Очищение
Шрифт:
Вспомни, что в то время как наша прикладная техника улучшается с каждым годом, она вынуждена использовать для работы инфраструктуру, не обновлявшуюся с начала 2000х годов. Я далёк от предложений, что мы должны бросить нашего храброго маленького союзника Израиль, но дело в том, что одновременное и постоянное ведение предыдущим поколением четырёх зарубежных войн ничего не оставило для нас здесь, в Америке. В том числе на модернизацию узлов сотовой связи и освоение новых частот, не говоря уже об энергетике и дорожной сети.
Радиоканалы сжаты, как сельди в бочке, и все любопытные или преступники с необходимым опытом и минимумом аппаратуры могут подслушать любую беспроводную передачу. Единственным выходом было бы шифрование на обоих концах, но даже этого иногда недостаточно. Мы знаем, что в Добрармии есть довольно хорошие технари — фанаты, которые уже взламывали и проникали в некоторые довольно серьёзные правительственные сети. Насколько секретной, по-твоему, должна быть эта операция?
— Наглухо закрытой и без небрежных свободных концов, — ответила Мартинес. — Хорошо, я поговорю с шефом, и посмотрим, не сможет она достать для нас эту штуковину, не раскрыв ФБР, что мы проводим крупную секретную операцию. Когда мы её получим, то не будем заморачиваться с передачей данных от неё. Просто установим камеру на запись и будем каждое утро просматривать снятые кадры в конце смены нашей девочки. Мы получим живую передачу с микрофонов на её теле, так что будем знать, кого искать. Но получение этого устройства, наверно, займёт некоторое время.
Так и сделали, а в промежуток между заказом волоконно-оптической платы и её доставкой Кики получила посылку для себя. Она стояла в ряду такси в деловом районе около универмага «Нордстром» на Бродвее, когда потёртый алкаш подошёл к её такси, и без спроса начал чистить окна скребком с мыльной водой из пластмассового ведра. Кики опустила стекло и раздражённо бросила: «Отвали!» Мужчина поставил своё ведро, прижал палец к губам, вытащил из-под пиджака объёмистый жёлтый конверт и сунул ей в окно. Потом, не говоря ни слова, взял ведро и поплёлся дальше по улице.
Кики уже начала привыкать к сюрпризам во время своей смены. Она чётко произнесла вслух «долбаный бомж со скребком!», обращаясь к слушателям в оперативном центре, чьи уши несла над своими плечами. Опустила конверт в сумку и с огромной выдержкой дождалась, пока после своей смены не добралась до дома, чтобы вынуть его.
Она знала, что её домик-прицеп начинён подслушивающими жучками. («Для твоей безопасности и для нашей осведомлённости», — заверила её Маринес елейным голосом). Кики не знала, поставили ли они какие-нибудь мини-видеокамеры и выполнили ли её настойчивое требование не следить за ней в туалете. Она сложила кучу грязной одежды в пластиковую корзину для белья, положила сверху сумку, а потом вышла из прицепа и прошла метров пятьдесят по улице к прачечной самообслуживания при стоянке прицепов, которая была открыта двадцать четыре часа в сутки для жителей, имевших ключи.
Было уже почти два часа ночи, и в здании из шлакоблоков было пусто. В прачечной висела камера слежения, но Кики понятия не имела, была ли она установлена полицией для слежки за ней и вообще работала ли она. За рядом сушилок имелась небольшая ниша с маленьким столом и лампой дневного света сверху. Кики положила одежду в стиральную машину и включила её. Затем пошла к этой нише, села за стол и открыла конверт, который дал ей алкаш. Кики знала, что если бы её поймали за чтением запрещённого материала, не переданного хозяевам, её дочь пропала бы, а она сама оказалась в тюрьме и, возможно, в камере смертников, реши полиция играть по правилам и обвини её во владении террористической литературой. Но Кики всё уже до смерти осточертело, и она начала бунтовать. Всё, что она могла утаить от своих тюремщиков и надзирателей, было её маленькой личной победой.
В конверте Кики нашла документ в переплёте из синего пластика, примерно шестьдесят страниц односторонних ксерокопий, и когда открыла его, оттуда выпал сложенный лист бумаги. Она подняла лист и просмотрела его. На странице были напечатаны десять коротких абзацев. Кики пыталась осознать факт, что в самой могущественной империи, которую когда-либо знал мир, будут использованы все силы и возможности, чтобы казнить её, если федералы узнают, что она держала в руках этот лист бумаги и прочитала эти десять абзацев.
