Очевидцы бессмертия
Шрифт:
Сабом пишет, как он пришёл к изучению этого вопроса, Он работал в больнице на ночных дежурствах со срочными вызовами к умирающим. Его взгляды на смерть были тогда очень простыми. Он пишет: «Если бы меня спросили, что я думаю о смерти, я ответил бы, что, когда приходит смерть, человек умирает — и это всё». Он строго отделял науку от религии и видел смысл религии в моральных предписаниях и утешениях умирающих. Он был человеком неверующим, признавал исключительно науку и в своей работе доверял только точным лабораторным и техническим данным. Конечно, иногда и он сталкивался с чем-нибудь необъяснимым, но в таких случаях он считал, что со временем наука сумеет объяснить и это.
С книгой Муди «Жизнь после жизни» Сабом познакомился в 1976 году и описанным там явлениям
Его больные, испытавшие состояние временной смерти, никому, как правило, о пережитом не рассказывали, друг друга не знали, и тем не менее все их сообщения свидетельствовали об одном и том же, Так, например, они рассказывали, что, покинув тело, они могли свободно перемещаться куда угодно, а также видеть и слышать происходившее в других комнатах и коридорах больницы, на улице и так далее, пока их тело лежало бездыханным на операционном столе. Они созерцали со стороны своё тело и всё, что с ним делали врачи и сестры, старавшиеся вернуть его к жизни. Сабом решил проверить эти удивительные сообщения, взглянув на них глазами объективного исследователя. Он проверял, совпадают ли рассказы больных с тем, что в это время происходило на самом деле; действительно ли применялись те медицинские аппараты и методы реанимации, которые описывали умершие, действительно ли в других комнатах происходило то, что они видели и описывали.
Сабом собрал и опубликовал 116 случаев. Все они были проверены им лично. Он сопоставлял рассказы с историями болезни, расспрашивал тех людей, которых видели и слышали его пациенты, возвращённые к жизни, опять-таки сопоставлял показания тех и других1. Так, например, он проверял, действительно ли описанные люди находились в комнате для посетителей и в какое именно время. Он составлял точные протоколы с учётом места, времени, участников, произнесённых слов и так далее. Для своих наблюдений он отбирал только психически здоровых и уравновешенных людей.
Проверка полностью подтвердила существование изучаемого феномена, Подтвердилось, что после смерти тела существование личности продолжается. Какая-то часть человека продолжает жить; она видит, слышит, думает и чувствует, как и раньше.
В то время, когда тело было мёртвым, люди видели не только включённые аппараты, но и стрелки приборов в том положении, которое они принимали в действительности, детально и точно описали машины и приборы, которых раньше не видели и о существовании которых не знали. Они слышали разговоры врачей и сестёр; наблюдая сверху, они видели их причёски и головные уборы, а также происходящее за стенами комнаты, в которой лежало их тело, и так далее. Все эти поразительные сведения получили достоверное подтверждение.
Для иллюстрации приведём несколько примеров из сообщений доктора Сабома.
Тяжёлый сердечный приступ с остановкой сердца у 44-летнего мужчины. Для оживления пришлось применить несколько электрических шоков. Умерший наблюдал за происходящим извне своего тела и позже подробно это описал.
«Я пребывал как-то отдельно, в стороне. Не участвовал в происходящем, а смотрел отчуждённо, меня всё это не очень интересовало… Мне впрыснули что-то через приспособление для вливаний… потом подняли и положили на доску. И тогда один из врачей принялся бить меня по груди. До этого мне давали кислород — такая резиновая трубочка в нос, а теперь её вынули и накинули на лицо маску… светло-зелёного цвета… Помню, как вкатили столик, на котором было что-то вроде лопастей. И ещё квадратный прибор с двумя стрелками. Одна стояла неподвижно, другая двигалась… Но двигалась медленно, не рывками, как на вольтметре или других приборах. Первый раз она остановилась между первой третью и половиной шкалы. Во второй раз прошла больше половины, а в третий — почти три четверти. Неподвижная стрелка дёргалась всякий раз, когда эту штуку толкали, и кто-то из персонала возился с ней. Вероятно, её починили, и первая стрелка замерла, а вторая продолжала двигаться… Там были две лопасти с проводами; это как два круглых диска с ручками. Провода брали по одному в руку и клали мне на грудь. На ручке имелись маленькие кнопки… я видел, как меня дёргало…» (стр. 48).
