О ПОКАЯНИИ

Тертуллиан Квинт Септимий Флорент

Следует ли продолжать рассуждение об этих двух как бы досках человеческого спасения, более заботясь

при этом о способе выражения, а не об обязанности, налагаемой совестью? Так как я кругом грешен и рожден не для чего иного, как для покаяния, то не могу умолчать об этом, как не молчит и сам Адам, родоначальник и рода человеческого, и оскорбления Господа, Адам, который был возвращен в рай именно через публичное исповедание грехов16.

Комментарии

1 См. Матф. 5,27–30.

2 См. Дан. 2,35; Мер. 19, 10.

3 См. Пс. 1, 3; Матф. 3,10.

4 См. прим. 61 к трактату «О прескрипции…».

5 См. 1 Кор. 6, 3.

6 См. Откр. гл. 2–3.

7 См. Откр. 3, 19.

8 См. Лук. 15,8-10.

9 См. Лук. 15,4–5.

1 °Cм. Лук. 15,11–23.

11 Возлюбленные Божьи (can Dei) — возможно, мученики.

12 Ср. Ис. 5, 18 и 1 Тим.6,8–9 (Resch § 12 № 89).

13 См. Плиний Ст. VIII 27.

14 См. Дан. 4,30–33.

15 См. Исх. гл. 5-14. См. также прим. 88 к трактату «К язычникам».

16 См. Прем. 10,1–2.