Об опасных тенденциях в деятельности Концептуальной партии “Единение”
Шрифт:
[51] ВП СССР: глава государства в настоящее время и обозримой перспективе не должен принимать на себя миссию «великого вождя и учителя», заявляя о том, что есть такое явление как концептуальная власть и что он в политике опирается на определённую концепцию, поскольку в условиях толпо-“элитаризма” это путь к мафиозно-олигархическому правлению от имени «великого учителя». В нормально управляющемся классовом обществе опора государственности на ту или иную концепцию — вещь само собой разумеющаяся для правящего класса. Вопрос только в том, какой класс в действительности правит, а какие только тешат себя иллюзией обладания власти.
А вот что касается осмеяния КОБ — то всё политиканство КПЕ работает именно на это.
[52] ВП СССР: А когда была первая победа?
[53] ВП СССР: Всё же точнее было бы сказать — «прикрывающаяся платформой КОБ».
[54] Если говорить о принципе «кто деньги платит — тот и музыку заказывает», то он работает только в отношении тех, для кого деньги объективно — наивысший приоритет обобщённых средств управления / оружия, даже если они что-то слышали о более высоких приоритетах обобщённых средств управления: идеологическом, хронологическом, методологическом. Если же не владеть средствами обобщённого оружия приоритетов выше финансового, то «деньги — хороший слуга, но плохой господин». Декларации о неподконтрольности через финансы — в общем-то не нужны, если с владением средствами обобщённого управления, более высокими, чем деньги, у партии всё в порядке.
[55] ВП СССР: Ещё раз повторим — КОБ изначально доносилась не только до “элиты”, а до конкретных людей, которые обладали разным социальным статусом.
[56] ВП СССР: Если бы эта работа была понята и принята руководством КПЕ, то политиканство из деятельности партии исчезло бы, не было бы ни “Указа № 1”, а разсматриваемый в настоящей записке программный документ был бы написан иначе.
[57] ВП СССР: Вот это всё как раз у руководства КПЕ и не получается. А если внутренне ненапряжённые системы отношений складываются, то не на основе преодоления разногласий в тандемном и политандемном режимах деятельности (это крайне неприятный процесс для самодовольных и обидчивых людей), а за счёт выдавливания из системы взаимоотношений тех, с кем отношения складываются напряжённые.
[58] ВП СССР: Если говорить о сказанном в первой части этого предложения, соотносясь с партийной печатью, то скорее дело обстоит как раз наоборот: партийное руководство по-прежнему ориентируется на то, чтобы прорваться в государственную власть, как это видно из приводившегося нами ранее фрагмента статьи “Усиление Единения”. Действительно, некоторые члены партии покинули её ряды. Проще всего объяснить это тем, что они — “элита”, «примазавшиеся», что именно они рвались во власть, и когда это не удалось, то они покинули ряды партии. Однако есть статья “Усиление Единения” и кроме того, в разсматриваемом нами программном документе ничего не говорится о нарушениях нормальной человеческой этики в партии, в том числе и её руководством.
Поэтому есть основания полагать, что не все ушедшие — «примазавшиеся» к партии властолюбцы, а что среди них есть те, кто устал от нарушений партийным руководством норм этики. Кроме того “балласт” — это то, что обеспечивает кораблю остойчивость. Выгрузите балласт или обломите балластный киль и парусник перевернётся. Так что с «балластом» надо обращаться поосторожнее.
[59] ВП СССР: Не в идеале, а нормально все три задачи должны решать не партийные структуры (это тоже «имя собирательное», не обладающее аспектами персонального разума и воли), а члены партии лично — от рядовых партийцев (которые могут быть далеко не рядовыми в своих областях профессиональной деятельности и более концептуально властными, как во благо КОБ в её развитии, так и во вред ей, чем формальные руководители партийных организаций и партии в целом) до руководителя Центрального Совета КПЕ. В зависимости от того, как каждый из них решает эти задачи в их взаимосвязи по Жизни, — таким качеством и обладают партийные структуры.
[60] ВП СССР: Но для того, чтобы люди проявляли интерес к «первоисточникам», к людям надо относиться по-человечески, вникая в их проблемы и помогая им в их разрешении, терпеливо перенося ту проблематику которая возникает в Вашей жизни вследствие того, что люди — такие какие они есть, а не такие, какие должны быть по Предопределению Свыше, и не такие, какими Вам хочется, чтобы они были.
Гвалт на тему “Мы несём «Благую весть» — все в наши ряды!”, “У нас — самое «крутое» знание, мы всем покажем, как надо жить!” — людей отталкивает, поскольку им этим показывают, как не надо жить.
[61] ВП СССР: Поскольку КПЕ сама является носительницей политиканства под лозунгами КОБ, то возможен другой вариант — некоторые знахарские кланы и группировки и подчинённые им кланы и группировки собственников сами поддержат политиканствующую КПЕ. И нет оснований полагать, что КПЕ (такая какова она ныне) не станет орудием в этой «разработке».
[62] ВП СССР: Здесь приоритеты ошибочны: «совершенствование кадрового состава», т.е. личностное развитие партийцев и реальное единение людей в общем деле на этой основе уже более значимо, нежели распространение информации о КОБ, и самой КОБ в обществе, поскольку именно совершенствование «кадрового состава» является залогом успеха КОБ.
[63] Первая редакция завершена 5 июня 2003 г., текущая редакция завершена 23 августа 2003 г.
[64] «Неофиты» — люди, впервые ознакомившиеся с некой «большой идей» и ставшие её приверженцами недавно.
[65] Опять же исторически недавний пример такого рода пьянящих иллюзий — марксизм как учение о коммунизме и его построении. Несколькими веками ранее — повальное увлечение голландцев спекуляцией луковицами тюльпанов.
[66] Вокруг последних в толпо-“элитарных” обществах тоже формируются корпорации, извращающие их для достижения под их знамёнами безраздельного мирового господства помимо Бога.
[67] Здесь имеется в виду неформальная корпорация-мафия, для образования которой достаточно, чтобы у её участников были общие или взаимно дополняющие друг друга интересы, и их носители действовали в жизни соответственно им и опознавали друг друга в качестве «своих людей», «людей своего круга», отличая их от «чужих».
[68] В такого рода «перехвате» идей на основе принципа «подчиняясь — подчиняй» в истории нынешней глобальной цивилизации поднаторело жидомасонство. Только в ХХ веке были успешно перехвачены и подчинены: в Германии — гитлеризм; в СССР — идея построения социализма и коммунизма в одной отдельно взятой стране; в начале эры — апостольское христианство без Христа.
[69] Имеется в виду раздел 3 работы “От корпоративности под покровом идей к соборности в Богодержавии”.