Персонал, участвовавший в реанимации, подтвердил этот рассказ во всех деталях.
Второй случай рассказал 60-летний рабочий, переживший остановку сердца: «Умирая, я увидел своё собственное тело, и мне было жаль покидать его… Я видел всё, что происходит… Сперва я не узнал, кто это такой, и тогда я приблизился и увидел себя и никак не мог понять,, как же это? Я смотрел сверху и медленно поднимался всё выше».
Потом он описывает, что делали с его безжизненным телом врачи и сестры: «Я всё понимал… и видел моих родных в приёмном покое… совершенно отчётливо… они стояли там — моя жена, старший сын, дочь, а также врач… Нет, я никак не мог быть там, меня в это время оперировали… но я видел всех их и прекрасно знаю, что я был там… Я не понимал, что происходит и почему они плачут. А потом я направился дальше, я попал в другой мир» (стр. 154).
Сабом позже расспросил жену и дочь своего пациента. Жена целиком подтвердила рассказ своего мужа. Дочь также вспомнила, что в это время они втроём находились в приёмном покое и разговаривали с врачом её отца.
В состоянии временной смерти человек может оказаться не только после остановки сердца, но и при других обстоятельствах, например, во время хирургической операции.
Сабом приводит один из таких случаев. Его пациент был в состоянии клинической смерти, под глубоким наркозом, с остановившимся сердцем и, конечно, без сознания. Он был с головой накрыт простынями и физически не мог ничего видеть.
Позже он описал свои переживания. Он видел в подробностях операцию на собственном сердце, и его рассказ соответствовал тому, что происходило в реальности.
Вот короткие выдержки из его обстоятельного рассказа: «Анестезиолог сделал мне внутривенный укол… Очевидно, я заснул, я совершенно не помню, как меня перевезли из этой комнаты в операционную. Вдруг я увидел, что операционная комната освещена, но не так ярко, как я ожидал. Сознание вернулось ко мне… Со мной уже что-то делали… моя голова и тело были покрыты простынями, и вдруг я увидел всё окружающее… я как бы оказался в полметре над своей головой, будто бы ещё одной персоной… Я видел, как два хирурга оперировали меня… они пилили грудную кость… я могу нарисовать эту пилу и инструмент, которым мне раздвигали рёбра…»
Он описывает ход операции: «Много инструментов… они (врачи) называли их зажимами… Я думал, что везде будет много крови, но, к моему удивлению, её оказалось очень мало… и сердце не такое, как я думал. Оно большое; широкое сверху и узкое внизу, как континент Африка. Сверху оно розовое и жёлтое… Даже жутко. Одна его часть была гораздо темнее, чем всё остальное… Доктор С. стоял с левой стороны, он срезал кусочки моего сердца, вертел их так и этак и долго рассматривал… У врачей возник спор, следует ли делать обвод или нет. Решили не делать… У всех врачей, кроме одного, были зелёные чехлы на обуви, а этот чудак был в белых ботинках, заляпанных кровью… это выглядело странно и, по-моему, антигигиенично…» (стр. 93–96).
Описанный больным ход операции совпал с записями в операционном журнале, сделанными, конечно, в другом стиле.
В истории болезни было отмечено, что восстановить кровообращение было трудно — подтверждение того, что больной действительно пережил состояние временной смерти.
Очень интересно начало этого рассказа, когда больной простыми словами описывает два совершенно разных состояния: глубокого наркоза и клинической смерти. В первом случае — потеря сознания, полное «ничто»; во втором — способность видеть со стороны собственное тело и всё окружающее, способность слышать, думать и чувствовать, пребывая вне тела.