Оценивание образовательных результатов студентов педагогических направлений в рамках прикладного бакалавриата
Шрифт:
11. В чем состоит ошибочность впечатления, будто человек обладает истиной как бы от природы, от рождения?
12. В чем, по-вашему, заключена неподменимость философского образования как составной части любого образования, образования как такового?
13. Докажите образовательную ценность истории человеческой глупости.
14. Дайте свой вариант учебно-воспитательного плана, в котором важнейшие концентры сочетаются с линейным построением. Покажите природосообразность такого плана.
15. Детализируйте сценарий, согласно которому человечество спасется и достигнет гармонии,
16. Дополните свои представления о смысле жизни образованного человека соображениями о его роли в прогрессе человечества.
17. Если бы вы были главой государства, то чему и как способствовали бы в развитии жизни, а чему и как стали бы препятствовать? Почему?
18. Если воспитание и привычки в первые годы жизни определяют собой этническую идентификацию личности, то как объяснить случаи отрицательного отношения ряда людей к своему этносу? Каким образом воспитание способно предотвратить отрицательную этническую идентификацию?
19. Если приходит человек и говорит: «Вот, я знаю все, я мудрец, я гений, потому и знаю лучше вас, что вам нужно, в чем ваше счастье, какие вы суть на самом деле, что делать, кто виноват, куда идти, и вы должны мне свято верить, не сомневаясь ни в едином моем слове», – то этот человек или честно заблуждается, или же нарочно вводит нас в заблуждение. В обоих случаях он смертельно опасен. Беда нередко наступает оттого, что ему верят, ибо во многих людях живет тоска по лидеру и людям лень думать самим, они привыкли не доверять себе, боятся ответственности за самоличные решения жизненных вопросов. Откуда она, эта жажда подчинения, привычка к опеке? В чем корень затянувшегося инфантильного начальстволюбия, любви к вмешательству в собственную жизнь?
20. Как могут, по-вашему, соотноситься друг с другом общение и преемственность; наследование и воспитание?
21. Как надо воспитывать людей, чтобы не было «ни хлипкой грязцы, ни кровавых костей в колесе» (О.Э. Мандельштам)?
22. Как наказывает природа человека за нарушение закона золотой середины? Приведите примеры.
23. Как научить людей не верить фальсифицированной истории и пропаганде вообще?
24. Как образование и воспитание позволяют преодолевать страх перед свободой личного выбора?
25. Как поддерживать и совершенствовать в себе собственно человеческое? Чем воспитателю надобно снабдить на жизненную дорогу своих подопечных, чтобы они хотели и могли это делать всегда – до конца?
26. Как привить человеку склонность и способность к рефлексии?
27. Как свобода личности связана со свободой, определяемой законодательными установлениями того или иного общества?
28. Как соотносится всеобщее с конкретным? Приведите примеры.
29. Как соотносятся друг с другом социальная справедливость и свобода? Почему так, а не иначе? Почему социальная справедливость может войти только в свободную страну?
30. Как учить учиться – не мыслям, но мыслить?
31. Как, по-вашему, надо было воспитывать убийц, чтобы заведомо получить печальный результат?
32. Какая расплата ждала большевиков
33. Какие психические особенности людей всегда и повсюду порождают фактически одинаковые мифы, легенды, поверья, сказки?
34. Какие способности человека уравновешивают его чувственность?
35. Каким образом рост знаний участвует в смене социально-экономических стадий в эволюции человечества?
36. Каким образом уживаются в человеке неповторимо индивидуальные и всеобщие черты, свойства и качества?
37. Какова роль знаковых систем в воспитании личности?
38. Каковы научные источники целей воспитания и обучения? Как эти источники соотносятся друг с другом?
39. Какое содержание вы вкладываете в понятие «педагогическое мировоззрение»?
40. Конкретизируйте с помощью ряда примеров тезис о том, что каждый человек есть воплощенное единство общего, особенного и отдельного.
41. Наполните конкретным содержанием следующие понятия: «народный темперамент» и «исторические типы».
42. Нарисуйте воображаемый вариант воспитывающей, обучающей, развивающей активной творческой школьной среды.
43. Нарисуйте наиболее вероятное будущее непрерывного образования. Почему ваш прогноз вероятен (в чем гаранты его достоверности)?
44. О каких источниках и ресурсах идет речь в следующем высказывании Б.Г. Ананьева: «Первоначальное и начальное обучение, общее образование суть ступени единого процесса, питающегося одними и теми же источниками и постоянно воспроизводимыми одними и теми же ресурсами»?
45. Обрисуйте идеал спокойной и прочной дружбы между достойными людьми.
46. Объясните, почему рефлексия (самоанализ, сознательное отслеживание своего подчас неосознаваемого поведения) есть важнейшее для человека и человечества искусство, которому надобно долго и нелегко учиться.
47. Основной тайной природы человеческой называл Ф.М. Достоевский глубоко коренящиеся в душе человека страх свободы и жажду подчинения, неверие в себя и ближнего, веру в чудо, тайну и авторитет. Чтобы свобода не привела к самоуничтожению людей, образование должно помочь людям приобретать силу выносить страшное им своей ответственностью бремя свободы, то есть самостоятельного выбора между добром и злом. Свобода страшит массы, специально не подготовленные к ней, не наученные самоорганизации и самоуправлению, взаимодействию как главному фактору успеха и прогресса. Как ускорить и усовершенствовать обучение искусству и науке свободы?
48. Подробно объясните, почему человек прежде всего есть то, чтo и кaк он чувствует. Каким должно быть искусство, воспитывающее в человеке чувства возвышенного и прекрасного?
49. Покажите, что мышление невозможно целиком вывести из чувственного опыта.
50. Порассуждайте на тему: «Голос интеллекта тих, но он не успокаивается, пока не добьется, чтобы его услышали».
51. Почему «негативное в обучении, служащее только для того, чтобы предотвратить нас от ошибок, более важно, чем иные положительные поучения, благодаря которым наши знания могли бы прибавляться»? Как бы вы стали учить себя и ваших подопечных избегать заблуждений, ошибок разума?