Одна минута мудрости (сборник медитативных притч)
Шрифт:
— Если ты боишься конкурента, то его возненавидишь. Ненависть и станет твоей погибелью.
— Что же мне делать? — спросил совсем потерявший голову торговец.
— Каждое утро становись перед своей лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.
— Что? Благословлять врага, который меня разорит?
— Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание зла погубит тебя.
Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к Мастеру и сообщил — случилось то, чего он боялся: лавку пришлось
Грех
Самым поразительным и сбивающим с толку в учении Мастера было утверждение, что грешники ближе к Богу, чем праведные.
Вот как Мастер объяснял это:
Бог на Небесах держит каждого человека с помощью особой струны. Если человек согрешил, струна рвется. Бог снова связывает ее, делая узелок, — и так она становится короче, а человек — ближе к Богу. Кто снова и снова грешит, тот постоянно укорачивает струну — и с каждым новым узелком становится все ближе к Богу.
Исцеление
Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:
— Ты в самом деле хочешь исцелиться?
— Иначе разве бы я пришел к тебе?
— Но сюда многие приходят.
— И все они приходят за исцелением?
— Нет. Исцеление болезненно. За утешением. Ученикам Мастер сказал:
— Желающий исцелиться без боли похож на того, кто за прогресс без реформ.
Доктрина
Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину, ибо он уже нашел ее в своей религии. Мастер сказал ему на это:
— Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался на ответы в конце учебника — и уж конечно, все они были правильными.
Вера
«Во имя истины совершенно необходимо отказаться от того, что нам всего дороже», — процитировал Мастер Аристотеля, словом «истина» заменив слово «Бог».
Позже один ученик сказал Мастеру:
— Во имя Бога я готов отказаться от чего угодно: от богатства, друзей, семьи, родины, от самой жизни. От чего еще может отказаться человек?
Мастер невозмутимо ответил:
— От своей веры в Бога.
Ученик ушел опечаленный — он был слишком привязан к своим убеждениям и больше смерти боялся их потерять.
Не-обучение
— Чему учит вас Мастер? — спросил посетитель.
— Ничему, — ответил ученик.
— Зачем же тогда он проводит беседы?
— Он только указывает путь, но ничему не учит.
Посетителю это показалось бессмыслицей, и ученик объяснил проще:
— Если бы Мастер учил нас, мы бы создали из его учения религию. Но его не интересует, во что мы верим. Его интересует, что мы видим.
Происхождение
У одной ученицы был день рождения.
— Что бы ты хотела получить в подарок? — спросил ее Мастер.
— То, что принесло бы мне просветление, —
Мастер улыбнулся.
— Скажи мне, моя дорогая, в твой день рождения ты пришла в этот мир, как небесная звездочка, или вышла из него, как выходит из дерева листик?
Весь день размышляла ученица над вопросом Учителя. И вдруг она увидела ответ и обрела просветление.
Разоблачение
— Какой, по-вашему, самый важный религиозный вопрос? — спросил Мастер.
Тотчас посыпалось:
— Существует ли Бог?
— Кто такой Бог?
— Что такое путь к Богу?
— Есть ли жизнь после смерти?
— Все это не то, — отмахнулся Учитель. — Самый важный вопрос — «кто я?».
Ученики поняли, на что он намекал, когда нечаянно услышали, как он спрашивает проповедника:
— Значит, вы говорите, что после смерти ваша душа будет в раю?
— Да.
— А тело будет в могиле?
— Да.
— А где же, позвольте спросить, будете вы?
Идентификация
— Я хочу увидеть Бога.
— Он прямо перед тобой, — сказал Мастер.
— Почему же я Его не вижу?
— Почему глаз не видит себя? — ответил Мастер.
Позже он объяснил:
— Просить Бога открыться — все равно что просить нож поранить себя или зуб — укусить себя самого.
Восприятие
— Любое слово о Боге, любое изображение Бога — скорей удаление от истины, чем ее свидетельство.
— Как же тогда говорить о Боге?
— Молча.
— А почему ты сам говоришь словами? Мастер рассмеялся:
— Когда я говорю, не слушай слова. Слушай безмолвие.
Смысл
Путешественник обратился к одному из учеников:
— Я проделал длинный путь, чтобы послушать Мастера. Но я не нахожу в его словах ничего необычного.
— Не слушай слова. Схватывай суть.
— Как это?
— Схвати предложение, которое он произнесет. Потряси его хорошенько, пока не выпадут все слова. То, что останется, зажжет твое сердце.
Тишина
Иногда от наплыва посетителей в монастыре становилось шумно.
Это раздражало учеников, но не Мастера, которому, казалось, одинаково нравились и тишина, и галдеж.
Недовольным ученикам он сказал однажды:
— Тишина — это не отсутствие звуков, но отсутствие эго.
Услуга
Все знали, что Мастер предпочитает действие бездействию. Но при этом он не уставал повторять, что действие должно быть «просветленным».
Ученики поинтересовались, что такое «просветленное» действие. Означает ли это — «с добрыми намерениями»?
— О нет, — ответил Мастер. — Разве не с добрыми намерениями обезьяна вытащила из реки рыбку, чтобы не дать ей утонуть?