Однако, здравствуйте. Грейнджер
Шрифт:
— Это интересная тема и довольно обширная. Предлагаю посетить местный ресторан и обсудить всё в приятной обстановке.
Некоторое время спустя за столиком ресторана, окруженном чарами приватности.
— Значит, магического ядра не существует, а магия зависит от седьмой оболочки души, и у обычных людей она находится в спящем состоянии? А одарённые дети генетически предрасположены и раскачивают седьмое начало? — задумчиво произнесла Поппи. — Интересная теория, но, боюсь, никто в неё не поверит.
— Поппи, эта теория подтверждена практикой и веками исследований. Например, я могу духовным зрением разглядеть контуры духовных
— Я тебе верю. Но вот старые снобы поднимут на смех, — произнесла Помфри.
— Вот поэтому я и не собираюсь ни с кем делиться подобной информацией. Разве что с потомками и личными учениками.
— Но то, что ты рассказал мне про родовые алтари и генетическую предрасположенность к магии, которая влияет на развитие дара… Это невероятно, и открывает глаза на многое. Вообще, твоя теория превосходно вписывается в реалии, но противоречит множеству многих бездоказательных теорий, например, липовые представления о превосходстве чистокровных. Выходит, всё их превосходство получено при помощи родового алтаря и удачного расположения поместья. Ну и большой вероятности рождения одаренного ребенка. Выходит, что детей можно учить использовать магию с самого детства, и это не приведёт к перегоранию магического ядра, поскольку такового не существует. Но вот что странно и не вписывается в твою теорию. Почему же маги, которые перенапряглись, лишаются магических способностей?
— Почему же не вписывается? Всё логично. Есть несколько типов повреждений: первый — психосоматический. Маг перенапрягает седьмое начало души, в голове образуется подсознательный блок, и маг сам себе на подсознательном уровне запрещает использовать магию, веря, что потерял способность использовать её. Второй тип — повреждение души. Оно может быть из-за запредельных нагрузок, неправильных ритуалов, наподобие создания крестражей, повреждений сильными магическими существами — богами, демонами и прочими, либо артефактами, специализированными заклинаниями. Это может быть как седьмое, так и иное начало — ментальное или астральное. До восстановления седьмой оболочки не стоит применять магию, поскольку это всё равно, что раскрывать края едва начавшей заживать раны.
— А есть средства, способствующие ускоренному восстановлению духовных начал? — спросила Помрфи.
— Должны быть, но я таковых не знаю. Есть средства, способные косвенно повлиять. Например, поспособствовать восстановлению прочих духовных оболочек можно воздействуя через тело, насыщая его избыточным количеством праны. Избытки праны пойдут на прочие оболочки, а поскольку это энергия более высокого уровня, чем Ба-хионь и мана, то легко конвертируется в нужный тип энергий и ускоряет восстановление.
— Прана — это жизненная энергия? Верно? — задумчиво спросила Помфри. — И как её добыть?
— Я знаю два способа её добыть. Первый, совершенно секретный, за знания которого убьют любого. Философский камень. По факту — это накопитель узкого спектра праны. Заполняют его в основном путём убийства представителей своего вида, поскольку конвертация праны в другой тип обладает низким КПД. Как ты думаешь, зачем Фламель устроил вторую мировую войну?
— Что? Как Фламель? Причём тут он? Это же был Гриндевальд, — удивилась Помфри.
— Ой, не смеши мои старые тапочки. Гриндевальд кто? Любовник Дамблдора.
— Ох! Всё так складно выходит, что невозможно не поверить. — Помфри шокирована. — Не зря я никогда не любила политику. Одна сплошная грязь и гниль! А какие ещё способы получения праны?
— Второй способ — ритуал преобразования маны в прану, разработанный мной. Именно его я буду демонстрировать. Тут минус в другом, необходимо просто нереальное количество маны. Я для этого использую мощный родовой камень, а вот простых магов понадобится примерно сотня, чтобы омолодить человека на год или насытить организм аналогичным количеством праны.
— Тот самый ритуал, который ты будешь завтра демонстрировать? — спросила Помфри.
Киваю, подтверждая догадку.
— Что же у тебя за родовой камень, если его мощность соответствует тысяче магов? — удивлённо спросила Помфри.
— И не такое в жизни случается. Бывает, маги оперируют гораздо большими объёмами энергий.
— А твой ритуал работает? — задумчиво протянула Поппи.
— Да. Ты, наконец, решилась занять место пациента?
— Знаешь, пожалуй, да. — Поппи согласилась стать не только свидетелем, но и наглядным пособием. — Глупо отказываться от молодости. Жить в старом теле, даже будучи магом, не самое приятное занятие.
На следующий день.
Мы добрались до местного магического госпиталя. На рецепшене, выяснив, по какому вопросу мы явились, нас тут же сопроводили в подвал, в заклинательную комнату. В комнате перед заклинательным залом нас встретило трое магов.
— Поппи, здравствуй, — сказал один из них на английском с лёгким французским акцентом. Высокий старик, на вид лет шестидесяти, что для магов может быть как сотней, так полутора сотнями лет. Седой, с короткой стрижкой ежиком, гладко выбритый. Глаза серые, взгляд пронзительный и циничный, свойственный профессиональным целителям.
— Жуль, здравствуй. Рада тебя видеть, — с улыбкой на лице Поппи поприветствовала этого товарища. — Приветствую вас, господа целители. — Поппи слегка поклонилась прочим магам.
— Здравствуйте, — сказал второй маг с немецким акцентом и дважды кивнул головой нам обоим по очереди. Он выглядел лет на сорок, был среднего роста. Блондин с зачесанными назад волосами средней длины. У него были серо-голубые глаза и квадратный, выдающийся вперёд, волевой подбородок.
— Рад приветствовать вас, — сказал со странным акцентом на английском третий персонаж. Высокий худой брюнет с короткой прической под расческу и карими глазами. На вид ему было около тридцати пяти — сорока лет. Судя по перстню, он является мастером-ритуалистом, единственным, не являющимся целителем в этой комнате. В отличие от остальных двух магов, одетых в белые магловские больничные халаты, он был одет в простой черный костюм двойку с небрежно повязанным галстуком, и был в ненаглаженной рубашке. Что говорит о том, что жены и домовика у него, скорее всего, нет, либо жена уехала далеко.