О религии маленького ребенка

Хаймеран Марта

Особое внимание надо обратить на время засыпания и пробуждения. Тогда можно относительно беспрепятственно и весьма действенно посвятить себя собственной душевной работе. Рудольф Штейнер предлагал использовать для вечерней работы ретроспективный обзор прошедшего дня. Тот, кто пытался им заниматься, знает его укрепляющее действие. Человек мысленно проходит день с вечера до утра, вызывая в памяти его события - но в обратном порядке!
– по возможности точно.

Нет необходимости начинать с самого сложного, запутанного; хорошо, если удастся "крупными шагами" добраться до ближайшего прожитого утра прежде, чем вас одолеет сон. Это упражнение дает своего рода

власть над реальными событиями дня. Мысленное возвращение назад закаляет силы, которые сопровождали человека в течение дня, оставаясь незамеченными, и которые можно назвать "формообразующими силами", или "жизненным телом".

Кое-кто может возразить, что после дневной суматохи такое напряжение человеку не по силам. Если дело обстоит так, то можно посоветовать каждый вечер готовиться к переходу из дневного мира в ночной посредством соответствующего чтения. Для этого преимущественно подходят книги, в которых в краткой художественной форме выражено духовное содержание: стихотворения Новалиса, Фридриха Рюккерта, Кристиана Моргенштерна, К. Ф. Майера, Альберта Штеффена, Фридриха Дольдингера, "Херувимский странник" Ангелуса Силезиуса. Этот список, естественно, можно продолжить.

Многие люди, смертельно устав за день и добравшись наконец до постели, охотно хватаются за газету или роман. Легкое чтение действительно, снимает дневное напряжение. Для него не нужно утруждать себя; словно приятное опахало, оно освежает после дневного пекла. Оно переключает - без всяких усилий со стороны человека - на "другие мысли", тогда как трудная, серьезная книга возбуждает, не позволяя спокойно заснуть. Каждому, разумеется, необходимо взвесить собственные возможности, и все-таки да будет услышан совет - по крайней мере самые последние впечатления дня хорошо было бы почерпнуть из другой области. Пусть к исходу дня наши мысли вернутся к нашим спящим детям, и мы еще раз передадим их попечению их ангелов-хранителей или мысленно обратимся к интересной встрече, состоявшейся в этот день.

В конце дня самое полезное для нашей душевно-духовной природы - вознестись в молитве к тем силам, в пределы которых мы собираемся войти. Путь в эту область указывают первые пять стихов Евангелия от Иоанна и молитва самого Христа - "Отче наш". Тот, кто предпочитает личные молитвы, должен, во всяком случае, позаботиться о том, чтобы она соответствовала духу Того, Кто учил молиться: "Да будет воля Твоя".

Очень многое будет зависеть от того, насколько творчески мы сможем подойти к вопросу самовоспитания. Следующие скупые намеки помогут представить себе, сколь разнообразные возможности открываются перед нами в этой сфере. Можно сделать семь дней недели как бы вратами к семичленному миру в себе: либо созерцая в каждый день недели отблеск правящей им звезды: в субботу, воскресенье и понедельник - Сатурна, Солнца и Луны, во вторник и среду - Марса и Меркурия, в четверг и пятницу - Юпитера и Венеры; либо каждый день медитируя над одним из семи выражений "Я есмь" Евангелия от Иоанна.

Одно весьма ценное воспитательное средство заключается в том, чтобы при случае перед сном представлять себе доверенного вам ребенка со всеми его недостатками и проследить самые потаенные проявления его воли к жизни. Кое-что из того, что мы таким образом исправим в нем про себя, может вскоре измениться в ребенке и внешне. Так моральное воспитание детей этого возраста вполне может стать удобным случаем для нашего самовоспитания. Например, страху в детской душе можно противостоять, преодолевая собственную боязливость.

Одна мать обнаружила, что, если

проснуться утром на несколько минут раньше ребенка, это будет вознаграждено совершенно неожиданным образом. Это дело нелегкое, но оно дает невосполнимую возможность, приносящую непредвиденные плоды. Прежде всего, если ранним утром, затаив дыхание, вслушаться в атмосферу дома, в котором живут дети, то это может привести к настоящим открытиям. В такие моменты можно пережить то, что заглушается поднимаемой детьми суматохой: дуновение ветра, пение птиц, просыпающуюся жизнь улицы. В час утренней свежести можно поразмыслить о том, как, должно быть, смотрит на детей их ангел-хранитель, и спросить себя: как он относится к жуткому упрямству Кристофера или к ужасной надоедливости Урсулы?

В какой-нибудь из дней недели мать может взять себе за обыкновение размышлять о судьбе своих детей, словно отдавая каждого из них с особым чувством в руки ведущего его духовного существа. При этом она смотрит на задачу, которую она сама должна выполнить, как бы сверху, словно наблюдая кого-то другого со стороны: что я могла бы ценить в этом человеке, чем восхищаться в нем, что презирать и ненавидеть? О чем я сожалею и чему завидую в этой судьбе? По субботам она берется, например, вспоминать прежде всего об умерших близких людях и направлять в ту сферу, где они теперь обитают, добрые пожелания. По воскресеньям ее мысли могут обращаться к крестным родителям ее детей, к родственникам и друзьям Эти утренние минуты, решительно вырванные у сна, могут стать для нее тихой святыней, которой она вскоре не захочет больше лишиться.

Во всех искренних усилиях и собственных находках, связанных с самовоспитанием, содержится неоценимая польза, а именно сознание того, что в подобных устремлениях мы связаны с другими людьми. Имея в виду их и свою ответственность перед ними, легче переносить ежедневные испытания. Ведь мы все больше начинаем чувствовать, как наш отказ от работы над собой отягощает других людей, а наши победы идут на пользу и им. Так, группа людей, которые едва знакомы, но связаны в своих душевных устремлениях благодаря внутренней работе, может стать общиной христиан.

Многие из тех, кто пошел по такому пути воспитания, с большой благодарностью обращаются к церковным таинствам. Они всегда будут нам надежным мерилом для оценки наших внутренних усилий. Смогут ли эти люди выстоять перед их ясной силой, действующей по ту сторону эгоизма?

Из сказанного уже видно, что внутренняя работа не может быть бесполезной тратой времени. Напротив, замечательно то, что благодаря ей мы даже экономим время, ведь после таких упражнений многое будет у нас легче спориться. Мы будем спокойнее и ровнее руководить детьми, они станут охотнее слушаться и меньше противиться Мы должны стать настоящей опорой для малышей в их подвижной жизни. Все домашние дела, всякая домашняя работа будет идти как по маслу.

Утренние и вечерние упражнения в самовоспитании помогут нам предотвратить кое-какие безрассудства, которые иначе могли бы сыграть с нами не одну злую шутку. Эти тихие занятия сняли бы с нашей души ту тяжесть, которая зачастую обременяет домохозяек и матерей, все свое свободное время жертвующих детям. "Ах, я бы так хотела сделать сегодня что-нибудь для себя!" - такая мысль нередко возникает у них в глубине души. Но благодаря внутренней работе они это и делают. Они продвигаются вперед, и к тому же гораздо более действенно, нежели в результате усердного изучения какой-нибудь книга. Постижение своих судеб в их непосредственной данности становится для них образованием.