ОБЩИЕ ПРИКАЗЫ ПО ДОБРОВОЛЬЧЕСКОЙ АРМИИ СЕВЕРО-ЗАПАДА
Общий приказ номер один: Совет Армии Добровольческой армии Северо-Запада (НВА) настоящим учреждается как правительственный орган Северо-Западной Американской Республики (НАР). Совет Армии объявляет военное положение, которое должно сохраняться до тех пор, пока не будут установлены суверенитет и независимость Республики, а власть можно будет передать её правительству и временному президенту государства и безопасно созвать национальный съезд согласно положениям проекта конституции, опубликованного во втором издании партийного справочника в январе 2007 г.
Общий приказ номер два: Весь офицерский, сержантский и рядовой состав Добровольческой армии Северо-Запада, и все лица, действующие по приказам НВА, любым способом помогающие или содействующие достижению стратегических и тактических целей НВА или временного правительства Северо-Западной Американской Республики, настоящим получают полное и постоянное освобождение (защиту) от всех возможных судебных преследований или процедур за любые действия, добросовестно направленные на создание Северо-Западной Американской Республики как независимого государства.
Общий приказ номер три: Ни офицеры, ни лица в другом звании Добровольческой армии Северо-Запада не должны добровольно сдаваться или сдавать оккупационным силам какой-либо личный состав, оружие или оборудование, находящиеся под их командой, если он или она ещё имеют силы, средства и способность сопротивляться и продолжать боевые действия.
Общий приказ номер четыре: Ни один еврей или другой небелый человек, гомосексуалист и ни один белый человек, вовлечённый в межрасовые половые связи, не имеет права проживать на территории Северо-Западной Американской Республики или в любой области боевых действий НВА. Полевые командиры Армии должны поступать с нарушителями этого Приказа по своему усмотрению.
Общий приказ номер пять: Ни один офицер или лицо в другом звании Добровольческой армии Северо-Запада не должны захватывать, конфисковывать или отбирать какие-либо деньги, товары, материалы, запасы, оружие, боеприпасы, транспортные средства или другие ценности, за исключением случаев, когда за такие средства или материалы будет немедленно заплачено наличными деньгами, или выдана официальная расписка; такие расписки, по возможности с оценкой стоимости отчуждённых ценностей, позднее должны быть оплачены властями Северо-Западной Американской Республики.
Общий приказ номер шесть: Ни один офицер или лицо в другом звании Добровольческой армии Северо-Запада не должны отбирать и присваивать какие-либо деньги, товары, материалы и т. д. в своё личное пользование или для извлечения прибыли.
Общий приказ номер семь: Временное правительство Северо-Западной Американской Республики требует полной и безоговорочной преданности и сотрудничества всех белых жителей НАР, во всех зонах боевых действий НВА, без каких-либо исключений. Любое предательское сотрудничество, информирование, публичное подстрекательство против Республики или её вооруженных сил, или предоставление помощи и поддержки оккупационным властям запрещается и будет наказываться полевыми командирами НВА по их усмотрению.
Общий приказ номер восемь: Полевые командиры и личный состав НВА примут все разумные меры предосторожности, чтобы сохранить жизни, свободу и свободу действий всего офицерского состава и добровольцев НВА, включая свои собственные… Они будут использовать все возможные способы и хитрости, чтобы сохранить подчинённых целыми и невредимыми в боевой обстановке и поддержать их боеспособность для достижения военных целей Армии.
Общий приказ номер девять: Без одобрения и участия Совета Армии ни офицеры, ни лица в другом звании Добровольческой армии Северо-Запада, не должны вести какие-либо переговоры, переписку или иным способом связываться с оккупационными властями, гражданскими или военными, с целью окончания боевых действий, капитуляции или невыполнения какого-либо приказа НВ А.
Общий приказ номер десять: В течение боевых действий и до тех пор, пока этот Приказ не будет отменён властью Совета Армии, ни один офицер или лицо в другом звании Добровольческой армии Северо-Запада не должны потреблять никаких алкогольных напитков или наркотиков, изменяющих сознание, за исключением медицинских лекарственных препаратов, принимаемых по назначению врача или медицинского работника, или при оказании срочной медицинской помощи.
