мир для Лекаря 16

Сапфир Олег
16. Лекарь
Фантастика:
боевая фантастика
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 16

Последний попаданец 5

Зубов Константин
5. Последний попаданец
Фантастика:
юмористическая фантастика
рпг
5.00
рейтинг книги
Последний попаданец 5

Рядовой. Назад в СССР. Книга 1

Гаусс Максим
1. Второй шанс
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Рядовой. Назад в СССР. Книга 1

Новый Рал 2

Северный Лис
2. Рал!
Фантастика:
фэнтези
7.62
рейтинг книги
Новый Рал 2

Неудержимый. Книга XVI

Боярский Андрей
16. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XVI

Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Рыжая Ехидна
2. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Фантастика:
фэнтези
8.83
рейтинг книги
Мама из другого мира. Делу - время, забавам - час

Корсар

Русич Антон
Вселенная EVE Online
Фантастика:
боевая фантастика
космическая фантастика
6.29
рейтинг книги
Корсар

Князь

Шмаков Алексей Семенович
5. Светлая Тьма
Фантастика:
юмористическое фэнтези
городское фэнтези
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Князь