Одна минута мудрости (сборник медитативных притч)
Шрифт:
Неназванное
Один человек, известный своей праведностью, пришел к Мастеру и пожаловался:
— Не могу молиться. Не понимаю Писаний. Не делаю упражнения, которые сам рекомендую другим…
— Брось все это, — весело сказал Мастер.
— Но как же я могу! Все считают меня святым, у меня есть последователи.
Когда он ушел, Мастер со вздохом произнес:
— В наше время святость — одно лишь название, за которым ничего реального нет. Истинная же святость — это реальность вне всяких названий.
Беспечность
Мастер говорил:
— Мой самый первый ученик был настолько слабым, что упражнения просто убили его. Второй ученик тронулся умом, слишком усердствуя в практике. Третий отупел от чрезмерного созерцания. Сохранить здравый ум удалось лишь четвертому.
— Почему? — неизменно спрашивал кто-нибудь.
— Может быть, потому, что он был единственным, кто отказался выполнять мои упражнения.
Взрыв смеха заглушал слова Мастера.
Тщеславие
Мастер часто напоминал своим ученикам, что святость, как и красота, истинна только тогда, когда не осознает себя. Он любил читать вслух такое стихотворение:
Роза цветет потому , что она роза , не спрашивая зачем и не прихорашиваясь , чтобы привлечь чей-то взгляд .И еще у него была в ходу поговорка: «Святой остается святым до тех пор, пока не узнает об этом».
Образование
Мастер не признавал никакой науки о Боге. И все же он никогда не упускал случая поддержать искусство, науку и другие методы познания мира. Не удивительно, что он охотно принял приглашение выступить на университетском Совете.
Он прибыл на час раньше, бродил по территории и рассматривал прекрасное учебное оборудование — в его время такого просто не существовало.
Его речь на Совете длилась, как обычно, не больше минуты. Мастер сказал:
— Лаборатории и библиотеки , прекрасные корпуса и аудитории , лекции профессоров — все это без пользы , если нет мудрого сердца и видящих глаз.Бедствия
— Бедствия могут способствовать духовному росту и просветлению, — сказал Мастер.
И он рассказал такую историю:
Каждый день птица находила себе укрытие в ветвях сухого дерева , стоявшего посреди огромной необитаемой пустыни . Однажды налетел ураган и вырвал дерево с корнем . И пришлось бедной птице пролететь сотни миль в поисках укрытия — пока она не прилетела наконец в сад , где журчала вода и благоухали увешанные плодами деревья.
— Если бы
Бесстрашие
— Что такое любовь?
— Полное отсутствие страха, — ответил Мастер.
— Чего же мы боимся?
— Любви.
Майя
— Представьте: всех вас загипнотизировали, внушая, что в комнате находится тигр. Страх заставляет вас действовать. Вы пытаетесь либо избежать столкновения с тигром, либо вступить с ним в схватку, либо его усмирить. Но когда закончится действие гипноза, вы увидите, что ничего этого не нужно — никакого тигра нет! Вот тогда вы действительно изменитесь.
Так понимание разрушает чары , это влечет за собой перемены, перемены приводят к недеянию, а недеяние — это сила: можно делать все что угодно, ибо действуете уже не вы.
Очищение
Мастер говорил, что его учение — ничто, и поступки его — тоже ничто.
Его ученики постепенно осознали, что Мудрость приходит к тем, кто ничего не усваивает и все забывает.
И что подлинное преображение — не следствие какого-либо действия, а результат отказа от него.
Гений
В монастырь приехал писатель, чтобы написать книгу о Мастере.
— Говорят, ты — гений. Это правда? — спросил литератор.
— Можно сказать и так, — со смехом ответил Мастер.
— А что делает человека гением?
— Способность видеть.
— Видеть что?
— В гусенице — бабочку; в яйце — орла; в грешнике — святого.
Человечество
Выступлению Мастера на тему «Разрушение мира» предшествовала широкая рекламная кампания. Чтобы послушать его, во дворе монастыря собралась огромная толпа.
Речь Мастера длилась не более минуты. Он сказал лишь одно:
— Вот что погубит человечество: политика без принципов, прогресс без сострадания, богатство без труда, обучение без тишины, религия без бесстрашия и поклонение без осознанности.
Отречение
— Какие качества отличают Просветленного? Мастер ответил:
— Просветленный — тот, кто:
несет в себе дух общества и не принадлежит ни к одной партии, идет по непроторенному пути, принимает все как есть, не сожалеет о прошлом, не беспокоится о будущем, отходит, когда его толкают, не упирается, когда его тянут; тот, кто подобен урагану, перышку на ветру, водорослям на воде, размеренно вращающимся жерновам; тот, кто одинаково любит все сущее, как земля и небо одинаково любят всех, — таков результат Просветления.