«Ну, это же способ удержать меня от проклятого кокаина», — подумала Кики. Как ни странно несмотря на её семейное пьянство, Кики никогда не испытывала какой-либо тяги к выпивке. Возможно, потому что боялась превратиться в подобие Мэй, так что запрет алкоголя в Общем приказе номер десять её вообще не волновал. Она прочитала Общие приказы снова и снова, а потом опять в четвёртый раз. Кики всегда быстро выучивала задания в школе всякий раз, когда знала, что её будут спрашивать, или в тех редких случаях, когда ей на самом деле было интересно то, что изучали. Она закрыла глаза и мысленно повторила десять Общих приказов. Она была уверена, что всё правильно выучила, но прочитала приказы в пятый раз, только чтобы проверить, хорошо ли всё запомнила. Всё точно. Порвала бумагу на самые мелкие клочки, пошла в маленький туалет и спустила их в унитаз. Потом вернулась и взяла партийный справочник. В нём не было никакого оглавления или титульного листа, и текст сразу начинался с первой главы «Раса».. Она прочла:
«Раса — главная проблема Северной Америки. Так было всегда, с тех пор как один из матросов Колумба застрелил из мушкета с фитильным замком первого индейца в далёком 1492 году. Любая трудность, с которой сегодня сталкивается Америка, любой экономический или духовный кризис в той или иной форме в конечном итоге сводится к расовой проблеме.
Любая цивилизация, любая культура, любое крупное историческое достижение человечества есть плод труда людей той расы, которая создала эти цивилизации. Уничтожьте расу, и будут уничтожены не только живые существа, но и всю ткань существования нашей планеты прорвёт огромная брешь. А если уничтожить самую умную, творческую и энергичную расу человечества — арийцев, то человеческому виду будет нанесён такой урон, что его невозможно будет когда-нибудь возместить или восполнить.
Расовую проблему можно свести к одному очень простому вопросу: кому принадлежит мир? Или ещё прямее: кому принадлежит континент Северная Америка? Принадлежит ли континент арийским народам Европы, которые поселились на этой земле после опасного путешествия через океан, чтобы добраться до неё, распахивали её и выращивали урожаи, построили здесь дома и организовали общины, создали правовые, социальные и политические институты, словом, всё, что мы знаем сегодня как Америку? Или он принадлежит различным чёрным и жёлтым расам третьего мира, которые не внесли никакого вклада, кроме некоторого физического труда? Их единственное заявление о правах на эту землю — проистекает лишь из обстоятельства, что они оказались здесь, но именно они причинили огромный ущерб своим антиобщественным поведением?
Мысль о том, что мы должны делить с ними эту землю в каком-то нелепом и убогом многорасовом Вавилоне, просто глупость. Тёмные расы не сделали ничего, чтобы заслужить гражданство или право на жительство здесь, и что в какой-то мере возмещает огромный ущерб, нанесённый ими. Чёрный человек особенно мало дал Америке, за исключением физического труда. Его вклад находится на одном уровне с вкладом лошади — ограниченно ценный, но, как и лошадь, чёрный человек в настоящее время устарел из-за развития сельскохозяйственной техники и двигателей внутреннего сгорания. Больше нет ни нравственных, ни экономических, ни социальных оснований для дальнейшего содержания здесь чёрного человека, и много насущных поводов для его устранения. То же самое касается массы иммигрантов из стран третьего мира. Они не дают нам вообще ничего, что действительно нужно, кроме дешёвой рабочей силы для транснациональных корпораций, которая удерживает заработную плату белых на низком уровне.
История совершенно ясно показывает, что многорасовые империи не процветают, а в долгосрочной перспективе распадаются. Любое общество, в котором когда-либо проводился многорасовый или даже многонациональный эксперимент, с треском рушилось, начиная с Древнего Рима и Габсбургской монархии Австро-Венгрии, и кончая Советским Союзом и Югославией в прошлом веке. Америка, как и другие общества, не вынесет проклятия многорасовости. Нет никакого волшебного закона, освобождающего Северную Америку от основных принципов человеческой биополитики. Один из этих основных принципов состоит в том, что расовая чистота укрепляет общество, тогда как многообразие ослабляет и, в конечном счёте, разрушает его. Посмотрите на немногие страны, которые сегодня остаются стабильными и процветающими: Японию, Швейцарию, Сингапур, Тайвань и Корею. Все они расово однородны, а не «многообразны».
Ни одно государство не рождается многообразным. Многообразие в действительности это противоположность государственности. Государства возникают именно из расовой, религиозной и культурной общности и своеобразия. А многообразие — это неестественное, а также нездоровое состояние, которое может вести государства лишь к национальному упадку. Мультикультурное и многорасовое государство в особенности несёт в своём составе семена верного национального краха. Все мультикультурные страны по определению должны находиться в состоянии политического, нравственного, экономического и социального разложения. Жадность и коррупция неизменно характеризуют правительство многонационального государства в сочетании с мерами подавления, направленными против собственных граждан для удержания их в одной упряжке с неестественными партнерами. Ложь и обман являются уловками мультикультурных СМИ, политиков и образовательных учреждений. Демократия, как изначально порочная система, вырождается в инструмент разрушительного культурного и биологического уравнивания. Демократия порождает самых жестоких тиранов.
В наше время многообразие вводится сверху вниз, как инструмент элитарного правящего класса, используемый для стравливания друг с другом одной или нескольких расовых или этнических групп. Острые культурные споры, возникающие вследствие этого, служат политическим планам, экономическим целям и властным потребностям правителей и их покровителей, разрушая всё ценное в затронутом разложением обществе. В двадцать первом веке мультикультурализм используется как молот для ковки искусственно создаваемых, неумных, послушных людей с коричневой кожей, которые будут образовывать послушное государство Нового Мирового Порядка. Мультикультурализм, как оружие постмодернистской политической войны, мало с чем можно сравнить, что объясняет его внедрение в настоящее время во всех странах Западной Европы, в США, Канаде, Австралии и Новой Зеландии. Умышленное дробление этих стран на разнообразные в расовом отношении, политически несовместимые общественные прослойки и группы с особыми интересами, и потеря в итоге национального самосознания и целей — таковы требования Нового Мирового Порядка.
Кто же образует этот Новый Мировой Порядок? Это будет англо-сионистский правящий класс, состоящий в значительной степени из евреев и скрыто гомосексуальный, который образует экономическую иерархию богатства и подчинённости, заменяющих естественную иерархию таланта, храбрости и добродетели. Сила, которая рассматривает страны и их народы, сначала как экономические цели для эксплуатации, а также как военные цели, которые должны быть уничтожены и разграблены в случае сопротивления.
Одно только обстоятельство, что чёрная и жёлтая расы оказались в Северной Америке благодаря исторической случайности или нарушению иммиграционного законодательства, не даёт им права всю жизнь сидеть на шее белого человека. Хотя именно в этом, по сути, состоит требование многокультурного подхода: люди с тёмной кожей должны получать определённые товары, услуги, льготы и преимущества, те люди, которые не только никогда и ничего не сделали, чтобы заработать эти блага, но даже толком не умеют правильно ими пользоваться, а способны лишь уничтожать и портить их. Уравнивание в мультикультурном, многообразном обществе никогда не улучшает, а всегда всё ухудшает. Расовая интеграция похожа на смешивание конского навоза с мороженым: она ведёт к небольшому улучшению навоза, но ничего не даёт мороженому.
Наши господа и повелители учили нас смотреть на «расизм» как на зло и грех. Совсем наоборот. На самом деле расизм это чистейшее выражение патриотизма. Сегодня мы живем в мире, где старые идеи геополитики заменяет биополитика. Расизм верен, потому что он — воля Природы. Расисты выполняют работу Природы. Они помогают Природе защищать самые важные из творений Природы: разные расы, которые Природа созидала многие тысячелетия. Расизм — это стремление Природы защитить собственные творения. Таким образом, расизм способствует и поощряет дальнейшую эволюцию, то есть помогает развитию уже существующих отдельных рас. Правда о так называемом антирасизме — то, что он неестественный, нездоровый и опасный. Антирасизм активно поддерживает разрушение Природы. Он реакционный и антиэволюционный. Общество, основанное на таких глупых идеях — неестественное, нездоровое общество, и оно обречено рано или поздно быть уничтоженным, потому что такое общество уничтожит сама Природа. Мы, человеческие существа, являемся проявлением Природы и обязаны подчиняться её законам, так же, как и другие формы жизни. Если мы забудем эту истину и продолжим смешивать нашу расу с другими, мы погибнем».
«Боже мой!» — изумлённо подумала Кики, пытаясь понять и усвоить эту дикую ересь, которая противоречила всему, чему её когда-нибудь в жизни учили. «Эти люди из Добрармии действительно надеются, что я ЗАДУМАЮСЬ!» Это было странное ощущение. Впервые во взрослой жизни Кики её пытались убедить, чтобы научить тому, что, по мнению этих людей, ей нужно было знать для её же блага, а не тому, что будет служить интересам богатых людей и опекаемых меньшинств. Впервые за её взрослую жизнь кто-то признал, что раса ещё существует, говоря, что думать и чувствовать, как расист, это нормально. Сама идея, что кто-то всерьёз ожидает, что она сядет и подумает над чем-то, а не примет что-то на веру, потрясла её. Внезапно в голове Кики всплыла непрошенная мысль. «Это единственные люди, которых я когда-нибудь встречала, которые не хотят меня как-то наколоть».